УЧРЕЖДЕНИЕ  ОБРАЗОВАНИЯ ФЕДЕРАЦИИ ПРОФСОЮЗОВ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ ТРУДОВЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ 

Кафедра профсоюзного движения и гуманитарных дисциплин 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Самостоятельная управляемая работа студента №2

по курсу: «Основы психологии и педагогики»

на тему: «теоретические предпосылки и содержание понятия жизненное пространство личности» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                        Выполнил студент

                                                        Сабич М.А.

                                                        Ф-т МЭО и М, 1-й  курс

                                                        Группа 1012

                                                        Проверил:

                                                        Скринник А. И. 
 
 
 
 
 
 
 

Минск 2010

Оглавление

Введение 3

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ И СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ «ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО ЛИЧНОСТИ» 4

Теоретические истоки и определение понятия «жизненное пространство личности» 4

О соотношении понятий «жизненное пространство личности» и «образ мира» 6

Теоретическая модель жизненного пространства личности 9

Субъективная репрезентация жизненного пространства личности 10

Анализ и интерпретация результатов. 12

Заключение 16

Список литературы 18 
 

 

Введение

  В статье обосновывается введение понятия «жизненное пространство личности», рассматриваются  его теоретические истоки, соотношение  с  понятием «образ мира», предлагается его структурная модель, рассматривается как с философской так и с психологической точки обоснования. Представлены результаты эмпирического исследования репрезентации жизненного пространства личности и образе мира молодых людей — учащихся лицея и студентов вуза. Также в работе «жизненное пространство личности» сопоставляется с другими понятиями и терминами, обосновывается на словах множества ученых, философов и психологов. Сопоставляются две теории обосновывающие понятие с разный классификаций и точек зрения. 

 

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ И  СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ  «ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО ЛИЧНОСТИ»

Теоретические истоки и определение  понятия «жизненное пространство личности»

    Для начала рассмотрим категорию жизненного мира, которое представляет собой  единство человека и мира. Мир для субъекта — это не мир вообще, а его жизненный мир. Все его связи и отношения с миром создаются его жизнедеятельностью. Жизненный мир и есть та действительность, о которой С.Л. Рубинштейн (1973) писал как о непосредственном единстве сущности и существования, внутреннего и внешнего. Осуществляя свою жизнедеятельность, субъект создает особую субъективную реальность, «квазипредметное измерение бытия», которое включается «в реальное, от субъекта независимое действие мира» (Зинченко, Мамардашвили. 1977, с. 119).

    С Философской точки зрения «жизненный мир» ориентируясь на идеи Д.А. Леонтьева (1999), выделившего в смысловой реальности три аспекта — онтологический, феноменологический и деятельностный.

• Онтологический аспект смысла рассматривает его как племен и систем отношении человека с миром — его лишенным миром. По определению Д.А. Леонтьева, жизненный мир — это «организованная совокупность всех объектов и явлений действительности, связанных с данным субъектом жизненными отношениями.
• Также расматривается с двух других аспектов. Первый из них — образ мира в сознании субъекта, существенным компонентом которого является личностный смысл, второй — «смысловые структуры и отражающаяся в них динамика деятельности (жизнедеятельности)»

Также понятие  жизненное пространство личности основывается на «проприум» (Г. Олпорт). Оно является более частным по отношению к «жизненному пространству» К. Левина. Последнее по уровню абстракции соотносится с философской категорией жизненного мира, представляя собой его феноменологический и деятельностный аспекты. Г. Олпорт. развивавал идеи У. Джемса о неотделимости друг от друга личности и окружающей ее среды, выделил в структуре личности «проприум» — центральные аспекты, образующие ее внутреннее единство и представляющие собой «не что теплое и важное — те области жизни, которые мы рассматриваем как свойственные нам» (Олпорт, 2002. с. 186). С точки (рения Олпорта, один из важнейших признаков зрелой личности — обладание сильно расширенным чувством Я.)

Жизненное пространство личности включает в себя ту часть  жизненного пространства, где человек выступает самостоятельный а не объект чьих-то влияний. В него входит все, что наиболее близко, интересно, значимо для него и переживается им как «свой» и контролируемый им самим мир.. Содержание этого понятия тесно связано с такими существенными характеристиками личности, как автономность, самостоятельность, определенная независимость от внешних влияний, выражает и поддерживает ее субъектность и индивидуальность.

  Жизненное пространство личности — это результат  определенного структурирования мира, выделения в нем некоторой особо значимой и тесно связанной с собственными интересами и стремлениями области, воспринимаемой и переживаемой субъектом как «свой» мир. Поэтому оно может быть рассмотрено как важная составляющая образа мира личности. В этой связи представляется существенным соотнести между собой эти два понятия.

 

О соотношении понятий «жизненное пространство личности» и «образ мира»

  Понятие «образ мира» в общепсихологической  теории деятельности рассматривается как интегральное образование «познавательной сферы личности, которое в функциональном плане выполняет роль исходного пункта и результата любого познавательного акта» (Смирнов, 1985, с. 14). Образ мира у человека включает в себя «пятое квазиизмерение» — «смысловое поле», «систему значений» (Леонтьев. 1983). Смысловая составляющая образа мира — организатор его целостности, собственно личностный уровень представления мира. Исследователи образа мира выделяют в нем ядерные и поверхностные структуры и сходятся в понимании первых как ведущих (выполняющих регулирующую и интегрирующую функцию) по отношению ко вторым (Артемьева, 1999; Леонтьев, 1983; Петухов, 1984; Смирнов, 1985).

  Ядерные структуры тесно связаны с  эмоциональной сферой, о чем убедительно свидетельствуют обнаруженные и психосемантических исследованиях явления «первовидения» (при восприятии объектов собственно перцептивному анализу предшествует их целостная эмоциональная оценка: опасный/неопасный, злой/добрый и т.п.). единства механизма семантического оценивания объектов разной природы (Артемьева. 1999). «коннотативные значения» как функциональные единицы глубинного уровня образа мира, существующие в «форме эмоционально насыщенной и не жестко структурированной образности, не не сушей в себе завершенной предметности» (Петренко. 1996. с. 252). С этими выводами психосемантического подхода согласуется понятие «представление мира», предложенное В.В. Петуховым.

  В.В. Петухов  противопоставляет представление мира (ядерные структуры) и представления, знания о мире (поверхностные структуры). Последние, с его точки зрения, могут оформляться не только чувственно, но и рационально, тогда как представление мира не является рациональной конструкцией, а «отражает практическую "вовлеченность" человека в мир и связано с реальными условиями его общественной и индивидуальной жизни» (Петухов, 1984, с. 14). Исходя из этого ядерные структуры по их функции определяются «как фундаментальные опоры существования человека в качестве сознательного существа, отражающие его действительные связи с миром и не зависящие от рефлексии по их поводу» (там же, с. 15).

   В теории A.M. Лобком, осмысляющей миф как фундаментальное явление человеческого бытия, глубочайшим образом связанное с самим феноменом человека. Миф, создаваемый человеком является опорой от всего остального мира и позволяет строить свой собственный мир и отличать его от остальных. В «своем мире», своей культуре, человек чувствует себя уютно и естественно, тогда как в «чужом», напротив, неуютно и неестественно.

   У ребенка  процесс освоения окружающего пространства начинается, как полагает автор, с первичной персонификации предметного мира, когда окружающие предметы, прежде всего те, которыми он активно манипулирует, один за другим становятся для него эмоционально значимыми и лично узнаваемыми. Действительность предметного мира начинает делиться для ребенка «на две принципиально неравновесные части: освоенную (т.е. ставшую своей, личной, близкой, родной) и неосвоенную». Этот ранний детский опыт и оказывается некоторой эмоционально-образной основой, на которой и из которой развивается сложная и дифференцированная картина мира взрослого человека.

   Выделим что к понятию «жизненное пространство личности»- это пространство репрезентировано в образе мира личности посредством смыслового конструкта «свое/ чужое». Данный конструктор, основанный на первичных формах обобщения субъектом своих отношений с миром, отражает наиболее существенные культурно и индивидуально своеобразные характеристики его сопричастности своему жизненному миру и является фундаментальной опорой его существования в мире. Жизненное пространство личности сопрягается с полюсом «свой» и для его выделения особенно важны шкалы, представляющие собой устойчивые оценки значимости (любимости, интересности и т.п.) объектов жизненного мира.

   На  ядерном уровне образа мира конструкт  «свое/чужое» существует в форме целостного эмоционально-оценочного комплекса, функционирующего в большей мере на неосознаваемом уровне. Полюс «свой» — это преимущественно положительный эмоционально-оценочный комплекс. На поверхностном уровне образа мира жизненное пространство личности существует в форме знания об объектах, с которыми субъект связан жизненными отношениями, представленными в смысловом комплексе «свой» и устойчиво оцениваемыми как особенно значимые. 
 
 
 
 

 

Теоретическая модель жизненного пространства личности

В жизненном  пространстве личности выделяются центр (ядро), периферия и границы. В  центре находятся объекты, наиболее ценные для субъекта (он отождествляет их с собой, ощущает как часть себя). Эти объекты и явления образуют сферу его максимальной эго-вовлеченности (выражение Г. Олпорта). По отдалению от центра к краям эго-вовлеченность снижается. Объекты и явления, имеющие более низкую субъективную значимость, оказываются на периферии. Основными структурными единицами выступают не отдельные предметы и явления, а их комплексы — места, определенные локусы физического, природного, культурного пространства, где протекает значимая для субъекта жизнедеятельность и разворачиваются субъективно наиболее важные жизненные отношения. Место не только является знаком определенного поведения и деятельности, но и кодирует, «конденсирует» связанный с ним многогранный индивидуальный опыт субъекта (Осорина, 1999; Hull, Lam. Vigo, 1994).

    Мир человека, создаваемый его деятельностью, является не миром вещей, а миром  предметов, а «предметный мир "одухотворяется", становится предметным, а не "вещным" благодаря тому, что непосредственно  чувственные свойства этого мира переносятся на данности особого рода — знаки» писал Леонтьев.

    Вся действительность, является знаком определенного социального поведения и деятельности, место формирует, направляет и поддерживает у конкретных людей соответствующие способы такого поведения.

   Важная  составляющая жизненного пространства личности — его граница. Существуя в виде реальных физических преград и социальных норм, граница способствует осуществлению функции контроля над своим пространством и выступает средством регуляции открытости и доступности субъекта для других субъектов. Граница формируется в процессе обособления «своего», его отделения от «чужого», она служит местом встречи и взаимодействия разных жизненных пространств.