Психологические типы К. Юнга

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Марта 2011 в 00:20, реферат

Краткое описание

Целью данной работы является анализ классификации психологических типов, предложенной Карлом Юнгом.

Содержание работы

Введение 3
Глава 1. Сознание и бессознательное 4
Глава 2. Представления о типах личности 5
2.1. Общие типы личности 5
2.2. Функциональные типы 6
Глава 3. Типы личности 8
3.1. Экстравертный тип 8
3.3. Экстравертные рациональные типы 10
3.4. Экстравертные иррациональные типы 12
3.5. Интровертные рациональные типы 14
3.6. Интровертные иррациональные типы 15
Заключение 18
Список использованной литературы 19

Содержимое работы - 1 файл

курсовая-организационное_поведение .doc

— 143.50 Кб (Скачать файл)

Санкт-Петербургский  государственный политехнический  университет

Международная высшая школа управления 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат по организационному поведению

на тему:

«Психологические  типы К. Юнга» 
 
 
 
 
 
 

                

                                                                                                                                         Выполнила:                                            

                    студентка гр. 3154/3

                    Румянцева Ксения

                                                                            

                                                                           Проверила:

                                                                                       Ст. преподаватель

                                                                                                 Юрьева Н. В.

                       

          
 
 
 

Санкт-Петербург

2010 г.

Cодержание 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

 

      Юнг начал работать над «Психологическими  типами» после своего окончательного разрыва с Фрейдом, когда он вышел  из Психоаналитической ассоциации и оставил кафедру в Цюрихском университете. Этот критический период (с 1913-1918 год) болезненного одиночества, который сам Юнг позже определил, как «время внутренней неуверенности», «кризис середины жизни», оказался интенсивно насыщен образами собственного бессознательного, о чем он впоследствии и написал в автобиографической книге «Воспоминания. Сновидения. Размышления»(«Memories, dreams, reflections»), изданной в 1961 году.

      Там, среди прочего, есть и такое свидетельство: «Эта работа возникла первоначально из моей потребности определить те пути, по которым мои взгляды отличались от взглядов Фрейда и Адлера. Пытаясь ответить на этот вопрос, я натолкнулся на проблему типов, поскольку именно психологический тип с самого начала определяет и ограничивает личностное суждение. Поэтому моя книга стала попыткой заняться взаимоотношениями и связями индивида с внешней средой, другими людьми и вещами. В ней обсуждаются различные аспекты сознания, многочисленные установки сознательного разума к окружающему его миру, и, таким образом, конституируется психология сознания, из которой просматривается то, что можно назвать клиническим углом зрения».

      Целью данной работы является анализ классификации  психологических типов, предложенной Карлом Юнгом.                     

 

Глава 1. Сознание и бессознательное

 

      Прежде  чем приступить непосредственно  к обсуждению психологических типов, мне кажется, необходимо показать, как  Юнг рассматривал психическую субстанцию в целом.

      Под психической субстанцией (Psyche) Юнг понимает не только то, что мы обычно зовет душой, но и совокупность всех психических процессов - как сознательных, так и бессознательных, т.е. психическая субстанция - это нечто более обширное и развернутое, чем душа. Психическая субстанция состоит из двух взаимодополняющих и в то же время противопоставленных друг другу областей: сознания и бессознательного. Наше «Я», по мнению Юнга, принимает участие в обеих областях и условно его можно определить в центре круга.1

   Если попытаться определить соотношение этих двух областей, то сознание будет составлять лишь очень малую часть нашей психической субстанции. На рисунке  черной точкой в центре отмечено наше «Я»; окруженное сознанием, оно представляет собой ту часть психической субстанции, которая ориентируется, прежде всего, на адаптацию к внешнему миру.

       Говоря «Я», имеется в виду комплекс

представлений, составляющий центр 

моего поля сознания и в очень 

высокой мере наделенный свойствами

непрерывности и самоотверженности.

      Следующий круг - область сознания,

 окруженная  бессознательным, которая

способно  одновременно

удерживать  лишь незначительный объем.  1. Я

      Содержание бессознательной сферы   2. сфера сознания

включает  те элементы содержимого нашей  3. сфера личного

психики, которые мы так или иначе вытесняем       бессознательного

(но  может в любой момент возвратиться  на  4. сфера коллектив-

уровень сознания), поскольку они по разным     ного бессознатель-

 причинам  неприятны - все то, что забыто,      ного.

подавлено, что воспринимается, мыслится и 

ощущается лишь «под пороговым образом. Юнг называл эту область личностным бессознательным и отличает ее от коллективного бессознательного.

      Коллективная  часть бессознательного (самый большой  круг на рисунке) не включает те элементы, которые приобретаются индивидом  в течение его жизни и специфичны для его «Я»; содержимое коллективного бессознательного включает в себя «унаследованные нами функциональные возможности психической субстанции». Это наследие является общим для всех людей и составляет основу психической субстанции любого человека   

Глава 2. Представления о типах личности

 

      Согласно  теории Юнга всякий имеет не только эго, тень, персону, и другие компоненты психического, но так же индивидуальные характеристики всего этого. Кроме  того, существуют ряд измеряемых величин, определенных размеров, которые, комбинируясь в своем разнообразии, образуют типы личности. Юнг выделял два общих типа, которые назвал интровертным и экстравертным, и специальные типы, своеобразие которых получается вследствие того, что индивид приспособляется или ориентируется с помощью своей наиболее дифференцированной функции - ощущения, интуиции, мышления и чувства.

        Первыми он называл общие типы  установки, отличающиеся друг  от друга направлением своего  интереса, движением либидо; последними - типами функций.

2.1. Общие типы личности

 

      Итак, общие типы установки отличаются друг от друга особой установкой по отношению к объекту. У интроверта отношение к нему абстрагирующее, он старается оградить себя от чрезмерной власти объекта. Экстравертный, наоборот, относится к объекту положительно, он ориентирует свою субъективную установку по объекту, т.е. иными словами экстравертная установка характеризуется позитивным, а интровертная - негативным отношением к объекту. Экстраверт «мыслит, чувствует и действует, соотнося себя с объектом»; он ориентируется прежде всего, на внешний мир. Юнг еще называл это тип ориентационным. Основой для интровертной ориентации служит субъект, а объект играет лишь второстепенную роль.  На практике эти типы мы можем видеть даже не проводя специальных исследований. Замкнутые, трудно располагаемые к разговору, пугливые натуры представляют собой полную противоположность людям с открытым, обходительным, веселым и приветливым характером, которые со всеми ладят, иногда сорятся, но всегда стоят в отношении к окружающему миру, влияют на него и со своей стороны  воспринимают его влияние.

      По  мнению Юнга, эти установки по отношению  к объекту являются основой процесс  приспособления. Он пишет: «Природа знает  два, коренным образом различных  варианта адаптации и две, обусловленные ими возможности поддержания живых организмов: первый путь это повышенная плодовитость при относительно малой обороноспособности и недолговечности отдельного индивида; второй путь - это вооружение индивида многообразными средствами самосохранения при относительно малой плодовитости».2 Эта биологическая противоположность, считает Юнг, являются основой двух общих типов установки.

      Например, экстраверт растрачивает свою энергию  на внешний объект; интроверт - обороняется  от внешних требований, воздерживается от всякой затраты энергии и тем самым создает для себя более обеспеченное положение.

      По  мнению Юнга, формирование установки  не является результатом онтогенеза,  а является результатом индивидуального  предрасположения, т.к. при однородных вешних условиях один ребенок обнаруживает один тип, а другой ребенок - другой. 

      Между экстраверсией и интроверсией существует отношение компенсации: экстравертное  сознание сочетается с интровертным бессознательным и наоборот. 

      Представление об интроверсии и экстроверсии, и четырех функциях позволило Юнгу выстроить систему восьми психологических типов, четыре из которых являются экстровертными, а остальные четыре интровертными.

      Такая классификация, по мнению Юнга,  поможет  в понимании и принятии индивидуальных путей развития личности и способов мировоззрения.

2.2. Функциональные типы

           

      Под «психической функцией» Юнг понимает «форму психической  деятельности, которая теоретически остается неизменной при различных обстоятельствах».

      Юнг выделяет рациональные и иррациональные функциональные типы. К рациональным относятся такие  типы, которые «характеризуются приматом функций разумного суждения».3 Это мышление и чувство. Общим признаком обоих типов является то, что они подчинены разумному суждению, т.е. они, связаны с оценками и суждениями: мышление оценивает вещи через познание, в терминах истинности и ложности, а чувство через эмоции, в терминах привлекательности и непривлекательности. В качестве установок, определяющих поведение человека, эти две фундаментальные функции в каждый данный момент времени  исключают друг друга; господствует либо дна из них, либо другая. Вследствие этого, некоторые люди, принимая решение, основываются на своих чувствах, а не на разуме.

      Две другие функции, ощущение и интуицию, Юнг называет иррациональными, т.к. они используют не оценки или суждения, а основываются на восприятии, которое не оценивается и не истолковывается. Ощущение воспринимает вещи такими, какие они есть, это функция «действительного». Интуиция так  же воспринимает, но не столько благодаря осознаваемому чувственному механизму, сколько благодаря бессознательной способности внутреннему пониманию природы вещей. 

      Например, личность ощущающего типа отметит все  подробности какого-либо события, но не обратит внимание на его контекст, а личность интуитивного типа не обратит особого внимания на потребности, но без труда поймет смысл происходящего и проследит возможное развитие этих событий.

Опыт  показывает, что в каждом отдельном  взятом человеке доминирует одна из функций, «она играет господствующую роль в процессе адаптации и придает осознанной установке человека определенные направленность и качество».

      Существует  несколько критериев развития функций  у человека:

  1. Относительно здоровая психическая субстанция.  Если психическая субстанция расстроена, то развитие главной функции может тормозиться, а противоположная функция может выходить из сферы бессознательного и занимать главное место.

2. Другой  фактор - возраст человека. Считается,  что сформированностью функций и их дифференциация максимальна к середине жизни. 

      Лишь  редкие люди до конца осознают, к  какому функциональному типу они  относятся, хотя  это несложно определить, исходя из ее силы, устойчивости, постоянства  и адаптированности. 

         Низшая функция характеризуется ненадежностью, неспособностью противостоять окружающему влиянию, неустойчивостью. Юнг пишет: «Это не вы держите ее под башмаком; это она владеет вами».4

          Но в реальной жизни эти типы почти никогда не встречаются в чистом виде, а существует бесконечное количество смешанных форм. Во всех смешанных типах взаимодействуют только смежные функции, а смешение либо двух рациональных типов, либо двух иррациональных исключается, но они всегда вступают друг с другом  в отношения компенсации. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

        
 

Информация о работе Психологические типы К. Юнга