Особенности морально-нравственного развития в младшем школьном возрасте

Чувство долга по отношению к школе, учителям и товарищам, чувство чести, любовь к своему классу и своей школе и прочие моральные качества, характерные для… школьника, формируются в самой жизни и деятельности ребенка как члена коллектива.

Моральные чувства и моральные нормы поведения глубоко усваиваются ребенком, становятся для него внутренне своими только в том случае, если они опираются на содержание его жизни и деятельности, являются необходимым условием его бытия и таким образом приобретают для него конкретный жизненный смысл. Ребенок младшего школьного возраста не только знает, но и непосредственно чувствует, как надо поступить в том или другом случае, даже если он не может дать себе отчет в своем чувстве или доказать правильность своего убеждения, основанного на этом чувстве.

Возможным методом формирования нравственных чувств и моральных оценок является обучение детей решать социально-нравственные, смысловые задачи. Например, в игре-драматизации или с помощью кукол дети должны решить какую-либо конфликтную или проблемную ситуацию, распределить привлекательные игрушки или сладости, когда на всех явно не хватает, или выбрать, кому достанется привлекательная роль в игре, или помочь слабому и неумелому и т.п. Создание проблемных ситуаций в жизни или в форме задач есть та особая сфера жизни и деятельности детей, которая при соответствующем руководстве взрослого формирует способность понимать нравственные аспекты поведения и совершать положительные поступки.

Поскольку дети понимают идею лишь тогда, когда она воплощена в ярких образах, восприятие детьми художественных произведений становится важным методом воспитания чувств. При восприятии литературного произведения происходит перенос чувств и эмоций по поводу его персонажа в реальные жизненные ситуации. Дети видят состояние другого, сопереживают ему, ставят себя на его место, проигрывают полюбившиеся сказки в своих играх. Все это создает условия для развития у ребенка способности к сопереживанию, к переносу своего восприятия на жизненные ситуации, аналогичные сказочным по своей нравственной сути. При выполнении этих условий не только обогащаются представления ребенка о нравственных нормах отношений между людьми, но и актуализируется его потребность в проявлении гуманных чувств, отвечающих этим нормам.

Вывод: для детей в младшем школьном возрасте характерной особенностью развития морально-нравственной сферы является тенденция «отвечать ожиданиям других», т.е. младший школьник ведет себя правильно для того, чтобы окружающие думали о нем хорошо. Формирование моральных чувств и морального сознания ребенка может происходить только в практике его общественного поведения. Практику такого поведения в младшем школьном возрасте создает, прежде всего, школа и правильно организованный школьный коллектив. Благодаря этому, младший школьный возраст и становится у нас периодом интенсивного формирования высоких моральных чувств и убеждений ребенка. Именно в школьном возрасте впервые возникает наших детей подлинное чувство долга и ответственности, чувство чести и товарищеской солидарности. Вначале это еще не вполне осознанные чувства, не вполне осознанные убеждения, скорее это непосредственно обобщенный и усвоенный опыт школьной коллективной жизни.)

3.      Методы формирования и диагностики морального сознания детей младшего школьного возраста.

Существующие на сегодняшний день работы, посвящённые становлению морального сознания детей, несомненно, изобилуют богатой информационной и практической базой для воспитания у детей основ морали. При этом проблема подбора диагностического инструментария в диагностике и развитии уровня сформированности морального сознания детей является наиболее сложной. Хотелось бы подробнее на ней остановиться.

Проблема диагностики нравственной воспитанности с наибольшей полнотой рассматривается в научных трудах, посвященных детям школьного возраста (О.С. Богданова, З.И. Васильева, А.В. Зосимовский, Н.Е. Ефременко, И.С. Марьенко, Н.И. Монахов, В.И. Петрова и др.). В исследованиях авторами поднимаются и решаются следующие вопросы: выделение критериев нравственной воспитанности личности школьника (О.С. Богданова, Л.И. Божович, А.В. Зосимовский, Е.В. Ковтунова, В.И. Петрова); определение показателей и их видов – количественных и качественных (Н.Е. Ефременко, Н.И. Монахов, М.И. Шилова); выявление возможных уровней нравственной воспитанности школьника (З.И. Васильева, А.В. Зосимовский, М.Г. Казакина); разработка и апробирование методов изучения и диагностики нравственной воспитанности школьника (Б.П. Битинас, А.В. Веденов, Д.М. Гришин, Я.Л. Коломинский, А.И. Кочетов, В.С. Ханчин и др.). [18]

До настоящего времени методами диагностики и развития морально-нравственной сферы считались традиционные наблюдение, беседа, знакомство с литературными произведениями, воспитание нравственных привычек, пример взрослого, организация совместной деятельности, совместная игра. [15]

Несомненно, перечисленный спектр методов занимает значительное место в воспитании и развитии подрастающего поколения, однако, стоит отметить, что данных технологий уже не достаточно, и назрела необходимость разбавить их современными техниками, методиками, соответствующими современным тенденциям развития психологической науки и общества в целом.

В настоящее время происходит пересмотр традиционных методов и наблюдается расширение диапазона исследуемых параметров морально-нравственной сферы детей.

Наблюдение при этом по-прежнему занимает ведущее положение. Однако от того, каким образом оно будет организовано и проведено, зависит его результат. М.В. Телегин при изучении морального сознания детей рекомендует использовать эмпирическое наблюдение, включающее элементы теоретического мышления и количественные методы, например, шкалирование и факторизацию данных. Главное, по мнению М.В. Телегина, что предметом наблюдения должна стать деятельность детей в реальных условиях: в труде, в творчестве, выполнении общественных поручений, в отношении со сверстниками и взрослыми. При этом, очевидно, что нигде более целостно и точно не раскрывается мораль человека, как в реальной жизни, при чём раскрывается не на словах, а на деле.

Не менее ценным методом изучения морального развития детей является метод беседы. Правильно составленные и заданные вопросы, дают исчерпывающий материал для сбора необходимой информации. Беседа при этом не должна проходить в формальной обстановке кабинета или некомфортного помещения для ребёнка. Ребёнок должен чувствовать расположение исследователя и доверять ему. Беседа может быть направлена на изучение представлений детей о нравственных качествах или моральной нормы.

В исследованиях А.М. Матюшкина [11] раскрывается использование не менее интересного метода формирования морального сознания детей, – метод проблемных   ситуаций различных типов.    При этом,   как   подчёркивает

А.М. Матюшкин, под проблемной ситуацией в психологии понимается  такая задача, когда у субъекта отсутствует однозначный, готовый ответ, субъект обязательно должен «создать новое для себя знание». Для этого на занятиях предлагается использование двух приёмов: описывается конкретная противоречивая ситуация, детям предлагается её разрешить, при этом проявляются непосредственные моральные представления детей; во втором приёме предлагается ситуация, в которой моральные нормы противоречат друг другу, необходимо выбрать ту или иную, а также обосновать свой выбор. При использовании данного метода формируется не только правильная морально-нравственная позиция ребёнка, но и происходит закрепление предыдущего морального опыта, а также обучение навыкам отстаивания собственного мнения, своей позиции, что, несомненно, является частью процесса формирования морально целостной, нравственно богатой личности.

Для диагностики и оценки уровня морального развития ребёнка явно недостаточно только вербального общения на моральные темы, в каких бы разнообразных и «модных» формах (создание «проблемных ситуаций», требующих от учащихся осуществления и обоснования морально-нравственных выборов; игровые и проективные методики; прямые вопросы, касающиеся понимания детьми содержания той или иной  моральной нормы и т. д.) такое общение не протекало. Столь категоричное суждение исходит из общепризнанных, хорошо знакомых любому педагогу и родителю фактов – вербальное и реальное поведение людей, в том числе, естественно, и детей, не тождественны.

То есть, на словах ребёнок может знать какую-либо норму, демонстрировать её принятие, а в реальной жизни – действовать прямо противоположным образом. С другой стороны, уровень развития произвольности мышления детей младшего школьного возраста ещё достаточно низок, зачастую, как говорил Л.С.Выготский, «ребёнок сам не знает чем владеет», многие дети, не умея словесно раскрыть ту или иную моральную норму, всё-таки действуют в соответствии с ней. Уровень развития морали проявляется в деятельности человека, в его реальном взаимодействии «с вещами, социальным окружением, с самим собой» (А.Н.Леонтьев). [9]

Человек проявляется в деятельности, в поступках, в поведении. Вербальное поведение, безусловно важный, но далеко не единственный и всегда достаточно условный показатель уровня морального развития субъекта. Так, например, вербальные методы не способны полностью выявить иерархию мотивов человека, показать степень развития волевых качеств, необходимых для действий подчиняющихся моральной норме, а не ситуативным, переменчивым интересам, аффектам и желаниям субъекта. Для более точной диагностики необходимо оценить поведение человека в условиях каждодневной, целостной деятельности и общения с другими людьми. [16]

Большой интерес вызывает использование в процессе формирования морального сознания детей проективных методов.

Популярность приобретают использование диагностических процедур с применением метода продуктов деятельности. Детский труд, в том числе творческий, очень богат и разнообразен. Рисунки детей давно используют в диагностических мероприятиях психологи учреждений. При диагностике сформированности морального сознания данный метод также используется. Однако, его следует считать вспомогательным, и использовать его результаты только  с учётом других методов исследования. [2]

Огромную роль при формировании моральных чувств и убеждений выполняют накопленные школой традиции. Традиция — это принятая и укоренившаяся форма поведения в коллективе, которая является обязательным элементом жизни, независимо от того, сохранилось ли в коллективе сознание того, что породило эту традицию. Традиция — это обычай, первоначальная логика которого уже исчезла, но внутренний смысл которого непосредственно чувствуется ребенком. [3]

Каждая традиция имеет определенный моральный смысл и тем самым воспитывает моральное чувство и моральное сознание. В школе также существуют традиции, связанные с учебной работой школьников, с их общественной жизнью, с их отношениями друг к другу и т.п. Эти традиции создают тот подчас неуловимый «дух школы», который формирует и моральный облик учеников. На это указывал в свое время еще Л.Н. Толстой: «есть, — говорил он, — в школе что-то неопределенное, почти не поддающееся руководству учителя, что-то совершенно неизвестное в науке — педагогике и вместе с тем составляющее сущность успешности учения — это дух школы… Этот дух школы есть что-то быстро сообщающееся от одного ученика к другому… что-то весьма осязательное, необходимое и драгоценнейшее и поэтому долженствующее быть целью каждого учителя». [14]

Таким образом, можно сделать вывод, что формирование морального сознания в младшем школьном возрасте особенно важно, так как приобретённые ребёнком в младшем школьном возрасте формы поведения и отношения со взрослыми и сверстниками, элементарные нравственные знания и чувства являются тем фундаментом, на котором происходит развитие новых форм нравственного поведения, сознания, чувств, отношений. При этом огромную роль играет выбор диагностического материала, способного адекватно оценить уровень нравственного развития детей, способствовать развитию основных компонентов и категорий морального и нравственного становления личности, вовремя скорректировать нежелательные тенденции в индивидуальном развитии ребёнка, а также повлиять на дальнейшее морально-нравственное совершенствование личности каждого ребёнка и коллектива детей в целом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вопросы морально-нравственного развития рассматривали как зарубежные, так и отечественные психологи. В западной психологии наиболее значимыми в области исследования морально-нравственного развития являются работы, выполненные в рамках когнитивной психологии. Традиционный когнитивный подход акцентирует внимание на когнитивных аспектах морального сознания. В рамках этого подхода наиболее значимыми являются теории  Л.Колберга, Ж.Пиаже, которые рассматривали процесс формирования нравственности у детей как последовательное движение по восходящим ступеням, выявили зависимость нравственной эволюции детей от их умственного развития.  В рамках эмпатийного подхода разработаны интегративные теории морального развития Э.Хиггинса, Н.Айзенберга, центральным понятием которых является ответственность, представление о которой определяет содержание альтруистического поведения.

Особый интерес представляют взгляды отечественных психологов. Вопросы нравственного развития рассматривались Л.С. Выготским, Л.И. Божович, В.М. Мясищевым. Согласно теории отношений В.М. Мясищева, личность, включенная в систему общественных отношений,  объективированных в виде господствующих в ее окружении отношений к природе, общественной и личной собственности, к людям, труду, постепенно усваивает их, и  они становятся собственными отношениями личности к той действительности, с которой она взаимодействует.

Для детей в младшем школьном возрасте характерной особенностью развития морально-нравственной сферы является тенденция «отвечать ожиданиям других», т.е. младший школьник ведет себя правильно для того, чтобы окружающие думали о нем хорошо. Формирование моральных чувств и морального сознания ребенка может происходить только в практике его общественного поведения. Практику такого поведения в младшем школьном возрасте создает, прежде всего, школа и правильно организованный школьный коллектив. Благодаря этому, младший школьный возраст и становится периодом интенсивного формирования высоких моральных чувств и убеждений ребенка. Именно в школьном возрасте впервые возникает подлинное чувство долга и ответственности, чувство чести и товарищеской солидарности. Вначале это еще не вполне осознанные чувства, не вполне осознанные убеждения, скорее это непосредственно обобщенный и усвоенный опыт школьной коллективной жизни. При этом огромную роль играет выбор диагностического материала, способного адекватно оценить уровень нравственного развития детей, способствовать развитию основных компонентов и категорий морального и нравственного становления личности, вовремя скорректировать нежелательные тенденции в индивидуальном развитии ребёнка. Основными методами диагностики и развития морально-нравственной сферы считаются традиционные наблюдение, беседа, знакомство с литературными произведениями, воспитание нравственных привычек, пример взрослого, организация совместной деятельности, совместная игра.