Психологической структуры личности

     Бессознательное- это хранилище примитивных инстинктивных  побуждений , а также и эмоции , воспоминания, которые либо подавляются  либо вытесняются в область бессознательного. Это – забытые травмы детства, скрытые враждебные чувства к родителям и подавленные сексуальные желания.

     Концепция неосознаваемых психических процессов  являлась центральной в раннем описании личностной организации. Однако в начале 20 – х годов З. Фрейд пересмотрел  свою концепцептуальную модель психической  жизни и ввел в анатомию личности три основные структуры: ид, эго, суперэго. Данное трехчастное деление личности известно как структурная модель психической жизни. 

     Слово „Ид” происходит от латинского „ОНО”  и, по рейду, означает исключительно  примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности.” Ид” функционирует  целиком в бессознательном и  тесно связано с инстинктивными биологическими побуждениями – еда, сон, дефекация, копуляция, которые  наполняют наше поведение энергией. Согласно З. Фрейду, „Ид” – нечто  темное, биологическое, хаотичное, не знающее  законов, не подчиняющееся правилам. Это бурлящий котел врожденных биологических и сексуальных влечений.”Ид” сохраняет свое центральное значение для индивидуума на протяжении всей жизни. Будучи примитивным в своей основе, оно свободно от всяких ограничений. Человек есть замкнутая энергетическая система, количество энергии у каждого человека – это постоянная величина. Будучи бессознательным и иррациональным  „Ид” подчиняется принципу удовольствия , т.е. удовольствие и счастье есть главные цели в жизни человека, невзирая на последствия для других идя вопреки самосохранению.

     Зигмунд Фрейд описал два механизма, посредством  которых „Ид” избавляет личность от напряжения. Это рефлекторные действия и первичные процессы.

     Рефлекторные  действия, в данном случае „Ид” автоматически  отвечает на сигналы возбуждения, что  приводит к снижению напряжения.

     Первичные процессы представления , в данном случае „Ид” формирует психологический образ объекта, первоначально связанного с удовлетворением основной потребности. Первичные процессы представления обнаруживаются также в сновидениях, галлюцинациях, психозах, а также в психической деятельности.

     „Я  „ происходит от латинского “ego”. Оно  отвечает за принятие решения. „Эго”  стремится выразить и удовлетворить  желания „Ид” в соответствии с  ограничениями,  которые налагаются внешним миром и обществом.  Уровень „Я „ сознания находится  в состоянии постоянного конфликта  с „Ид”, подавляя свои сексуальные  желания. На „ Эго” воздействуют три  силы „Ид„ , „ Суперэго” и общество. Эго старается установить гармонию между ними, подчиняясь не принципу „удовольствия”, а принципу „реальности”. Которое достигается при помощи определенных действий, дающих „Ид” возможность  выражать свои инстинктивные потребности  в соответствии с нормами и  этикой социального мира. Принцип  реальности дает возможность индивида тормозить, переадресовывать или подавлять  выход грубой энергии „ Ид”. Сексуальная  потребность откладывается , до тех  пор пока не появится подходящий объект или обстоятельства. По мнению Зигмунда Фрейда „Эго” является „исполнительным  органом” личности и областью протекания интеллектуальных процессов и решения  проблем.

     „Суперэго”  ( от лат. „ super”– сверх и „ ego”  –„я „ ) служит носителем моральных  стандартов, это та часть личности , которая выполняет роль критика, цензора совести и которое  приобретается в процессе социализации. Если „Ид” примет „Эго” примет решение  или совершит действия в угоду  „Ид” , но в противовес Супреэго, то обычно индивидом испытывается чувство вины, страха, укоров совести. „Суперэго” не пускает инстинкты в „Эго”, и тогда энергия этих инстинктов сублимируется, трансформируется воплащается в иных формах деятельности, которые приемлемы для общества и человека, в творчестве, искусстве, общественной и трудовой активности, в формах поведения : в снах, описках, обмолвках, шутках, в свободных ассоциациях, в особенности забывать. Для спасения от конфликта между „Эго” и „Ид”, применяются средства психологической защиты – вытеснения и рационализация.

     Вытеснение, подавление, непроизвольное устранение из сознания недозволенных мыслей, чувств, желаний в бессознательное, попытка избавиться от навязчивого  желания или приписав ее другому  лицу. 

     Социальная  структура личности понятие роли

       Структура личности, представляет  собой совокупность, иерархию и  определенное взаимодействие различных  элементов. Эта структура устойчива,  но в то же время подвержена  различным изменениям в процессе  прогресса и регресса, а иногда  подвержена распаду – деструкции. Деструкции приводят в структуре  личности к разным отклонениям  – девиантное поведение.

     Выделяют  биологическую, социальную и психологическую  структуру личности. Они все взаимосвязаны  и зависимы друг от друга.

     Социалогическая структура личности включает в себя совокупность объективных и субъективных свойств индивида, возникающих и  функционирующих в процессе его  разнообразной деятельности, под  влиянием тех общностей и объединений , в которые входит человек. Главной  характеристикой структуры дичности является ее деятельность, как самостоятельность и взаимодействие с другими людьми Рассматривая структуру личности как систему, то можно в ней выделить следующие подсистемы или два мира личности:  

     1.  Внутренний мир личности. Мир сознания, который скрыт от других и в большинстве случаев для них не понятен. Этот мир живущий для самой личности.

     2. Деятельный мир личности, он открыт для людей и позволяющий не только наблюдать внешние его проявления, но и проникать в его внутреннюю жизнь.

     Эти два мира тесно связаны между  собой, но одним полюсом является их полное совпадение, совпадения сознания и поведения, другим полюсом является их полное несоответствие друг друга.

     Во  внутренний мир человека входят –  потребности, интересы, цели, мотивы, ожидания, целостные ориентации, установки, диспозиции. Благодаря взаимосвязи между ними существуют внутри личностные мотивационные и диспозиционные механизмы.

     Мотивационный механизм – это взаимодействие потребностных  ориентаций и интересов, которые  в конечном итоге преобразуются  в цель личности. Потребности являются исходным побудителем деятельности, отражая объективные условия  существования человека и являются формой связи между личностью  и окружающим миром.

     Естественная  связь – потребность в еде, жилье, одежде.

     Социальная  связь – потребность в различных  формах деятельности, общение.

     Осознанные  потребности постепенно превращаются в интересы личности – отношение  человека к условиям жизни и деятельности. Интересы обуславливают мотивы поведения  индивида, что и является главным  образом первопричиной действия.

     В структуре личности одним из главных  элементов считаются ценностные ориентации, которые отражают направленность личности на определенные интересы и  ценности, а также выбор или  предпочтение одного из них.

     Механизм  мотивации- это реализация целенаправленной деятельности личности, смыслом которой  является достижение определенного  цели.

     Диспозиция  личности – это ее предрасположенность  к определенному поведению в  конкретных условиях, при возможности  сделать выбор деятельности, - это предшествующие поведению ориентации личности.

     Установки – это общая ориентация , направленность сознания на то или иное явление  действительности. Социальные установки, главный регулятор поведения  личности, который выражает предрасположенность, готовность к действию определенным образом в отношении данного  объекта. Они характеризуют отношение  личности к среде, а также другим людям.

     Само  регуляция – это формирование обобщенной установки личности на социальные объекты.

     Структура деятельности обусловлена объективной  необходимостью выполнения тех или  иных действий для воспроизводства, функционирования и развития личности. Она детерминируется на уровне конкретной личности, под демографическим, социальным, профессиональным положением, а также  местом занимаемым в системе общественных связей и отношений.

       Люди сложны, Поступки одного  человека отличаются от поступков  других людей, в разных ситуациях  люди также ведут себя различным  образом.

     Мы  ведем себя отнюдь не одинаково с  близкими друзьями и едва знакомыми  людьми. Мы по- разному общаемся с  маленьким ребенком и своими родителями. Наше общение с любимым человеком  совершенно непохоже на наши контакты с коллегами по работе.

     Каждый  человек занимает несколько позиций  в обществе. Например женщина может  быть музыкантом, учительницей, женой  и матерью. Каждая из этих позиций, связанная с оппределенными правами и обязанностями, называется статусом. Хотя человек может иметь ряд статусов, один из них , который можно назвать главным статусом, определяет его общественное положение. Часто главный статус человека обусловлен его работой.

     Когда речь идет о незнакомом нам человеке, мы прежде всего спрашиваем: „ Чем  занимается этот человек, как он зарабатывает на жизнь?„ Ответ на данный вопрос многое говорит о нем.

     Некоторые статусы даны от рождения. Например, человек с черным цветом кожи приобретает  статус с момента появления на свет. Кроме того, статусы обусловлены  полом, этническим происхождением, местом рождения, фамилией семьи. Такие статусы  являются приписанными.

     Достигнутый или приобретенный статус определяется тем, что человек осуществил в  своей жизни. Статус писателя приобретают  в опубликовании книги, статус мужа – после получения разрешения на женитьбу и вступления в брак. Никто не родится автором или мужем, некоторые статусы сочетают предписанные и достигнутые элементы.

     Ролью называется ожидаемое поведение, обусловленное  статусом человека. Роль актера полностью  определяет его поведение, связанное  с установленными правами и обязанностями  актера. К ним относятся исполнение роли на определенном уровне мастерства, репитиции по несколько часов  в день и проявление должного уважения к режиссеру.

     Каждый  статус обычно включает ряд ролей. Человек, имеющий статус преподавателя, по разному ведет себя со студентами, другими преподавателями факультета, с представителями Министерства просвещения или ректором. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называют ролевым набором.

     Усвоение  различных ролей – значительная часть прогресса социализации. Наши роли определяются тем, что ожидают  от нас другие. Родители заботятся  о своих детях, работники выполняют  порученную им работу, близкие друзья неравнодушны к нашим проблемам. Если они не выполняют свои роли в соответствии с нашими требованиями, мы удивлены, рассержены, и наши отношения  меняются.

     Реакции, которые могут быть вызваны нашими поступками, не соответствующими ролевым  ожиданиям классифицируют как формальные и неформальные. За нападение на другого человека преступника признают виновным и отправляют в тюрьму, и т.д.

     Попытка систематизировать социальные роли была сделана Т. Парсоном и его  коллегами. Они считали, что любая  роль может быть описана с помощью 5 основных характеристик: 

     1. Эмоциональность. Некоторые роли требуют эмоциональной сдержанности в ситуациях, обычно сопровождающимися бурным проявлением чувств- болезни, страдания, смерть.

     2. Способ получения. Некоторые роли обусловлены предписанными статусами – например, ребенка, юноши или взрослого гражданина. Они определяются возрастом человека, исполняющего роль. Другие роли завоевываются, когда они достигаются не автоматически, а в результате усилий личности.

     3.  Масштаб. Некоторые роли ограничены строго определенными аспектами взаимодействия людей.

     4. Формализация. Некоторые роли предусматривают взаимодействие с людьми в соответствии с установленными правилами.

     5. Мотивация. Разные роли обусловлены различными мотивами. Ожидается, скажем, что предприимчивый человек поглощен собственными интересами – его поступки определяются стемлением получить максимальную прибыль.

       Любая формальная или неформальная  роль не является жестко фиксированной  моделью поведения. Характер индивида  оказывает решающее влияние на  то, в какой мере его поведение  соответствует ожиданиям других. Люди не автоматически реагируют  на воздействие ролевых ожиданий. Они проявляют более активный  подход. Поведение человека является  продуктом уникального, свойственного  только ему способа толкования  и оценки ролевых ожиданий. Люди  осмысливают ролевые ожидания, интерпретируют  их, а затем действуют.