Современный аспект брака

     Другие  условия для смешения с населением Сибири создавались при заселении  русскими Пелымского и Тюменского уездов. В Пелыми вогулы, занимавшиеся промыслами, во много раз превосходили русских по численности. В Тюменском уезде было много татар, которые жили чересполосно с русскими. Этнические связи народов здесь были довольно интенсивны.

     Смешанные браки не были свойственны старообрядцам: запрещались браки не только между людьми разной веры и национальности, но и между приверженцами разных старообрядческих толков.

     Этнически смешанные семьи образовывались в Сибири иногда путем браков "приемышей" нерусского происхождения, выращенных в русских семьях и женившихся на русских девушках (Западная Сибирь, Забайкалье). Встречались и обратные явления. Например, бездетные бурятские семьи брали детей из русских многодетных семей, воспитывали их, а затем женили на бурятках. В XIX в. этнически смешанные браки были более частыми в Западной Сибири и в Забайкалье, особенно у казаков, оказавшихся в соседстве с тюркоязычными народами.

     Межсословные  и межэтнические браки являлись редкостью не только в деревнях, но и в городах. Такие браки  у купцов, духовенства и дворян были единичны и заключались в случае выгоды с экономической точки зрения.

     Из  всех брачных запретов у русских  менее всего соблюдался обычай старшинства  в браке. Часто экономические  соображения не позволяли соблюдать  это правило. Обычай же, учитывающий  степень родства в браке, соблюдался строго. В XVIII-XIX вв. церковь не разрешала вступать в брак родственникам по прямой линии до 8-го колена, по боковой - до 4-го. Нарушения этого обычая наблюдались редко и вызывались особыми условиями, например в изолированных глухих местах у жителей деревень, происходивших от одних предков. Подобно родственным запретам, существовало и запрещение браков с кумовьями, их потомством, с крестными и крестниками, так как таковые рассматривались как родственники в сфере духовной (религиозной). К тому же кумовство в ряде русских районов определялось родственными связями: в кумовья выбирали кровных родственников, что также ограничивало возможности брака.

     Брачные связи русских крестьян были довольно узкими. Преобладали браки,

заключенные в своей или в соседних деревнях. Очень редко такие связи простирались за пределы волости или уезда, и уж совсем редко - в другие уезды и губернии Для выявления таких связей очень многое дает сопоставление фамильного состава жителей в селениях. Наличие однофамильцев -показатель узости брачных связей. В XVIII-XIX в. в русских деревнях существовало обилие однофамильных семей, считавших себя родственнниками. Для большинства селений была характерна устойчивость исконных, самых старых, фамилий жителей и их количественное преобладание.

     Крестьянское  самосознание при своем демографическом  поведении выработало взгляд на такие  явления, как повторные браки, разводы. Развод считался грехом, на этой же позиции  стояла и церковь. В редких случаях  развод не осуждался, и на него смотрели как на неизбежность: в случаях ухода кого-либо из супругов, бегства из деревни, осуждения на каторгу и др. Разводы были очень редки и сопряжены со многими трудностями, если брак был венчанный. Для его расторжения требовалось разрешение высшей духовной инстанции - Синода. Повторные браки разведенных людей были также не частыми. Обычно повторные браки случались у вдовых людей, и народная мораль признавала законность таких браков. В разных регионах России наблюдалась разная частота повторных браков.

  Менее всего в них вступали вдовы в промышленной полосе, где развивались неземледельческие занятия; там был развит отход мужчин, а крестьянки были более независимыми и в браке, и без брака.

     Таким образом, для традиционных брачных  отношений у русских были характерны следующие черты. В общении и знакомстве молодежи основное значение имел территориальный принцип и узкий круг брачных связей. Отмечалось исключительное участие родителей, старшего поколения родственников и общественного мнения в брачном выборе молодых. В ориентациях на брак преобладали материальные соображения. Брачный возраст и формы заключения браков имели локальные различия. Обычно-правовые нормы повсеместно были первостепенными в предбрачный период.

Что было характерно для традиционной русской  семьи XVIII-XIX вв.? По источникам того времени, у русских наличествовали семьи разных типов. В среднерусской и южнорусской полосе России, где преобладало барщинное хозяйство, долгое время сохранялись неразделенные семьи. Там, где наряду с земледелием развивались промыслы, различные "мастерства" и промышленность и крестьяне уходили на заработки, наибольшее распространение получали малые семьи (родители-дети), численно редко превышавшие 3-7 человек.

Неразделенные семьи в разных районах различались по своей структуре. В Промышленном центре в течение XIX в. среди неразделенных семей возобладали семьи родителей с женатыми детьмя или семьи женатых братьев (отцовские и братские семьи). Семья в земледельческих, особенно южнорусских, районах до XX в. нередко была более сложной, так как включала прямых и боковых родственников, двоюродных и троюродных, дядьев и племянников, принятых в дом зятьев (примаков), посторонних лиц (приемышей). Встречались и семьи женатых братьев с семьями замужних и овдовевших сестер. Несмотря на разнообразие, структура таких семей сводится также к типам отцовских, братских семей или семей дядья-племянники. Классическая отцовская семья обыкновенно состояла из деда, сыновей, внуков, правнуков, где место главы-большака передавалось по наследству от отца к старшему сыну. Братские семьи могли быть также многочисленными, так как в их составе встречались женатые братья с их детьми и внуками, а иногда и правнуками.

     Степень сохранности неразделенных семей  у русских крестьян XVHI-XTX в. по

сравнению с предшествующим временам была иной. Сложные по составу семьи до

XVIII в., да и в XVIII в., были распространены  чаще, чем в XIX в., но в отдельных чисто земледельческих районах большесемейный уклад держался долго (Касимовский уезд, Рязанская, Тамбовская губернии). На Русском Севере и Северо-Западе такие семьи могли существовать в условиях сочетания земледелия с заработками на стороне, хотя последнее и вело к разделу семей (Белозерье, Новгородчина, Тверь). Малые семьи развились задолго до XVIII в. на Севере в районах Устюга Великого, Тотьмы и др. Этому способствовало включение крестьян в рыночные отношения уже в то время. К середине XVIII в. на Севере было мало и складнических семей, так как они делились. У монастырских и помещичьих крестьян дольше сохранялись неразделенные семьи (более 50-60% их в Вологодском уезде), ибо разделы их семей задерживались монастырем или помещиком. У крестьян-отходников центральных уездов малые семьи к началу XIX в. составляли до 70% всех семей На окраинах России неразделенными долго оставались семьи казаков Дона, Кубани, Терека, потому что они за службу государству получали большие земельные наделы, обработка которых требовала много рабочих рук.

  Статистический анализ разводов за несколько последних десятилетий выделяет достаточно устойчивые зависимости. Они состоят в следующем. Если принять все разводы данного года за 100%, то на долю совсем молодых браков (от 0 до 4 лет включительно) падает около 35%. Вторая группа молодых браков (5-9 лет) в среднем дает около 30% всех разводов. Удельный вес разводов, которые дают средние по длительности браки (10-19 лет) во всех разводах, составляет примерно 25%. В общем числе разводов удельный вес пожилых браков находится в настоящее время в районе 12%.

Главная особенность состоит в том, что  молодые браки (1-я и 2-я группы) дают в общей сложности 65% всех разводов, что неизбежно приводит нас к мысли о том, что в судьбе брака самыми трудными, насыщенными проблемами, опасными являются первые десять лет, что брачно-семейная адаптация происходят в основном в течение первых десяти лет и ее итогом является или сохранение брака или его распад. В связи с этим правомерна точка зрения, состоящая в том, что особое внимание нужно уделять разнообразным проблемам молодой семьи.

1.3 Причины, факторы, условия брака.

     Причины, факторы, условия нестабильности молодых браков многообразны, многоплановы, требуют системного подхода к их изучению. Перечислим самые основные:

1) В наши дни (по сравнению с 30-ми годами XX века) на два года ускорилось половое созревание девушек и юношей. Вместе с тем, экономическая и социальная зрелость отодвинулась на поздние молодые возраста (25-29 лет). Образовались огромные ножницы между биологической и социально-экономической зрелостью молодежи. В результате в брак вступают инфантильные молодые люди и девушки, не готовые ко всевозможным трудностям семейной жизни.

2) Сверхлиберальное отношение общества к разводам породило настроение: "не сойдемся, так разойдемся".

3) Неподготовленность молодежи к браку носит тотальный характер.

4) Значительная часть браков заключается под влиянием ослепляющей сексуальной влюбленности. Брак выступает как средство легализации сексуальных отношений.

5) Вступающие в брак молодые люди и девушки руководствуются иллюзиями, а не реальным жизненным опытом.

6) Резкое падение сексуальной морали и снисходительное отношение общества к изменам приводит молодых людей к сексуальной вседозволенности.

7) Мощный эгоизм, эгоцентризм, индивидуализм, отсутствие твердых понятий о супружеском и семейном долге. Комплекс "книги жалоб": повышенное требование не к себе, а к другим, капризность, ущемленность, ложная гордость, ложное тщеславие.

8) Резкий переход от относительного материального благосостояния родительской семьи к пониженному благосостоянию своей собственной. Завышенные материальные и духовные потребности, неумение и нежелание их ограничить.

9) Отсутствие умения заботиться о близких людях, отсутствие терпимости и снисходительности, уступчивости ("юношеский максимализм").

10) Отсутствие способностей к сотрудничеству, кооперации, взаимопомощи. Разумеется, представленный перечень факторов неустойчивости молодых браков далек от полноты. Устойчивость молодых браков представляет серьезную социальную проблему: снижается ответственность молодежи за судьбу брака, семьи, детей; наблюдается увеличение так называемых "легкомысленных браков", "пробных" и "товарищеских" браков; увеличивается число бездетных и однодетных браков; уменьшается ценность семьи и детей по сравнению с ценностями материального достатка и благополучия; растет число холостяков и незамужних, разведенных; вследствие высокой разводимости среди молодежи прослеживается тенденция роста неполных семей, где женщина вынуждена одна воспитывать ребенка.

     В большинстве случаев молодые  люди не подготовлены к родительству. Они часто не могут и не умеют выступить в роли воспитателей собственных детей, целенаправленно и со знанием дела руководить их физическим, психическим, нравственным и интеллектуальным развитием. Молодые люди не знают психологических "азов", касающихся закономерностей формирования психики ребенка и его разнообразных способностей.

     Подготовка  молодежи и школьников разных возрастов  к семейной жизни является, по сути дела, подготовкой к взрослой жизни  вообще, так как семейная жизнь  охватывает огромную сферу личной жизни  каждого человека, включает в себя самые различные виды жизнедеятельности, сотрудничество, кооперацию, взаимопомощь с близкими людьми и родственниками. Через брак и семью каждый человек оказывается включенным в систему самых важных и значимых брачных и кровнородственных связей, которые к тому же имеют глубочайшую нравственно-психологическую основу.

       Система подготовки к браку  в принципе должна охватывать  все детские и юношеские возраста  в соответствии с этапами физического,  интеллектуального и духовного  развития детей и подростков, юношей и девушек. Подготовка к браку имеет различные аспекты:

1) мировоззренческие (система взглядов, представлений, установок по отношению к брачной и семейной жизни);

2) нравственно-психологические (отношения между родителями и детьми, между поколениями, система взаимных нравственных обязательств);

3) ролевые, связанные с правами, обязанностями, семейным статусом (отец, мать, теща, свекр и т.д.);

4) трудовые отношения: права, обязанности, связанные с домашним трудом, семейным бытом, обслуживанием детей и престарелых, самообслуживанием.

     К сожалению, к настоящему времени  отсутствует целостная, многоаспектная, многофункциональная система подготовки молодежи к семейной жизни что ведет ко многим крайне отрицательным социальным последствиям.

     Подготовка молодежи к семейной жизни означает формирование у нее целого набора навыков, уМЙ1йй чисто практического свойства, связанных с хозяйственно-бытовыми функциями семьи, с домашним трудом и самообслуживанием. Американские экономисты подсчитали, что стоимость всех услуг, что создает своим трудом неработающая замужняя жендина-домохозяйка, равняется 75% заработной платы среднего служащего.