Общие проблемы психологии денег

По мере роста  богатства стран и отдельных  лиц, осведомленности большого числа  лиц о дисбалансе в доходах  все чаще появляются мнения о справедливости их сближения. Значительная часть населения  разных стран, как показали результаты ряда исследований, сегодня предпочитает равенство в доходах тому, что  могут предложить свобода и рынок. Специалисты против уравнительного распределения, но за создание видимости  сближения доходов путем проведения социальной политики.

4.2. Отношение к деньгам  у разных социальных  групп. Стратификация  людей по отношению  к величине оплаты  труда, трате денег

Деньги становятся мощным фактором разобщения людей в  самых различных сферах - духовных ценностей, материальной обеспеченности, идеологических взглядов, социального  расслоения. При стабильных условиях в стране отношение к заработку  складывается в связи со специфическими психологическими особенностями людей. Вольно или невольно они различаются  по отношению к трудовой деятельности на группы. Первая группа - люди преимущественно  наемного труда, работающие по найму  с денежным доходом, зависящим лишь от зарплаты. Это учителя, врачи, военные, рабочие. Вторая группа - представители  свободных профессий, получающие за свой труд гонорар или договорные суммы. Это адвокаты, художники. Третья - частные предприниматели любого масштаба, занимающиеся организацией производства. Их заработок зависит  только от них самих. Естественно, что  член любой группы хотел бы получать больше денег, но соответственно путем  повышения зарплат, гонораров, доходов  от производства.

Человек, работающий по найму, получает какие-либо установленные  суммы оплаты труда практически  независимо, особенно в государственной  сфере, от своей квалификации. Лозунг "умейте продавать свой труд" в  чистом виде действует только в сфере  увеличения индивидом количества мест работы. Величина оплаты его труда  зависит от политики направления  средств на оплату труда (в нашей  стране 20 % ВВП, в развитых странах - 80 %). Правда, в отечественных условиях сложились двойные стандарты  оплаты. Нередко за одну и ту же работу, выполненную в государственной  и частной фирме, работник получает зарплату, отличающуюся в 2-10 раз.

Удовлетворенность оплатой (а при неудовлетворенности - отсутствие попыток изменить ситуацию) относится к особой психологической  склонности людей - получать за свой труд в определенные дни назначенную  зарплату (так они чувствуют себя спокойно, уверенно, беззаботно, могут  полностью отдаться работе). Нередко  от квалифицированных инженеров  или врачей можно услышать горькое "что мы умеем - только ходить на работу, только изобретать, только лечить и  т. д.", хотя именно они - асы в своем  деле, а все, что нас окружает, сделано их разумом и руками. Для  этих людей приоритетным было и есть дело. Деньги у них, как правило, неактивны, не являются капиталом, а становятся элементом потребительской сферы  экономической жизни. Отношение  к деньгам у них абстрактное, что существенно затрудняет адаптацию  людей этого типа к рыночной экономике. Для них деньги - это "получка".

Для других, более  склонных продавать свой труд и умеющих  это делать, место постоянной работы и в советские времена было номинальным. Основной же заработок  они имели не там. Это люди многих рабочих профессий обслуживающего плана (столяры, сантехники, ремонтники, на которых всегда был большой  спрос), частнопрактикующие врачи и  преподаватели, разного рода консультанты и эксперты и ряд других специалистов. Для большинства этих людей приоритет - сумма заработка. Как правило, дело, качество исполнения их интересует лишь настолько, насколько оно влияет на величину оплаты.

Доля тех, кто  фанатичен к добыванию денег, оказывается довольно малой как в зарубежных, так и отечественных исследованиях. Правда, наши респонденты, в отличие от западных, проявляют большее недовольство своим финансовым положением, нежели фантазируют на тему о деньгах.

Особая подгруппа - лица свободных профессий. По психологии деятельности они заинтересованы в  качестве своего труда, но по спросу на него не брезгуют и "халтурой".

Третья группа лиц обычно заинтересована и делом, и заработком. Ее представители чаще всего сразу отказываются от государственной  службы, организуют свое дело, успех  которого напрямую зависит от качества работы. Они нуждаются в свободной  частнособственнической экономике  и активных деньгах. Сила денег у  них напрямую связана с понятиями  свободы, поскольку благодаря им можно заработать, разбогатеть, "выпустить богатство из сундука" и вложить его в дело, а пустив в оборот, получить прибыль.

Одной из интересных отечественных работ по определению  приоритета культурно-территориального или классового фактора является кросскультурное исследование отношения к деньгам, проведенное О. Дейнекой и О. Дворкиной (табл. 4.1).

Таблица 4.1.  
Различия в отношении к деньгам представителей разных социальных групп

Исследование  показало, что именно деньги становятся одним из инструментов адаптации, компенсирующим несбалансированные отношения между  государством и предпринимательством, средством автономности, компонентом  образа предпринимателя. Отмечается ухудшение  морального состояния интеллигенции  даже при отсутствии объективных  показателей ухудшения материального  положения. Ее представители понимают, что зависят от денег, получаемых от государства, что усиливается  ограничительная тенденция на сбережения для "черного дня", появляются осторожность к новым финансовым структурам и инструментам и зависть.

4.3. Деньги как мерило  отношений между  людьми и странами

Деньги не являются всеобъемлющим фетишем, определяют далеко не все отношения между  людьми. Выявлено, что по фактору  презрения к деньгам нет кросскультурных различий. Интересны наблюдения за вступающими в непосредственный контакт: американцы, которые, по нашим представлениям, придают слишком большое значение деньгам, часто помогают соседу или даже незнакомому человеку совершенно безвозмездно - довозят до дома, открывают дверь, если сосед потерял ключ, и т. д. Напротив, именно русский человек, пришедший помочь завернуть подтекающий кран, чаще всего требует "магарыч". Это с юмором описывают западные авторы, для которых само слово "магарыч" - непонятная экзотика, не имеющая эквивалентов в их языках.

На уровнях  же выше соседского деньги выступают  в роли индикатора положения человека среди других людей. Экономическое  положение индивида и то, гражданином  какой страны он является, определяет отношение к нему партнера с точки  зрения денежных затрат на него - прием, подарки, обслуживание транспортом, оплата труда. Бедного партнера (отдельного индивида или представителя бедной страны) можно обслужить по низшей категории, вручить ему менее  ценные подарки. Равного - по меркам своей  страны, богатого - по повышенной категории. По данному ранжиру относятся  и к ученым из нашей страны.

Во многих странах  деньги выступают как средство взятки в виде подарков функционеру, от которого зависит продвижение по службе, получение  каких-либо благ, ускорение прохождения  дел. Вместо денег, которые во всем мире осуждаются как подкуп, преподносятся  дорогие подарки. На Западе чаще встречается  завуалированный тип взятки - "презент  вашей жене от нашей компании", на Востоке - более открытый тип подарка, который объясняется как "традиции".

В деловом мире следует демонстрировать личный успех. Это происходит на многих уровнях, например, на вербальном ("O'кей" - прекрасное тому подтверждение). Не принято давать взаймы, тем более брать в долг - это демонстрирует ненадежность.

В нашей стране на глазах произошло разделение на богатых и бедных. Вопрос становления  богатых довольно скользкий: все-таки, по словам французского экономиста, социолога  и политика П. Ж. Прудона (1809-1865), "собственность  есть кража". В обществах со стабильной экономикой, с многовековыми традициями существования финансового расслоения к сосуществованию богатых и  бедных относятся, как к чему-то само собой разумеющемуся. У нас же за последнее десятилетие века делались огромные состояния при катастрофическом обнищании населения. Потому негативное отношение к необогачам определяется сознанием, будто богатства нажиты неправедным путем. К тому же психика людей не успевает приспособиться к произошедшим переменам. Пожалуй, только новые поколения людей, заставшие уже расслоившийся мир, относятся к богачам спокойно и нейтрально.

Надо сказать, что и в стабильных обществах  отношение к скоробогачам традиционно  негативное. Так, в старой России их могли из-за недоверия не принимать  в купеческое собрание. Наименьшим доверием пользовались мастера делать деньги из воздуха - процентщики, банкиры. Больше доверяли купцам, но наиболее уважаемымыми были промышленники. Последние, кстати, затрачивали большие деньги на обустройство рабочих, создание богаделен, обучение и лечение их детей и даже вывоз их на дачу, чем создавали себе имидж уважаемого человека, к деньгам которого также относились с уважением.

4.4. Влияние денег  на формирование  личности

Общая психология изучает человека самого по себе или  во взаимодействии с другими людьми. Однако в реальной жизни человек  находится еще по крайней мере в двух сферах - духовной и вещной. Он взаимодействует с объектным миром вещей, воспринимаемым во всей совокупности своих особенностей и в сознании людей. Как пишет О. Дейнека, в нем отражается вложенный труд, цена и стоимость, субъективная полезность, функциональность, духовность, символизм. Наличие разных вещей у различных людей устанавливает между ними определенную иерархию, которую они воспринимают естественно, и либо ей не противятся, либо стараются занять в ней более высокие ступени. Деньги являются обобщенной формализованной стороной вещного мира.

Дети иногда с 4-6 лет понимают назначение денег, знают, что, имея их, можно купить что-либо, могущее изменить их роль среди сверстников. Причем понимают и те, для которых  важно и в детстве, и потом "иметь", и те, для кого важно "быть". Этапы формирования отношения к  деньгам были определены при изучении экономической социализации Б. Стаси (см. табл. 4.2).

Таблица 4.2  
Этапы формирования отношения к деньгам

Представления о деньгах у детей разных стран  формируются согласно степени их вовлечения во взрослую жизнь. Так, гонконгские  и африканские малыши раньше усваивают  понятие выгоды, поскольку раньше вовлекаются в бизнес. Причем во взрослой жизни этот опыт реализуется  в зависимости от "размаха" бизнеса, от уровня экономики и от склонности самих детей. Некоторые  могут превратиться в крупных  дельцов, другие останутся лишь мелкими  торговцами.

В работе И. и  Е. Ньюсан исследовались отношения детей разных социальных групп к деньгам. Дети из рабочих семей получают вдвое больше карманных денег, чем их сверстники из среднего класса, но зато активнее тратят, связывая с ними получение удовольствия (52 % их расходуют деньги в течение недели). Дети из среднего класса чаще копят деньги впрок (даже в банке) или на конкретные вещи. По исследованиям А. Фенэм и П. Томас, родители из среднего класса дают детям фиксированную сумму денег на карманные расходы, начиная это делать с более раннего возраста, чем в рабочих семьях. Через траты денег детьми усваивается традиционная модель поведения класса. Однако другие ученые утверждают, что на понимание мира денег больше, чем родители, влияет среда - школа, сверстники, учителя.

Автор обзора западных исследований экономических представлений  детей Е. В. Щедрина предлагает родителям  ряд рекомендаций, согласно которым  рационально давать возможность  самим детям расходовать выданные суммы, планировать расходы, копить и зарабатывать деньги. С этой точкой зрения соглашаются многие отечественные  исследователи, полагая, что наличная сумма позволит ребенку гармонизировать  влияние родителей, сверстников, школы. Правда, экономическая социализация, полученная в семье, оказывает сильное  влияние на экономическое поведение  детей. Они нередко тратят деньги по той же модели, что и родители (покупают много дешевых вещей или копят на дорогие и пр.).