Социальные роли личности

Введение

1. Социальные  роли личности
1. Понятие соц роли, статус
2. Классификация соц ролей
3. Ролевые конфликты
2. Исследование деловых ролей в организации.

2.1.

2.2.

1. Представления  о личности……………………………………….. .. 4

1.1. Понятие  личности………………………………………………... .6

1.2. Типы  личности…………………………………………………... .9

2.Социальный  статус…………………………………………………  11

3. Социальные  роли…………………………………………………. ..13

Заключение…………………………………………………………... 18

Список  используемой литературы………………………………….. .20

 

Введение.

Личность - это автономный человек, то есть человек  в определенной степени выступающий  независимо от общества, способный  противопоставить себя обществу. Личность есть понятие социальное, она выражает все, что есть в человеке надприродного, исторического. Личность не врожденна, но возникает в результате культурного и социального развития. Социальная роль - это совокупность требований, предъявляемых индивиду обществом. Это совокупность действий, которые должен выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе.

Теория  Ч. Кули - Теория общественного зеркала. Суть теории: сравнивая себя с другими, у человека появляется собственное  мнение из оценок других людей. Формирование оценки связано с вознаграждением. Поступки, которые поощряются в человеке, могут получить дальнейшее развитие.

- Мы анализируем, как к нам  относятся люди.

- Мы анализируем, как мы относимся к этой оценке.

- Мы анализируем,  как мы реагируем на эту  оценку.

При исследовании личности как "элемента" развития социальной системы она получает свою содержательную характеристику через "общественные функции" - роли, которые  усваиваются ею в онтогенезе". Описывая ролевое социотипическое поведение личности, социологи и социальные психологи характеризуют личность именно как представителя той или иной группы, профессии, нации, класса, того или иного социального целого. В зависимости от того, как выступает для личности группа, насколько личность вовлечена в те или иные отношения с группой, что значат для неё цели и задачи совместной деятельности группы, проявляются различные качества личности. В связи с этим, для того чтобы выявить специфику проявлений личности в группе, ее вкладов в жизнь группы, необходимо раскрыть природу того пласта и взаимоотношений личности и группы, найти те системные основания, которые определяют динамику и содержание поведения личности. .

 

1.Представления  о личности.

Формирование личности осуществляется в процессах социализации индивидов и направленного воспитания: освоения ими социальных норм и функций (социальных ролей) посредством овладения многообразными видами и формами деятельности. Богатство последних определяет богатство личности. Отчуждение тех или иных присущих целостному родовому человеку видов и форм деятельности (вследствие общественного разделения труда, закрепляемого в классово-антагонистическом обществе его социальной структурой) обусловливает формирование односторонне развитой личности, которая воспринимает собственную деятельность как несвободную, навязанную извне, чуждую. Напротив, присвоение всей целостности исторически сложившихся видов и форм деятельности каждым индивидом в обществе, лишенном классово-антагонистических противоречий, -непременная предпосылка всестороннего и гармонического развития личности. Помимо общественных личность приобретает черты  вытекающие из специфики условий жизнедеятельности особых социальных общностей , членами которых являются индивиды, т . е . классовых, социально-профессиональных, национально-этнических, социально-территориальных и половозрастных. Освоение черт , присущих этим многообразным общностям, а также социальных ролей, выполняемых индивидами в групповой и коллективной деятельности, с одной стороны, выражается в социально-типических проявлениях поведения и сознания, а с другой стороны, придает личности неповторимую индивидуальность, так как эти социально обусловленные качества структурируются в устойчивую целостность на основе психофизических свойств субъекта. В качестве устойчивой целостности психических свойств, процессов и отношений личность является предметом изучения психологии. Социологический же анализ выделяет в личности именно социально-типическое как целостность необходимых для выполнения общественных функций характерологических и нравственных качеств, знаний и умений, ценностных ориентаций и социальных установок, доминирующих мотивов деятельности . В качестве субъекта социальных отношений личность характеризует активная творческая деятельность, которая, однако, становится возможной и продуктивной благодаря овладению унаследованной от предшествующих поколений культурой .

1.1.Понятие личности.

Понятие личности - это совокупность таких психологических  качеств индивида как:

1.Отношение к  чему-либо.

2.Нормы поведения,  взглядов.

3.Ценности.

В философии личность человека как таковая не рассматривается  ею надо стать. Личность - одно из центральных  понятий социологии. Оно играет важную роль в «строительстве» социального  знания, помогая понять, почему человеческий мир так отличается от остального природного мира и почему остается человеческим только на основе сохранения богатства индивидуальных различий между людьми. На социологию личности заметно влияют философские концепции  и психологические теории.

Философия больше оперирует емким понятием «человек», которое включает и его биологическую, и ментальную, и культурную природу. Социологи берут в расчет, прежде всего социальные качества, которые  формируются у людей в процессе общежития (как непосредственный продукт  сосуществования с другими), несколько  абстрагируясь от всего остального.

Психология обращает внимание на индивидуальные различия людей: их темперамент, характер, особенности  поведения и оценки, изучая, чем  и почему они отличаются друг от друга. Для социолога «личность» - это, напротив, то, что делает людей  похожими друг на друга (т. е. они отмечают в людях социально типическое). Таким образом, можно сказать, что как правило, в цепочке человек - личность - индивид отражено своеобразное разделение труда философа, социолога и психолога, хотя каждый из них (изучая своё) может использовать любой из этих терминов. Иными словами, личность в социологии - это нечто особенное.

В философии «личность» (читай: человек) в соответствии со сложившимися традициями рассматривается как:

1) произведение (Природы,  Бога или Общества), продукт условий  существования, который может  лишь познать себя и не должен  пытаться изменить (человек адаптирующийся, приспосабливающийся);

2) творец, беспредельно  активный, либо медитирующий, изменяющий  свои собственные условия, либо  управляющий своим воображением  об условиях своей жизни и  о себе (человек, создающий себя  сам, самопроизводящийся);

3)деятель, преобразующий  сам себя посредством инструментальной, предметной активности, связывающей  его развитие с внешним миром  (человек, производящий новые  предметы и передающий в предметах  свой опыт).

В психологии «личность» (читай: индивид) - это целостность  психических свойств, процессов, отношений, отличающих данного субъекта от другого. Для психолога потенции субъектов различны, поскольку как врожденные, так и приобретенные качества людей индивидуальны. Индивидуальность отражает неповторимость биологических и социальных свойств человека, делая его уникальным актером (действующей единицей) некой группы или общности.

И философия, и психология оказывают существенное влияние  на развитие социологических представлений  о личности, однако их особый взгляд на сей предмет и специфическая  терминология используются только на уровне специальных теорий.

Итак, социологи, как  правило, оперируют понятиями «социальный  субъект» и «личность» для описания социальной сути и социальные качеств  человека.

В современной социологии личность, как субъект (который, напомним, может быть индивидуальным - тождественным  «личности» и групповым - тождественным  «общности»), означает активное социальное начало, некий социально - исторический тип способности к деятельности.

Считается, что  личность как социально типическая характеристика людей пережила определенную эмоцию вместе с ходом исторического  прогресса. Первобытный человек  характеризовался деятельностью адаптивной, приспособительной, в то время как  современный имеет значительно  более богатый функциональный репертуар  и в целом играет активную преобразующую  роль в природе и обществе. Можно  сказать, что личность все полнее проявлялась, формировалась и заполняла  человека, вырывая его из мира естества (желаний и страстей) и приводя  в мир творчества, осмысления и  понимания знаков «другого». В этом смысле личность как социальное качество человека становилась все более  концентрированной субстанцией  его особой (общественной) природы.

1.2.Типы личности.

Типы личности - модели (исследовательские схемы) личности, используемые в социологии и психологии в качестве образов, образцов, основ для группировки и т. п.. при описании, классификации, упорядочении, изучении различных множеств индивидов (личностей). Различают конкретно-исторические типы личности, идеальные типы, отвечающие некоторым теоретическим концепциям, эмпирические группировки обследованных лиц . В марксистской социологии выделение и существование различных социальных типов личности связывается с особенностями и характеристиками общественно-экономических формаций (классовые , социально-групповые типы личности) . Категория " социально-исторический тип личности " используется для обозначения некоторой совокупности характеристик личности , обусловленных той или иной исторической эпохой , социальной структурой общества и т . д. Социальный тип личности характеризует ее позицию в разнообразных системах общества. Конкретно-исторические социальные типы выделяются обычно на основе анализа особенностей быта, образа жизни, поведения индивидов, выражаются через внешний облик (образные типы личности) и т. д.

Существуют и  другие типологии личности, связанные, прежде всего с построением статистических моделей, «идеальных типов" и т. д. на основе наборов многочисленных показателей, характеристик, свойств. В западной социологии и социальной психологии распространены типологии, которые учитывают преимущественно " личностные " показатели (свойства и черты индивидов, порождаемые изначально присущими им ориентациями). Таковы, например, типологии К. Юнга, который включает типы личности, выделенные с учетом таких признаков, как сензитивность, мыслительность, переживания, оценки, интуитивность, экстравертированная или интровертированная направленность, типология Э. Фрома, выделившего следующие ориентации личности: накопительство, ориентация на обмен, на восприятие, на использование других.

Отзвуки подобных персонологических классификаций можно выявить в многочисленных социологических и социально-психологических типологиях, в частности при построении типологии личности по признаку " комформности " последней относительно норм группы и общества, типологии направленности и управляемости личности, выдвинутой Д. Рисменом, и т. д.

В эмпирических исследованиях  имеет значение типологизации - группировка испытуемых, сходных с неким " усредненным " образом. Выделение многочисленных характеристик, показателей, черт личности, в частности и помощью факторного анализа, позволяет построить многомерное пространство ее признаков - "личностное пространство". При этом некоторые авторы рассматривают в качестве типов личности лишь группировки испытуемых с помощью различных приемов классификации. Собственно в эмпирических исследованиях в социологии и социальной психологии под типом личности понимают сконструированные с помощью определенной методики группы , с признаками которых соотносят показатели обследуемого лица , с тем чтобы отнести его к той или иной категории. Обращение исследователей к проблемам типологизации личности обусловлено также потребностью прогнозировать ее поведение и развитие, необходимостью разработки наиболее оптимальных вариантов ее обучения, воспитания.

 

2.Социальный статус.

В социологии - личность - совокупность статусно-ролевых характеристик.

Личность - это автономная систем, которая может быть независима от общества. Эта независимость проявляется  в собственном мировоззрении  личности, в её самосознании.

Каждый человек, живущий в обществе, включен во множество различных социальных групп (семья, учебная группа, дружеская  компания и т.д.). В каждой из этих групп он занимает определенное положение, обладает неким статусом, к нему предъявляются определенные требования.

Социальный статус - интегративный показатель положения социальной группы и ее представителей в обществе, в системе социальных связей и отношений. В социологии наряду с категорией социальный статус используются и другие: социально-экономический, социально-правовой и т. п., призванные определять положение групп и их членов в соответствующих сферах жизнедеятельности общества. Компонентами социального статуса являются социальный позиции, которые могут быть выделены на основании объективных показателей (например, пол, возраст образование, профессия, национальность и т. д.). Для определения положения в обществе существенна оценка социальной значимости указанных позиций, выражаемая в понятиях престиж, авторитет и др.. , а также упорядоченность, соотнесенность, зависимость и т. д.. Социальные позиции с помощью нормативных и эмоциональных регуляторов - норм , социальных чувств , стереотипов и т. д.- приобретают сферы взаимодействия, права, обязанности, влияния, возможности, свободы и другие показатели собственно социального статуса как интегрированного индекса положения в обществе. С помощью социального статуса упорядочиваются , оформляются , регламентируются отношения и поведение групп и их членов , усвоение представителями групп соответствующих тому или иному статусу признаков и характеристик , мотивирование и побуждение социального поведения и т . д. . Каждый индивид может иметь большое число статусов , и окружающие вправе ожидать от него исполнения ролей в соответствии с этими статусами . Но чаще всего только один определяет его положение в обществе . Этот статус называется главным , или интегральным . Часто бывает так , что главный , или интегральный , статус обусловлен его должностью (например , директор , профессор) .