Психология и социология

Экологические проблемы в их теоретическом и практическом аспектах выстраиваются в основном вокруг концепции взаимодействия Человечества и

Природы. 

Из  всех видов экологического знания исторически  и семантически раньше других родилась экология человека. Тип мышления в  направлении «География человека – экология человека – социология» сформировался в трудах А.Конта в

1873 г.  Под названием «Биология человека»  это научное направление развивалось  в работах И.И.Мечникова, например, его «Этюды о природе человека»  (1903 г.). Именно биологи, а конкретно Э.Геккель, определяют экологию как общую науку об отношениях организмов к окружающей среде (1866 г.). Социальная экология зародилась в работах А.Конта, развитых Д.Миллем и

Г.Спесером, как раздел биологической экологии, исследующий общественных животных. В рмках биологической экологии современные исследователи выделяют: физиологическую экологию (экологию особей); популяционную экологию, экологию сообществ (биоценозов); экологию биогеоценозов (учение об экосистемах), биосферологию. Самостоятельно существует глобальная экология – учение о закономерностях развития экосферы Земли как планеты, взаимодействующей с Космосом. Д.С.Лихачев ввел термин «Экология культуры» для обозначения научной дисциплины, исследующей культурную среду обитания человека (вещественно-культурные и духовные ценности), закономерности её функционирования и воздействия на людей. 

Термин  “ноосферное мышление” (“noos” - греч. разум) вводится для актуализации эволюционного вектора эпохи: потенциализации возможностей человека в гармонии с природой и обществом, воспитании духовной творческой личности, способной увеличивать запас прочности жизни во Вселенной, не нарушая ее законов.  

Ключевыми понятиями в концепции являются:

Знание - информационно-образное отражение в сознании индивида закономерных, воспроизводимых связей между элементами объективного и субъективного миров.

Природосообразность - соответствие природным процессам, структурам, закономерностям;

Экологический императив - объективно необходимый нравственный социально-антропологический принцип, являющийся императивом соразвития человека, природы, общества [5].

Ноосфера - энергоинформационная среда единения индивидуального и коллективного  интеллекта и духовности на основе экологического императива. Ноосферное развитие - осознанно управляемое ценностно-ориентированное соразвитие человека, общества, природы, при котором удовлетворение жизненных потребностей населения осуществляется без ущерба для интересов будущих поколений и Вселенной.

     Универсальные принципы нравственности -это способы гармоничного сочетания  человека с закономерными началами  природы, мироздания: Истиной, Добром, Совестью, Верой, Активной Честностью, Творчеством, Состраданием, Безусловной  Любовью, Ценностью Жизни.

      Тип мышления - ориентация использования  индивидом преимущественно доминантного  полушария. Различают экологичный  (целостный) и неэкологичный (преимущественно  однополушарный) типы мышления.

     Качество человека - способность  человека к совершению определенного вида деятельности в окружающем мире. Различают два базовых качества:

: - биосферосовместимость  или гармоничность, здоровье;

- патологичность, дисгармоничность, болезнь.

     Мыслеобраз - индивидуально воспринятый  всеми органами чувств целостный образ предмета, явления, события.

       Содержание концепции рассматривается  в следующей последовательности: цели, задачи, принципы, мировоззренческие  и научно-теоретические основы, теория  познания и методология, технология, методика преподавания учебных дисциплин, биоадекватные учебники, педагог нового поколения. В данной статье кратко представлены базовые педагогические новации: цели, принципы, методология, технология, инструментарий.

     Вызовы современности требуют  проведения реинжиниринга системы образования. Engine (англ.) - двигатель, мотор, ведущий механизм. Реинжиниринг подразумевает замену ведущего механизма, двигателя. В образовании ведущим двигателем является цель, ради достижения которой человек трудится. В комплексе с целью находится инструментарий, который используется для достижения цели. Это методы, приемы, инструменты образования. Таким образом, реинжиниринг в образовании подразумевает необходимый переход к новым целям, методам, инструментам на базе достигнутого уровня знаний, умений и убеждений социума в направлении овладения новыми возможностями мозга и Духа.

     Ноосферное образование, базируясь  на высоких достижениях науки  начала XXI века, обосновывает и предлагает  инструментарий к овладению нейросоматическими  возможностями головного мозга. Это так называемый 5 уровень (контур) мозга (8], позволяющий личности реализовать свои высшие позитивные устремления. Целью ноосферного образования является мотивация гармоничного, целостного, экологическиздорового типа мышления, основанного на осознанном совокупном владении логическим и образным мышлением. Это тот тип мышления, который может дать человеку целостную картину мира и способен стать инструментом решения глобальных проблем в период перехода к устойчивому развитию общества. Воспитание целостного мышления, основанного на синтезе современных достижений квантовой физики, биологии, физиологии, теории систем, синергетики, нейрофизиологии, психологии и других наук, является методом психолого-педагогического воздействия, который может послужить инструментом трансформации левополушарного (по преимуществу) мышления современного человека.

Реальным  результатом образовательного процесса следует считать научение человека пользованию дискурсивно-логическими, интуитивными и целостными (совокупно  логическими и образно-интуитивными) методами мышления при решении разнообразных жизненных, производственных, социальных, политических задач. Говорить о целостном мышлении следует, когда совокупная работа двух полушарий мозга становится не только умением индивида, но и обычным осознанным приемом, методом решения разнообразных задач. В этом смысле мы будем говорить методологизации мышления человека. Овладение этим методом потребует серьезных усилий. Не все люди захотят этому учиться. Не всем социальным образованиям это будет выгодно. Однако только посредством целостного мышления возможно овладение ноосферным сознанием. Вот почему мы уделяем преимущественное внимание целостному мышлению как первому шагу на пути к ноосферному сознанию личности и социума в целом.

Ноосферное сознание личности, т.е. новое качество личности человека, является целью ноосферного образования. Вот почему, провозглашая сегодня перспективу и цель образования на грядущий период развития, мы называем его ноосферным. Это не означает, что сегодня оно является таковым. Оно сегодня нацеливается на овладение новым, ныне актуальным инструментарием, методологией, методами, которые предлагает человечеству эволюция жизни.

     Ноосферное образование - это  социокультурный процесс передачи  знаний, умений и навыков путем организованного мотивирования индивидуальных учебных мыслеобразов и реализации зак-люченной в них энергии.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Особенностью  современного этапа развития человечества является, в частности, чрезвычайное обострение глобальных проблем. Обострение глобальных проблем создало принципиально новые условия для развития человечества, условия постоянной, реальной угрозы жизни на Земле. 

В объективной  реальности мы имеем дело не с совокупностью, а с системой глобальных проблем. Характерной ее особенностью является то, что она обладает чрезвычайной сложностью и многофакторностью. И проявляется это, прежде всего в том, что сущностной основой системы глобальных противоречий являются социальные взаимосвязи, определяемые фундаментальными закономерностями общественного развития. Чисто социальных и чисто социоприродных глобальных проблем нет. Все они выражают те или иные стороны единого процесса социоприродного развития. Характерной чертой глобальных проблем современности, является то, что они, возникнув по социальным причинам, ведут к последствиям более, чем социальным, затрагивают биологические и физические основы существования человека.

В экологической  психологии, можно сказать, осуществляется новый идеал знания и смысл  человеческого познания, о котором  писал Р.Фейнман, выдающийся педагог и исследователь, один из самых ярких физиков нашего времени. Мы можем анализировать явления нашего мира, писал Р.Фейнман, выделяя в нем разные уровни, устанавливая некоторую иерархию понятий и представлений: основные законы физики; теплота, движение молекул, давление; явления, которые характеризуются коэффициентами преломления, поверхностного натяжения и т.д.; вода, волны, шторм; солнце, звезды, галактики; сокращение мускулов, нервные импульсы; человек, история, целесообразность; зло, красота, надежда… «Какой же конец этой лестницы ближе к Богу, если мне позволена будет религиозная метафора?» - восклицает Р.Фейнман. Но вскоре становится ясно, чтобы выбрать один из этих концов иерархии и попытаться постичь устройство мира в целом, совершенно невозможно. Истинная задача научного познания направлена на понимание взаимосвязей между явлениями на различных ступенях нашей иерархии, на то, чтобы найти связь между красотой и историей, историей и человеческой психологией, психологией и механизмами мозга, мозгом с нервными импульсами, химическими и физическими законами.

Поэтому, отметил Фейнман, неразумно поступают  те, кто изучает мир на одном  конце лестницы, и без должного внимания относятся к тем, кто  это делает на другом конце. На факте становления экологической психологии как самостоятельной научной дисциплины осуществляется предсказанная

Целью ноосферного преподавания учебных  дисциплин является научение целостному динамическому мышлению посредством  мыслеобразов в дополнение к дискурсивно-логическому мышлению.

Главным отличием ноосферного образования  является раскрытие внутренних ресурсов личности ученика, выявление уже  заложенных в нем природой потенциальных  возможностей.

    Основной характеристикой ноосферного  образования является его соответствие природе человеческого восприятия, экологическая чистота, нацеленность на раскрытие высшего «Я» учителя и ученика через их творческое взаимодействие по 6 каналам восприятия.

ЛИТЕРАТУРА 

1. Астафьев  Б.А. Основы мироздания. Геном, законы и творение мира. М.: Белые Альвы. 2002г. стр. 244, 245.

2 Адаменко А.М., «Экологическая психология». Уч. Пос. – Новосибирск: НГАСУ,

2000. –  88 с.

3. Громыко Ю.В. Проектное знание. М. 1998.

4 Дерябо С.Д., Ясвин В.А, «Экологическая педагогика и психология» 

5Кузнецов О.Л., Кузнецов П.Г., Большаков Б.Е. Система ПРИРОДА-ОБЩЕСТВО-ЧЕЛОВЕК. Устойчивое развитие. Москва-Дубна, изд. дом «Ноосфера», 2002

6. Маслова Н.В. «Ноосферное образование. Научные основы. Концепция. Методология», М. 2002. стр. 141-172,стр.315,стр.338.

7. Моисеев Н.Н. «Быть или не быть человечеству».

8. Прибрам Карл. Языки мозга. М.,1975, стр.235.

9. Пригожин И.Р., Стенгерс И. Порядок из хаоса, М. 1986.

10. Уилсон Р.А. Психология эволюции, Киев, 2000, стр. 85.

11. Урманцев Ю.А. Девять плюс один этюл о системной философии. М. 2001.

12. Шванева И.Н. Психология ноосферного развитии. М. 2002, стр.21.

13. Социальные технологии. Толковый словарь. Москва-Белгород, 1995, стр.186.