Основные этапы развития психологии

Психоаналитическое  направление или фрейдизм. Психоанализ  тесно связан с именем З. Фрейда. Он впервые в научной психологии выдвинул идею о том, что поведение  человека определяется не столько сознанием, сколько бессознательным. Поведение, по его мнению, подчиняется влиянию  подсознательных сил, названных  им влечениями. Последние зависят  и обусловлены инстинктами, но прежде всего - подавленными желаниями, удовлетворение которых "запрещено" на уровне сознания в связи с определенными социальными нормами и поэтому они вытеснены в область бессознательного. Эти желания, действуя на бессознательном уровне, проявляются в виде сновидений, оговорок, отклонениях в адекватном поведении и оказывают влияние на выбор профессии, творческую деятельность, социальные контакты и т.п. Согласно концепции З. Фрейда, личность человека состоит из трех компонентов:

"ОНО" (бессознательная часть психики,  система врожденных инстинктивных  влечений как агрессивных, так  и сексуальных); "Я" (уровень  сознания);

"СВЕРХ-Я" (носитель моральных стандартов  общества и критик поведения).

В силу действия "СВЕРХ-Я" - развивается  конфликт между "Я" и "ОНО". Для  спасения от конфликта применяются  различные средства психологической  защиты: вытеснение, подавление, проекция, рационализация и др. В поздних  работах З. Фрейд пишет о существовании  двух основных категорий инстинктов:

1) служащих  цели сохранения жизни (инстинкт  любви - Эрос);

2) противодействующих жизни и стремящихся вернуть ее в неорганическое состояние (инстинкт смерти - Танатос).

Теория  З. Фрейда во множестве модификаций  представлена работами А. Адлера, Э. Эриксона, Э. Фромма, К. Хорни, К. Юнга, В. Рейха и др.

Гуманистическое направление. Эта научная концепция  ставит в центр своей методологии  личность, которая является центром  в принятии решения и контролирует свое будущее. Основная позиция направления  декларирует, что предназначение человека - жить и действовать, определяя свою судьбу, а контроль и принятие решений  находятся внутри самого человека, а не в его окружении. Основные понятия теории: человеческое существование; принятие решения /выбор/ и соответствующее  ему действие; интенциональность. Один из основателей гуманистического направления в психологии К. Роджерс подчеркивал ответственность человека за свои действия и решения, наличие у него изначального стремления к максимальной социальной самоактуализации или самовыражения. К числу представителей этого научного направления следует отнести следующих психологов: Р. Перлза, К. Роджерса, А. Маслоу, В. Франкла и др.

Трансперсональная психология. Это научное направление в психологии появилось в 60-е годы ХХ века. Ее представители (К. Юнг, С. Гроф, Тойч и др.) пытаются обосновать новую теоретическую парадигму, позволяющую описывать характеристики психических явлений, не получившие достаточного развития в рамках психоанализа, бихевиоризма и гуманистической психологии. Прежде всего это относится к предельным возможностям психики, в том числе к мистическим переживаниям и мистическому сознанию. Предметом трансперсональной психологии является изучение "психологии за пределами личности", так называемых измененных состояний сознания. Переживания в связи с измененными состояниями сознания могут вести к смене ценностей, духовному перерождению и обретению целостности личности. Разрабатывается модель души человека, в которой признаются значимость духовного и космического измерений. Используются в теории понятия бессознательного коллективного, сверхсознания и др. В основе трансперсональной психологии лежат психоанализ и восточные философско-психологические системы. 
 
 
 
 

Заключение

Прогресс  психологии зависит от потребности  общества в психологическом знании и его практической полезности. Сама потребность общества обусловлена  уровнем развития сфер науки и  культуры, производительных сил, социальной организации.

Понятие духовности с позиции сегодняшнего знания уже не представляется ни мистическим, ни просто образным выражением. Оно  включает в себя смысл жизни, совесть, высшие нравственные ценности и чувства, высшие интересы, идеи, верования. Стало  быть, духовность может изучаться, равно  как и другие психические явления, с помощью психологических методов. Наверное, есть основания говорить о духовности как об особой форме  психического, производной от коллективного  бессознательного и психического отражения  действительности. Скорее всего, эта  форма не имеет прямых физиологических  коррелятов, кроме энергетики. С  учетом изложенного психология может, по-видимому, пониматься как наука  о человеке, его духовной сущности и психическом отражении в  их развитии и во всем многообразии форм проявления. 
В структуре психологической науки прослеживаются ее фундаментальная область (общая психология, дифференциальная психология, история психологии, психология развития, психология личности, психофизиология) и отраслевые дисциплины, связанные через свои практические приложения с различными областями человеческой жизни и деятельности. Это психология социальная, политическая, клиническая, криминальная, педагогическая, инженерная, возрастная и др. В психологии сформированы направления психодиагностики, психологической экспертизы, психотерапии, реабилитации, консультирования.

В наше время психология представлена в  мировой системе научного знания как самостоятельная наука, имеющая  разветвленные связи и пограничные  области деятельности с социальными, медицинскими, техническими и другими науками. Ее практические задачи направлены на гуманизацию человеческого бытия.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1. Марцинковская Т .Д. История психологии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений.- М.: Издательский центр "Академия", 2001г.

2. Петровский А.В. Вопросы истории и теории психологии, 2000г.

3. Психология  и педагогика: Учеб. пособие / Под ред. В.М Николаенко. - М.: ИФРА-М; Новосибирск: НГАЭиУ, 2000г.

4. Психология  и педагогика: Учеб. пособие / Под ред. А.А. Радугина. - М.: Изд-во «Центр»,2001г.