Общая психология

Чуджиро Хайаши оставил записи относительно Рэйки, которые больше всего  похожи на истории  болезни, ибо как  врач и военный  он просто и кратко описывал истории  исцеления обращавшихся за помощью в его рэйки-клинику людей. Однако известно, что он был буддистом и некоторых своих учеников обучал буддийским медитациям как средству, помогающему практике Рэйки, причем сам он научился этим медитациям у Микао Усуи.

Хавайо  Таката:“...Есть великое пространство, которое нас окружает — Вселенная. Есть великая и бесконечная энергия. Она универсальна... ее первоначальный источник — это Творец... Это природа. Это Бог: сила, которую он делает доступной тем из своих детей, кто этого ищет. В японском языке это обозначается словом Рэйки” (из интервью Сан Матео Тайме (Калифорния), 17 мая 1975 г.). [80]

Рейки исцеляет через руки мастера. Как  же происходит исцеление? Рейкисты советуют уложить больного на удобную кушетку и позаботиться, чтобы ему было комфортно: накрыть теплым, но нежарким пледом, расстегнуть одежду, приглушить свет в комнате, включить негромкую приятную музыку, желательно зажечь благовония. Больной должен расслабиться. Затем мастер слегка прикасается к различным частям его тела и прислушивается к своим ощущениям. Если мастер ощущает зуд в ладонях, значит, он нащупал источник заболевания. После обработки всех органов можно слегка растереть тело больного кунжутным или другим растительным маслом. Эти процедуры следует повторять достаточно часто в течение 3-4 недель, после которых может произойти исцеление.

Для непредвзятого  взгляда очевидны элементы гипноза  и внушения, которые должны “помочь” больному почувствовать облегчение или, во всяком случае, заставить стремиться повторить сеанс. Но это еще не все. Заранее оговаривается, что исцеление во многом зависит от самого человека. Так что если оно не произойдет, винить кроме самого себя ему некого. Мастер не контролирует рейки. Поэтому она (оно) исцеляет, кого захочет и когда захочет. Никаких гарантий не может быть. Обратившимся к рейкистам рекомендуют продолжать медикаментозное лечение (что выгодно их отличает от других целительских сект), но в случае исцеления благодарить все равно нужно рейки. В общем, рейкистские мастера создали для себя абсолютно беспроигрышную лотерею, в которой в случае удачи они объявляются ее единственной причиной, а в случае неудачи не несут никакой ответственности. К тому же многие из целителей весьма неплохо зарабатывают.

В чем  же “пирамидальность” рейки? Поскольку  практика исцелений оказалась весьма прибыльным делом, многие обретают желание  ею заняться. Для них мастерами  рейки предлагаются инициации. Всего  для первой степени рейки нужно  пройти четыре инициации, и каждая из них открывает чакры ученика на все более глубоких уровнях. Естественно, инициация платная. От кандидата в рейкистские мастера не требуется проходить 21 дневный пост на вершине горы — все совершается в ходе нескольких относительно кратких семинаров и практических занятий, завершающихся наложением рук. Получив посвящение в “Мастера рейки первой степени”, ученик может практиковать исцеления наложением рук.

Заплатив  большую сумму, можно пройти следующую  инициацию: “Мастера рейки второй степени”, который может практиковать исцеления на расстоянии.

И, наконец, очень дорого, десятки тысяч долларов, стоит инициация в “Мастера рейки  третьей степени”, который сам  может инициировать новых учеников, естественно, за плату (теоретически, по рейкистскому прейскуранту). Таким образом, пирамидальность налицо.

Судя  по сообщениям, в нашей стране, очевидно, ввиду особого экономического положения, все рейкистские цены на порядок  ниже, чем в западных странах. Однако непонятно, признаются ли полученные в России рейкистские степени на Западе. По некоторым сведениям, они признаются условно, то есть переехавшие на Запад российские мастера должны доплатить разницу в суммах по прейскуранту.

Многие  из прошедших рейкистские инициации  людей затем начинают собственные проекты. Например, в России существует еще некий центр рейки “Кадуцей”, именующий себя “Всероссийским Центром Рэйки”, а также “Независимым Межгалактическим Советом Иерархии Света”. Его возглавляет Наталья Назырова, в свое время получившая инициацию во вторую ступень рейки. Приводим выдержки из ее интервью, данного в 1996 г. корреспонденту журнала “Птюч”:

По  ее [Назыровой] словам, здесь, на Земле, никто  не имеет истинных знаний, только они. Они — посланники Мудрейших Вселенной  — это как раз Н. И. Назырова и Владимир Николаевич Зонов, то есть Центр “Кадуцей”; все люди Земли, правительства, президенты обязаны к ним немедленно примкнуть и слушать их приказы, иначе их ждет наказание Космоса; они должны быть обеспечены всем необходимым для жизни в любой точке земного шара и беспрепятственного передвижения по планете. Примкнувшие должны пройти у них три посвящения Рэйки.

Вот некоторые  высказывания Н. И. Назыровой:

—... Мы — только очищаем  вашу землю; мы —  ассенизаторы, а не целители, мы — суперлюди... Мы в рай никого просто так не пропустим!

— Я — ученица  учителей Шамбалы. Рерих  шел в Шамбалу  и не дошел. А я  летаю туда каждую ночь, за мной приходят по ночам, и я лечу в Шамбалу. За нами за всеми приходят по ночам, мы все туда летаем! У нас вообще другое энергетическое тело, огненное тело, и у вас будет другое тело, когда вы пройдете три посвящения. Мы вообще — “суперлюди”.

— Бесов можем изгонять только мы. Никакие  не экзорцисты... Они  просто гоняют ветер; даже Иисус не изгонял  бесов, а только перемещал их. Я для этого и пришла на эту Землю в тело человека, чтобы изгонять разных бесов-сущностей, они обычно выглядят, как животные...

— Церковь не выполнила  своего предназначения. Христос — ученик Богов, а боги —  это Будда, Майтрейя... Будда — мой  любимый мужчина. И сатана — мой любимый мужчина. Я его любила, а он хотел меня убить. Я вообще всех люблю — и Будду, и сатану... [81]

“Кадуцей” ведут активнейшую оккультно-религиозную агитацию, приглашают на семинары через прессу, телевидение, чуть ли не ходя по квартирам с листовками. Очевидцы свидетельствуют о жестком психологическом давлении и контролировании сознания, которое практикуется в этой секте. Как видим, рейкистские методики вполне легко могут быть сочетаемы с рерихианством, диаволопоклонничеством и прочим ньюэйджевским компотом.

К сожалению, проживающие на постсоветском пространстве некоторые маловоцерковленные люди увлеклись рейки и практикуют его, уверяя, что оно вполне совместимо с Православием. Впрочем, как мы уже писали, такая эклектичность и всеядность весьма характерна для обработанного ньюэйджевскими доктринами сознания современного человека.  

18. Характерные черты  “Нью эйдж” 

Американский  ученый Норман Гайслер выдвигает 12 специфических доктрин НЭ:

1. Безличный Бог. 

2. Вечная вселенная. 

3. Иллюзорная природа  материи. 

4. Цикличная природа  жизни. 

5. Необходимость перевоплощений.

6. Эволюция человека  в Божество.

7. Продолжающиеся откровения  от неземных существ.

8. Тождество человека  с Богом. 

9. Оккультные практики.

10. Вегетарианство и  холистические (целостные)  методы охраны  здоровья.

11. Всемирный глобальный  порядок. 

12. Синкретизм (единство  всех религий). [82]

Другой  американский исследователь Уолтер Мартин выделил следующие критерии, при помощи которых группу можно  отнести к НЭ:

1. Группа открыто  призвана содействовать  новому времени,  то есть эре  Водолея. 

2. Группа открыто поддерживает характерные веяния нового времени (монизм — “все едино”, пантеизм — “все есть Бог”, гностицизм — “спасение или исцеление приходит с помощью особых познаний”, карма и перевоплощение, духовная эволюция, восшедшие учителя, равные Христу, и т. д.).

3. Группа открыто  отстаивает оккультные  практики нового  времени (ченнелинг,  медиумизм, астрология, психическое исцеление,  нумерология, магия,  различные способы  достижения измененного  состояния сознания, то есть медитация,  монотонные песнопения, потеря чувствительности, гипноз и т. д.; использование кристаллов и пирамид в психотерапевтических и мистических целях).

4. Группа пользуется  специфической терминологией  НЭ (чакры, космическое  сознание, всемирная  энергия, глобальная  деревня, самореализация, высшая самость, сотвори свою собственную действительность, сила Кундалини, Инь и Янь и др.) [83].

Вот еще  одна попытка сформулировать эти  признаки:

1. Бог не является Личностью, это — абстрактный Дух, который пронизывает Вселенную и проявляется во всем существующем.

2. Человек является  носителем этого  Духа, по своей  природе он божественен  и несет в себе  запас скрытых  духовных сил.  Задача человека  заключается в  том, чтобы пробудить их в себе и стать человекобогом.

3. После смерти душа  воплощается в  другое тело, судьба  человека при этом  определяется законом  кармы — влиянием  совершенных в  прошлых перерождениях  добрых дел и  злых поступков. 

4. Совершенствуясь  на протяжении многих перерождений, человек может достигнуть сверхъестественного мира; души, существующие в нем, в зависимости от степени своего совершенства, входят в иерархию, которая оказывает влияние на ход земной истории.

5. Высшие духи могут  воплощаться в  нашем мире, чтобы принести людям сокровенное знание; они становятся учителями человечества, ими были Будда, Кришна, Иисус, Конфуций, Магомет и др. Их учения являются элементами одной всеобщей религии.

6. Особую роль в  сознании New Age играет  само представление о близости рождения Новой эры, которая во многих случаях связывается с приходом “спасителя”. При этом Новая эра воспринимается ньюэйджерами как состояние всего человечества. Характерной чертой сознания New Age является дух глобальности. Ньюэйджеры полагают, что результатом рождения Новой эры будет возникновение “нового человека”. Возглавлявшая Ассоциацию гуманистической психологии Джин Хаустон (ее “сеансы” по раскрытию “внутреннего я” описаны выше) замечала, что это будет скачок, сравнимый по своим масштабам с расстоянием между неандертальцем и современным человеком. В результате глобальной трансформации сознания на планете возникнет раса человекобогов. [84]

Как легко  можно заметить, многие из этих признаков или критериев так или иначе свойственны каждой из сект, о которых говорилось в этой книге, поэтому между ними постоянно происходит узнавание: они признают друг друга своими. Если вы придете в “Путь к себе” — самый известный московский магазин НЭ, то увидите, что большинство из этих групп, их символы, их книги вполне мирно уживаются рядом друг с другом — при том, что их учения между собой, как правило, несовместимы. Однако все вместе они — ядовитая поросль, произрастающая из одного и того же ньюэйджевского болота.

То же самое происходит и на обиходном  уровне, например, все разговоры  об энергии и энергетике — вполне ньюэйджевские. В частности, когда  медицинские проблемы рассматриваются  в свете различных энергий, которые  перетекают от одного к другому, — это и есть пресловутый “холистический подход” (всплывает соответствующий жаргон: внутренние энергии, обмен энергиями, энергетические вампиры, энергетический донор, деревья энергоносители и деревья-вампиры и т. д.). Широка популярность различных “экстрасенсов”, могущих “доходчиво” объяснить энергетические принципы оказываемой ими помощи. Все это народ очень любит, и вокруг этого делаются громадные деньги. И весь этот ньюэйджевский язык сегодня определяет мышление большинства населения громадной страны. Поэтому так много россиян делаются легкой добычей тоталитарных сект.