Теории психического развития

Теории психического развития 

Склярова Т. В. 

Основные теории психического развития получили сво оформление в психологии ХХ века, что напрямую связано с методологическим кризисом психологии в начале того столетия. Поиск объективных методов исследования обнажил проблему конечной цели психологических исследований. Научные дискуссии выявили разницу в понимании психического развития, а также закономерностей и условий его протекания. Различие подходов породило построение разных концепций о роли биологического и социального факторов, о значении наследственности и среды в развитии личности. Вместе с тем, становление различных научных школ в психологии развития способствовало дальнейшему накоплению и систематизации эмпирических данных о развитии человека в разные периоды жизни. Построение теорий психического развития позволяло объяснять особенности поведения, выявлять механизмы формирования тех или иных психических качеств личности. 

В западной психологии традиционно рассматривают психическое  развитие человека в русле сложившихся  школ психоанализа, бихевиоризма, гештальтпсихологии, генетической и гуманистической  психологии. 

Психоаналитическая  теория развития личности 

Одной из первых сложившихся  психологических школ стала научная  школа, основанная Зигмундом Фрейдом, и получившая название школы психоанализа. Первоначально психоанализ возник как метод лечения психических  и нервных заболеваний. Полученные психологические наблюдения позволили  З.Фрейду создать целостное направление  в психологии, исследующее глубинные  чувства и переживания человека. В основе теоретической концепции З.Фрейда лежит ряд сделанных им открытий. 

Открытие бессознательного позволило З. Фрейду утверждать, что  психические процессы сами по себе бессознательны, сознательны лишь отдельные  акты и стороны души. 

Открытие сексуального начала психики человека (либидо) позволило  обрести первопричину, объясняющую  как процессы создания человеком  культурных ценностей, так и возникновение  нервных и психических заболеваний. Сексуальность Фрейд трактовал  очень широко, относя к ней все  то, что доставляет телесное удовольствие. 

Открытие защитных механизмов человеческой психики (таких  например, как вытеснение, проекция, сублимация, рационализация, регрессия) позволило объяснить, каким образом  происходит взаимодействие биологического и социального факторов в процессе развития человека и освоения им культуры. 

Развитие личности в детские периоды жизни З.Фрейд  рассматривал в контексте психосексуального  развития, практически отождествляя их. Учный полагал, что от младенчества до взрослого возраста сексуальный инстинкт человека проходит в свом развитии ряд стадий, что отражается на развитии психики. Каждая из пяти выделенных Фрейдом стадий соотносится с характерными для этой стадии зонами физической области удовлетворения телесного инстинкта. 

Оральная стадия длится от рождения до года и связана  с получением младенцем физического  удовольствия от кормления. Недостаточное  удовлетворение потребностей и желаний  на этой стадии может привести к  формированию таких черт личности, как ненасытность, жадность, неудовлетворнность всем предлагаемым. 

Анальная стадия длится от года до трх лет и связана с получением удовлетворения от овладения выделительными функциями организма, приучению к опрятности. Позитивное удовлетворение приводит к формированию таких черт личности, как аккуратность, пунктуальность, негативный вариант развития формирует упрямство, скрытность, агрессивность, жажду накопительства. 

Фаллическая стадия длится от трх до пяти лет и связана с получением удовлетворения посредством привязанности к взрослым, в первую очередь родителям, противоположного пола. Положительное протекание этой стадии детства, по мнению Фрейда, способствует зарождению таких черт личности, как самонаблюдение, благоразумие, негативное усиливает агрессивность и невротичность ребнка. 

Латентная стадия протекает  от пяти до двенадцати лет и характеризуется  снижением полового интереса. Энергия  пола реализуется ребнком в освоении науки и культуры, а также расходуется на установление дружеских связей со сверстниками и взрослыми за пределами семейного круга. 

Генитальная стадия после двенадцати и до восемнадцати лет завершает формирование зрелой сексуальности. Данная стадия характеризуется  формированием взрослеющим человеком  способов жизни, характерных для  его пола и типа личности. Последним  двум стадиям автор психоанализа уделял мало внимания, утверждая, что  основные личностные характеристики человека закладываются в возрасте пяти-шести  лет. 

Теория психосексуального  развития З.Фрейда оказала значительное влияние на психологию ХХ века. Многие Его идеи были продолжены в работах  многих ученых, так например, они  получили сво дальнейшее развитие в работах А.Фрейд о норме и патологии детского развития, у Э.Эриксона в исследованиях взаимоотношений человеческого «Я» и общества, в трудах Дж. Боулби о влиянии привязанности младенца к матери на дальнейшее развитие психики. 

Вместе с тем, интересен  отзыв Л.С. Выготского о теории психосексуального  развития З.Фрейда. Так он писал: «Найденное Фрейдом решение… я не объявил  бы большим трактом в науке  или дорогой для всех, но альпийской тропинкой над пропастями для  свободных от головокружения». 

Теории генетической психологии 

Теории генетической психологии представлены французской  и женевской школами. Французская  школа, представленная А. Валлоном и  Р. Заззо, ориентировала своих последователей на изучение отдельного индивида в  конкретных социальных условиях его  жизни, стремясь сочетать психологическое  изучение эволюции детского поведения  с анализом хода органического созревания ребнка. Женевская школа генетической психологии, созданная Ж.Пиаже, изучает происхождение интеллекта и стадии его развития, специфику мышления детей и особенности формирования у них понятий об окружающем мире. 

Теория развития Жана Пиаже исходит из того, что  в основе психического развития ребнка лежит развитие интеллекта, обуславливающее развитие восприятия, памяти, эмоций и чувств. Данная теория построена ученым на основе биологии и логики. Познавательная активность ребнка исследуется Ж.Пиаже в русле общих законов развития органической жизни. Основными процессами, определяющими когнитивное созревание, являются процессы адаптации, ассимиляции, аккомодации и уравновешивания. Познание ребнком окружающего мира направлено на адаптацию (приспособление) к среде. Процесс адаптации складывается из взаимодействия двух взаимопротивоположных процессов – ассимиляции и аккомодации. Ассимиляция заключается в однозначном принятии ребнком поступающей информации, что меняет уже существующие у него схемы понимания и действия. В процессе ассимиляции происходит приспособление объекта (ребнка) к субъекту (информации), что позволяет утверждать, что «ребнок – раб прямого восприятия». Аккомодация состоит в приспособлении прежде сформировавшихся реакций к получению и обработке новой информации, что позволяет ребнку вырабатывать новые способы реагирования. Таким образом, чередование ассимиляции и аккомодации определяет внутреннюю движущую силу интеллектуального становления ребнка, а тенденция к уравновешиванию становится основной тенденцией развития. 

Бихевиоризм о развитии психики 

С позиций бихевиоризма предметом психологического исследования является поведение человека от рождения до смерти (англ. behaviour – поведение). Поведенческие акты подобно другим объектам естественных наук можно исследовать  общими методами. Чувствования, ощущения, сознание, воображение, волевые проявления в логике бихевиористов не могут  рассматриваться в качестве подлинных  феноменов психологии, так как  не поддаются объективному изучению. Центром внимания школы бихевиористов (Э.Торндайк, Дж.Уотсон, Б.Ф.Скиннер), таким  образом, стало изучение развития поведения, которое отождествлялось с развитием  психики как таковой. Механизм психического развития заключается в оформлении стимулов и возникающих на их основе реакций. «Развитие поведения, в  основе которого лежит формирование между стимулами и реакциями, происходит в процессе жизни ребнка под влиянием информации о стимулах и наиболее адекватных реакциях на них, которые поставляет среда. При этом из всех возможных реакций отбираются и закрепляются те, которые способствуют лучшей адаптации, приспособлению к среде, т.е адаптация в этой школе считается главной детерминантой, определяющей направление психического развития ребнка. Психическое развитие, таким образом, отождествляется с научением, т.е. любым приобретением знаний, умений, навыков, не только специально формируемых, но и возникающих стихийно». Детское развитие в концепции бихевиоризма обусловлено в основном социальным окружением. В зависимости от стимулов, поставляемых средой, у детей возникают те или иные реакции, что способствует формированию определнных навыков. Это положение отвергает возможность построения возрастной периодизации, так как не существует единых закономерностей развития детей определнного возраста. Доказательствами могут служить примеры того, что при создании определнных условий, двух-трхлетние дети могут не только читать, но и писать. 

В русле бихевиоризма возникло учебно-теоретическое направление  воспитания родителей. Школа воспитания родителей нацелена на обучение необходимым  навыкам семейной жизни, гармонизирующим  взаимоотношения между родителями и детьми. В качестве ведущих теоретических  положений этого направления  можно назвать следующие –  поведение родителей и детей  заучено и изменить его можно  методом переучивания; поведение  родителей меняется по мере осмысления ими собственного поведения и  поведения детей; существуют три  способа формирования поведения: положительное  и отрицательное подкрепление, наказание, отсутствие подкрепления; изменения  в окружении ведут к изменению  поведения. 

Синтез бихевиоризма и психоанализа способствовал разработкам  теорий социального научения. Концепции  социального научения исследуют  процессы приспособления ребнка в окружающем мире, механизмы усвоения им социальных норм и предписаний. Ведущий теоретик социального научения А.Бандура полагал, что новые модели поведения приобретаются детьми не только посредством реакции на наказание и поощрение, но и благодаря такой формам, как наблюдение, имитация, идентификация. Ключевой для теории социального научения явилась проблема социализации как процесса усвоения индивидом определнной системы норм и ценностей данной культуры. 

Школа бихевиоризма оказала значительное влияние на развитие психологической теории и  педагогической практики. Открытые в  русле этого направления законы и механизмы обучения способствовали оптимизации процесса обучения и  воспитания детей, выявленные феномены конформизма и негативизма позволили  осуществить научный анализ условий, способствующих возникновению просоциального поведения. 

Гештальтпсихология  о развитии психики 

Гештальтпсихология  возникла в начале двадцатых годов  ХХ века в Германии и связана с  деятельностью таких ученых, как  М. Ветгеймер, В. Келер, К.Левин, К. Кофка. Сво название это психологическое направление получило от немецкого слова gestalt - форма, структура. Традиционно полагая, что предметом психологии является исследование содержания психики, представители гештальтпсихологии развивали идею о том, что в основе психики лежат не отдельные элементы сознания, а целостные фигуры – гештальты, в принципе невыводимые из образующих их компонентов. Опровергая прежние представления о том, что развитие психики основывается на формировании новых ассоциативных связей, которые соединяют отдельные элементы в представления и понятия, гештальтпсихология доказывала идею о том, что познание связано с процессом преобразования целостных гештальтов. Процесс развития психики рассматривается как рост и дифференциация гештальтов. Восприятие является ведущим психическим процессом, который определяет уровень развития психики ребнка. Само развитие с точки зрения гештальтпсихологии делится на два независимых и параллельных процесса – созревание и обучение. Подчркивая их независимость, К. Кофка доказывал, что в процессе обучения не происходит ускорения созревания, а процесс созревания не ускоряет обучения. 

В русле гештальтпсихологии Куртом Левиным была создана теория психологического поля. Основные положения  этой теории таковы – личность живт и развивается в психологическом поле окружающих е предметов, каждый предмет нест определнный заряд психологического «притяжения», либо «отталкивания», воздействие предметного поля на человека вызывает в нм потребности двух типов – биологические и социальные. Биологические потребности являются врожденными, а социальные (квазипотребности) формируются в процессе обучения и воспитания детей. Экспериментально исследуя механизмы реализации потребностей, Левин пришл к мнению, что не только неврозы, но и такие виды активности, как сохранение, забывание, волевое поведение обусловлены разрядкой или напряжением потребностей. «В многочисленных экспериментах Левина было доказано, что нереализованные потребности лучше запоминаются, чем реализованные, что состояние напряжения может вызвать агрессию или тревогу, исследовалась также связь между интеллектуальным уровнем человека и его возможностью к замещению одного действия другим. При этом было показано, что умственно отсталые дети совершенно не способны к замещению. 

Исследования Левина доказывали, что не только существующая в данный момент ситуация, но и е предвосхищение, предметы, существующие только в сознании ребнка, могут определять его деятельность. Наличие таких идеальных мотивов поведения дат возможность человеку преодолеть непосредственное влияние поля окружающих предметов, «встать над полем», как писал Левин. Такое поведение он называл волевым, в отличие от полевого, которое возникает под влиянием непосредственного сиюминутного окружения». 

Открытые в гештальтпсихологии основные законы восприятия позволили  понять многие закономерности развития не только мышления, но и всей психики  ребнка в целом. 

Гуманистическая психология о развитии личности 

Гуманистическая психология зарождалась в сороковые годы, окончательно оформилась в шестидесятые годы ХХ века в Америке на основе философской школы экзистенциализма. В ответ на игнорирование психоанализом  таких важнейших фактов, как возможность  сознательно и целенаправленно  развивать определнные стороны «образа «Я», в ответ на механицизм поведенческого подхода в бихевиоризме, сторонники нового подхода в психологии подчркивали необходимость разработки третьего пути в психологии личности. Один из основателей новой парадигмы в психологии Г. Олпорт возражал против переноса фактов, характерных для невротиков, на психику здорового человека, равно как и против собирания «голых фактов» поведенческих стереотипов, делающих психологию «всадником без головы». Исходным постулатом стало признание человека уникальной личностью, которая представляет собой открытую и саморазвивающуюся систему. Неповторимость личности связывалась с тем, что в каждом человеке сложена своеобразная мозаика сочетания психологических качеств и потребностей – его самость. Самость развивается в «феноменальном поле», представляющем собой внутренний мир человека. Степень соответствия между реальным опытом человека и его осознанием в феноменальном поле называется конгруэнтностью. Высокая степень конгруэнтности проявляется в ситуациях, когда человек максимально точно передат то, что он осознат, переживает. Неконгруэнтность проявляется в ситуациях расхождений между содержанием опыта и сообщением о нм. По мысли К. Роджерса, автора понятия «конгруэнтности», стремление к большей конгруэнтности есть фундаментальный аспект человеческой природы. Цель развития личности заключается в максимальном проявлении самости, что реализуется в процессе самоактуализации человека. А.Маслоу считал, что человеку необходимо осознать и проявить в своей жизнедеятельности тот набор личностных черт, которые составляют сущность его «Я». Поэтому именно осознанные мотивы и стремления, а не бессознательные инстинкты, составляют суть человеческой личности. Процессу самоактуализации сопутствуют трудности и препятствия, отступая перед которыми, человек прекращает свой личностный рост, что не проходит для него бесследно, приводя к неврозам и расстройствам психики. Гуманистическая психология выявила принципиально новую роль общества для психического становления личности. С одной стороны, общество необходимо человеку для его самоактуализации. С другой стороны, любое общество стремится сделать человека типичным представителем своей среды, стирая его индивидуальность. Поэтому развитие личности есть единство е идентификации и отчуждения. Оптимальным по А. Маслоу является такое сочетание, когда человек идентифицирует себя с обществом во внешнем плане, т.е. в общении с окружающим миром, сохраняя отчуждение во внутреннем плане, плане его личностного развития, развития самосознания.