Основы психологии

Психология в самом общем понимании – это наука о психике. Однако понимание психики, ее развития в диалектико-материалестической философии и в идеалистической философии дается с принципиально различных позиций, что обусловливает и различное понимание науки о психике.
Представители идеалистической философии признают существование особого духовного начала, независимого от материи, рассматривают психическую деятельность как проявление нематериальной, бесплотной и бессмертной души, а все материальные вещи и процессы трактуют лишь как наши ощущения или представления или же как некоторое загадочное проявление какого-либо «абсолютного духа», «мировой воли», «идеи».Идеалистические взгляды историческими корнями уходят в отдаленные времена, когда люди не имели правильных понятий о строении и функциях своего тела и полагали, что их мышление, ощущения и сновидения представляют собой деятельность особого сверхъестественного существа – души или духа, - которое якобы вселяется в человека во время рождения и покидает его во время сна или смерти.
С возникновением религии под душой стали понимать бестелесную духовную сущность, связанную с каким-то «потусторонним миром», в котором душа будто бы обитает вечно , покидая человека. Господствующие классы использовали религиозную веру в бессмертие души и ее загробную жизнь, как средство устрашения угнетаемых классов.
Развитию идеалистических учений способствовало также происшедшее в классовом обществе отделение умственного труда от физического, которое создавало иллюзию того, что духовная деятельность якобы изначально отделена от физической и ей принадлежит приоритет. На этой религиозно-классовой основе и возникли различные идеалистические системы философии, утверждавшие, что идеи, дух, сознание являются первичным началом всего существующего, а природа, материя – вторичными, производными от идеи, духа, сознания.
Идеалистические учения, возникнув в далекой древности, выступали затем в значительно более усложненных формах, которые, однако, не меняли их сущности и основного содержания. В таких формах они и продолжают существовать в настоящее время.