Самосознание . символы я

больше путем самопознания и соответствующего ему поведения мы осознаем сами себя, тем интенсивнее исчезает слой личного бессознательного, залегающий поверх коллективного бессознательного. Благодаря этому возникает сознание, не втиснутое больше в мелочный и личностно чувствительный мир Я, а сопричастное более широкому миру, объекту. Это более широкое сознание - уже не тот чувствительный, эгоистический клубок личностных желаний, опасений, надежд и амбиций, который должен быть компенсирован или хотя бы корригирован противоположной бессознательно-личностной тенденцией, а та функция отношений, связанная с объектом, миром, которая перемещает индивидуума в безусловное, обязывающее и нерушимое сообщество с миром. Возникающие на этой ступени коллизии – это уже не конфликты, вызванные эгоистическими желаниями, а трудности, касающиеся как меня, так и другого. [18]

Заключение

Мы рассматривали проблему осознания человеком самого себя и собственного сознания. Именно это проблема является одной из наиболее важных в психологии человека, поскольку от такого осознания зависит мироощущение человека, его отношение к самому себе, и к другим людям.

Так же мы исследовали проблему сознания, так как проблема осознания человеком самого себя и зависимости организации собственного поведения от результатов такого осознания невозможно решить без исследования проблемы сознания.

Мы нашли и проанализировали теоретические основания для определения возможности осознания человеком самого себя, как некоторого символа, заключающего в себе представление субъекта о своих свойствах, особенностях и их каузального атрибутирования. В современной психологической литературе есть несколько подходов к исследованию проблемы самосознания. Один из них опирается на анализ тех итоговых продуктов самопознания, которые выражаются в строении представлений человека о самом себе или “Я-концепции”.

В данной курсовой работе мы хотели показать, что существенной особенностью сознания человека является самосознание. А взаимодействуя и общаясь с людьми, человек выделяет сам себя из окружающей среды, ощущает себя субъектом своих физических и психических состояний, действий и процессов, выступает для самого себя как Я, противостоящее другим и вместе с тем неразрывно с ними связанное.

Список литературы

1.      Асмолов ,А.Г. Психология личности. М.,1990. с - 94.

2.      Альбуханова-Славская, К.А. Активность и сознание личности как субъекта деятельности // Психология личности. Активность и развитие личности. - М., 1989.

3.      Брунер, Д.С. Психология познания: за пределами непосредственной информации. - М., 1977. (Сознание и его развитие: 377 - 403.)

4.      Веккер, Л.М. Психические процессы: 3 т. - Т. 3. - Л., 1981. (Психика - речь - сознание: 285 - 325.).

5.      Гальперина, П. Я. , Ждан, А. И. История психологии (10-е — 30-е гг. Период открытого кризиса): Тексты. — 2-е изд.-М.: 1992. -364 с.

6.      Дубровина, И. В. Психология. - М.: 2001. (Сознание и самосознание: 147 - 157.)

7.      Зигмунд Фрейд. "Я" и "Оно".-М.:2007.-288 с.

8.      Кон, И.С. Открытие Я.-М.: Политиздат, 1984. -367с.

9.      Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. –М.: Политизиат, 1975.- 304с.

10. Леонтьев, А.Н. Избранные психологические произведения: 2 т. - Т. I. - М., 1983 (Возникновение и развитие сознания человека: 222 - 279.)

11. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Психология. - М.: Издат. «Академия», 2001. - 112с

12. Рубинштейн, С. Л. Проблемы психологии в трудах К. Маркса.- М. 1976., с. 27

13. Рубинштейн, С.Л. Проблемы общей психологии. - М.: 1973. -327с.

14. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии. - СПб.: Питер,2009.-713с.

15. Столин, В.В. Самосознание личности. - М.: Изд-во МГУ, 1983. - 187 с

16. Хьелл Л., Зиглер Д. Теория личности.- СПб., Питер Пресс, 1997.- 606с.

17. Хосе Дельгадо. Мозг и сознание ( избранные главы) .-М.: 1971.

18. Юнг, К.Г.Психология бессознательного/Пер. с нем. – М.: ООО «Издательство АСТ - ЛТД», 1998. -400с.

4