Становление Волевого Начала

1. Воля как психический  феномен

 

Воля – форма психического отражения, сознательное регулирование  человеком своего поведения и  деятельности, проявляющаяся в способности  к выбору действий, связанных с  преодолением внешних и внутренних препятствий. Понятие "воля" рассматривается  и как психический процесс, и  как аспект большинства иных важнейших  психических процессов и явлений, и как уникальная способность  личности произвольно контролировать свое поведение [10, с. 97].

Сложность понятия "воля" объясняется тем, что оно очень  тесно связано с понятием "сознание", сложным психологическим явлением, и выступает одним из его важнейших  атрибутов.

Воля – это способность  человека действовать в направлении  сознательно поставленной цели, преодолевая  препятствия. Волевые действия направлены на изменение неких качеств личности. Воля – сознательное регулирование  человеком своего поведения (деятельности и общения), связанное с преодолением внутренних и внешних препятствий. Это способность человека, которая  проявляется в самодетерминации и саморегуляции им своего поведения  и психических явлений. [4, с. 270].

В настоящее время в  психологической науке нет единой теории воли, хотя многими учеными  и предпринимаются попытки разработать  целостное учение о воле с его  терминологической определенностью  и однозначностью.

Е.П. Ильин отмечает, что  настоящему времени сформировалось несколько научных направлений, по-разному истолковывающих понятие "воля": воля как волюнтаризм, воля как свобода выбора, воля как произвольное управление поведением, воля как мотивация, воля как волевая регуляция [10, с. 240].

Волевая активность имеет  сложную психологическую структуру  и включает отношение к внешним  воздействиям, мотивацию, сознательную саморегуляцию [10, с.38].

"Воля в собственном  смысле возникает тогда, когда  человек оказывается способным  к рефлексии своих влечений, может  так или иначе отнестись к  ним. Для этого индивид должен  уметь подняться над своими  влечениями и, отвлекаясь от  них, осознать самого себя как  субъекта, который возвышаясь над  ними, в состоянии произвести  выбор между ними. Волевое действие  – это сознательное, целенаправленное  действие, посредством которого  человек осуществляет стоящую  перед ним цель, подчиняя свои  импульсы сознательному контролю  и изменяя окружающую действительность  в соответствии со своим замыслом" (Рубинштейн С.Л.) [10, с.39].

 

В научной литературе в  качестве основных функций воли выделяют: выбор мотивов и целей, регуляцию  побуждения к действиям при недостаточной  или избыточной их мотивации, организацию  психических процессов в адекватную выполняемой человеком деятельности систему, мобилизацию физических и  психических возможностей в ситуации преодоления препятствий при  достижении поставленных целей [10, с.27].

 

Психологи отмечают, проблема воли и произвольности является центральной  для психологии личности и ее развития. Однако, несмотря на общепризнанную в  отечественной психологии значимость этой проблемы, сами понятия "воля" и "произвольность" понимаются и  трактуются по-разному. Понятия воли и произвольности охватывают достаточно широкий круг разнородных феноменов: действия по инструкции, настойчивость  и самостоятельность в достижении цели, соподчинение мотивов, соблюдение правил, целеполагание, волевые усилия, моральный выбор, опосредованность познавательных процессов и пр. Между  тем анализ литературы показывает, что в данной области мы имеем  дело с двумя качественно различными процессами, один из которых связан с овладением своим поведением, а  другой — с формированием мотивационной  сферы ребенка [12, с.320].

 

В подавляющем большинстве  литературных источников в качестве фундаментальной характеристики, определяющей специфику воли и произвольности у человека, полагается осознанность, или сознательность, поведения.

В детской психологии развитие произвольности рассматривается как  основная и центральная линия  развития личности ребенка. Согласно концепции  Л.С. Выготского, "личность охватывает единство поведения, которое отличается признаком овладения", и соответственно развитие личности есть становление  способности владеть своим поведением и своими психическими процессами [2, с.124]. Д.Б. Эльконин неоднократно указывал на то, что формирование личностного  поведения — это возникновение  произвольных действий и поступков [20, с.216]. А.Н. Леонтьев полагал, что формирование общей произвольности имеет кардинальное, решающее значение для развития личности ребенка [12,с.322]. Л.И. Божович также  утверждала, что проблема воли и  произвольности является центральной  для психологии личности и ее формирования [12, 323].

В научной литературе выделяют два основных подхода к определению  сущности этих понятий. Первый из них  рассматривает произвольность и  волю в контексте проблемы сознания. Главными характеристиками волевого и  произвольного поведения полагаются осознанность или сознательность. Волевое  и произвольное поведение противостоит неосознанному или импульсивному. Осознанность собственных действий предполагает их опосредованность, т. е. наличие некоторого средства, с  помощью которого субъект может  выйти за пределы непосредственной ситуации и встать в отношение  к самому себе. Большой вклад в  разработку такого подхода внес Л. С. Выготский, который определял произвольные процессы как опосредствованные [12, с.321].

Другой подход связывает  понятия воли и произвольности с  мотивационно-потребностной сферой человека. Определение воли как причины  активности человека можно найти  как в зарубежной, так и в  отечественной психологии (С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев, Л. И. Божович и др.).

В этой связи, подчеркивает Смирнова Е.О., целесообразно различать содержание двух употребляемых в психологии терминов — воля и произвольность.

Волю можно представить  как наличие устойчивых и осознанных желаний или мотивов поведения, которые подчиняют себе остальные. Развитие воли, исходя из этого, будет  заключаться в становлении собственных  желаний ребенка, их определенности и устойчивости. Произвольность, по Л.С. Выготскому, нужно понимать как  способность владеть собой, своей  внешней и внутренней деятельностью. Развитие произвольности заключается в овладении средствами, позволяющими осознать свое поведение и управлять им [12, с.321].

При таком понимании воля и произвольность в некотором  смысле противоположны: если волевое  действие направлено вовне, на предмет  внешнего мира (на его достижение или  преобразование), то произвольное действие направлено на себя, на средства овладения  своим поведением. В реальной жизни  проявления воли и произвольности в  ряде случаев могут не совпадать. Так, например, упрямство, настойчивость, навязчивые желания ребенка, которые  являются очевидными проявлениями воли ребенка, могут вести к неконтролируемому, неуправляемому поведению. С другой стороны, выполнение инструкций взрослого, будучи одной из форм произвольного, опосредованного поведения, может  не быть волевым, если мотив действий исходит не от самого ребенка, а навязывается извне [12, с.323].

 

Как подчеркивает Е.О.Смирнова, вместе с тем процесс становления  волевого и произвольного поведения  имеет единую направленность, которая  заключается в преодолении побудительной  силы ситуативных воздействий и  стереотипных реакций, в становлении  способности самостоятельно определять свои действия и управлять ими. Формирование волевого, произвольного действия идет по пути преодоления импульсивных реакций  и становления собственного, свободного, осознанного поведения.

 

В большинстве литературных источников в качестве фундаментальной  характеристики, определяющей специфику  воли и произвольности у человека, полагается осознанность, или сознательность, поведения. В исследованиях большое  количество определений, в которых  сознательность является основным качеством  волевого и произвольного действия. При этом осознание действия может  происходить как в форме сложных  суждений, так и в форме элементарных ощущений, которые субъект считает  причиной своих движений. А.В. Запорожец  выдвинул гипотезу о том, что непроизвольные движения человека превращаются в произвольные благодаря тому, что они становятся ощущаемыми, т.е. осознаваемыми. М. И. Лисина в своем генетическом исследовании подтвердила эту гипотезу [10, с. 311].

 

Таким образом, воля личности – это сложившаяся в процессе жизни определенная совокупность свойств, характеризующая достигнутый личностью  уровень сознательной саморегуляции  поведения; это сторона всего  сознания человека, она соотносится  со всем сознанием, а не с каким-либо частным психическим процессом. Воля – это основная целенаправленность человека, определяемая его жизненным  идеалом, в соответствии с которым  он организует всю свою деятельность.

 

2. Структура и общая  характеристика волевых качеств

 

Волевое действие – это  сознательное действие, связанное с  преодолением серьезных трудностей на пути к цели и, в связи с этим, сопряженное со значительными волевыми усилиями. Таким образом, волевое действие характеризуется не только наличием определенного мотива, цели, формированием образа ожидаемого результата, но и значительным волевым усилием [10, с. 246].

Волевое действие отличает то, что оно является собственным, инициативным и одновременно осознанным и осмысленным  действием субъекта. Воля в действии проявляется как осмысленная  инициативность. Г.Г. Кравцов подчеркивает, что при таком понимании нет  качественного различия или разнонаправленности  воли и произвольности, нет никакого барьера между ними. Произвольность оказывается своеобразным обнаружением той самой психологической реальности, которая в явном и полном виде выступает в волевом действии [10, с. 209].

 

Как в волевом, так и  в произвольном действии присутствуют отличительные характеристики волевого акта – осмысленность и инициативность. Смысловой аспект у произвольного  и волевого действия различается. Волевое  действие всегда имеет личностный смысл, тогда как смысл произвольных действий может быть самым различным  по глубине и обобщенности, но все-таки он чем-то ограничен. Например, у детей  дошкольного возраста произвольные действия чаще всего имеют ситуативно обусловленный смысловой контекст.

Волевые действия – это  разновидность произвольных действий, спецификой которых является использование  при достижении цели волевого усилия. Это действия, связанные с преодолением затруднений, требующие больших  затрат энергии и сопровождающиеся переживанием внутреннего напряжения.

К волевым действиям относятся  все те сенсорные, мнемические и  двигательные действия, осуществление  которых требует проявления значительного  волевого усилия (концентрация внимания, припоминание, сдерживание побуждений, проявление большой силы, быстроты и выносливости, всматривание (при  плохой видимости), прислушивание (при  плохой слышимости или звуковых помехах).

Волевая деятельность состоит  из определенных волевых действий, которые подразделяют на простые  и сложные.

К простым относятся те, при которых человек без колебаний  идет к намеченной цели, ему ясно, чего и каким путем он будет  добиваться. Для простого волевого действия характерно то, что выбор  цели, принятие решения на выполнение действия определенным способом осуществляются без борьбы мотивов [2, с. 57].

В сложном волевом действии выделяют следующие этапы:      

1) осознание цели и стремление  достичь ее;

2) осознание ряда возможностей  достижения цели;

3) появление мотивов, утверждающих  или отрицающих эти возможности;

4) борьба мотивов и выбор;

5) принятие одной из  возможностей в качестве решения;

6) осуществление принятого  решения.

Этап "осознание цели и  стремление достичь ее" не всегда сопровождается борьбой мотивов  в сложном действии. Если цель задана извне и ее достижение обязательно  для исполнителя, то ее остается только познать, сформировав у себя определенный образ будущего результата действия. Борьба мотивов возникает на данном этапе тогда, когда у человека есть возможность выбора целей, очередности  их достижения. Борьба мотивов, которая  возникает при осознании целей, – это не структурный компонент  волевого действия, а определенный этап волевой деятельности, частью которой выступает действие. Каждый из мотивов, прежде чем стать целью, проходит стадию желания (в том случае, когда цель выбирается самостоятельно) [4, с. 270].

Поскольку у человека в  любой момент имеются различные  значимые желания, одновременное удовлетворение которых объективно исключено, то происходит столкновение противостоящих, несовпадающих  побуждений, между которыми предстоит  сделать выбор. Эту ситуацию и  называют борьбой мотивов. На этапе  осознания цели и стремления достичь  ее борьба мотивов разрешается выбором  цели действия, после чего напряжение, вызванное борьбой мотивов на этом этапе, ослабевает.

Этап "осознание ряда возможностей достижения цели" - это собственно мыслительное действие, являющееся частью волевого действия, результат которого – установление причинно-следственных отношений между способами выполнения волевого действия в имеющихся условиях и возможными результатами.

На следующем этапе  возможные пути и средства достижения цели соотносятся с имеющейся  у человека системой ценностей, включающей убеждения, чувства, нормы поведения, ведущие потребности. Здесь каждый из возможных путей проходит обсуждение в аспекте соответствия конкретного  пути системе ценностей данного  человека.