Мы и они. Мы и американцы

      ВВЕДЕНИЕ

      С развалом Советского Союза и окончанием холодной войны ушло в прошлое былое противостояние двух великих сверхдержав. Но сознание людей меняется медленней хода исторических событий и в нем надолго остаются былые стереотипы и предрассудки.

      Мы  все еще тратим огромные средства на оборону и вооружение. Очевидно, что в этом процессе главную роль играет международный бизнес, но и сознание и настроение людей играет здесь не последнюю роль.

      Процесс «примирения» и сглаживания противоречий идет с переменным успехом (об этом свидетельствует, например, подписание нового договора об ОСВ в январе-феврале 2011 г.). Оставив в стороне геополитику, попробуем разобраться в национальных особенностях граждан той и другой держав.

      Интерес большой части россиян к США и американцам всегда был повышенным (вспомним хотя бы «стиляг», считавших американский образ жизни эталоном в конце 40-х - начале 50-х гг. 20 в.), чего нельзя сказать о самих американцах. В силу политических причин как с той, так и с другой стороны настойчиво создавался «образ врага», что в немалой степени определяло повышенный интерес американцев к русским в период холодной войны. Новое поколение американцев знает гораздо меньше о нашей стране и, как правило, мало интересуется нами. Мы же не перестаем интересоваться этой единственной оставшейся сверхдержавой и хотели бы взять из американского образа жизни то лучшее, что помогло бы движению нашей страны к прогрессу.

      Вскрыть социально-психологический механизм формирования национального сознания и самосознания, выявить его роль в развитии национальных отношений − важная задача социальной психологии.

    1 Понятие психологии нации

    В истории развития мировой цивилизации  существовало множество классификаций людей по самым разным признакам. Согласно одной из классификаций, люди делятся по принадлежности к различным этносам, под которыми обычно понимается социальная общность, исторически сложившаяся на определенной территории, осознающая свое этническое единство и обладающая относительно стабильными особенностями культуры, в том числе общим языком.

    В основе существования этносов лежит  осознание ими своей целостности, выражаемой понятием «мы» по сравнению с понятием «они».

    Нация − это высший этап развития этнической общности, которая соответствует определенной экономической формации, формирующейся на основе общности национального самосознания, территории, языка, особенностей материальной и духовной культуры, в том числе психического склада, проявляющегося в национально-психологических особенностях, традициях и обычаях.

    Национальная психология представителей конкретных этнических общностей − результат длительного и специфического развития, в котором задействованы многие факторы.

    Социально-политическое и экономическое  развитие является важнейшим из них. Под его влиянием формируется своеобразие всех основных характеристик национальной психики, поскольку последняя во многом зависит от производственных и общественных отношений, особенности проявления которых в каждом государстве накладывают особый отпечаток на развитие сознания представителей каждой этнической общности. 

    Историческое  развитие этнической общности − это те жесткие рамки многочисленных и закономерных трансформаций жизни и особенностей психики ее представителей, которые предопределяют своеобразие зарождения, функционирования и проявления национальной психики.

    Возраст этнической общности обычно свидетельствует о длительности формирования национальной психики людей, возможностях ее перспективного развития или деградации. Чем он больше, тем устойчивее и консервативнее проявления ее различных черт.

    Межнациональные отношения этнической общности, их характер и исторические традиции влияют на характер формирования и проявления национального сознания и самосознания ее представителей, на специфику и динамику проявления чувств по отношению к другим нациям.

    Культурное  развитие этнической общности (ее культура в целом) оказывает влияние на основные качественные характеристики национальной психики людей, специфику эстетического, морального и нравственного восприятия ими окружающего мира, отношения к представителям других социальных групп.

    Язык  и письменность этнической общности определяют своеобразие мышления ее представителей, отражают в своем содержании разнообразие и богатство их мировоззрения, взглядов на особенности своей жизни и деятельности.

    2 Структура и свойства психологии нации

    Национальная  психология имеет свою структуру, которая  представляет собой совокупность национально-психологических явлений. Она включает в себя структурообразующие (системообразующие) и функциональные (динамические) компоненты.

    Структурообразующая   сторона   национальной   психики. К системообразующим компонентам обычно относят национальное самосознание и сознание, национальный характер, национальные интересы и ориентации, национальные чувства и настроения, национальные традиции и привычки.

    Национальное  самосознание − осознание людьми своей принадлежности к определенной этнической общности. Оно проявляется в идеях, взглядах, мнениях, чувствах, эмоциях, настроениях и выражает особенности представлений членов нации о своей определенной идентичности и отличии от представителей других общностей, о национальных ценностях и интересах, об истории нации, ее нынешнем состоянии и перспективах развития, а также о месте своей социально-этнической общности во внутригосударственных, межгосударственных и межнациональных отношениях.

    Национальное сознание различных этнических общностей представляет собой сложную совокупность социальных, политических, экономических, нравственных, эстетических, философских, религиозных и других взглядов и убеждений, характеризующих определенный уровень духовного развития нации.

    Национальный  характер − это исторически сложившаяся совокупность устойчивых психологических черт представителей той или иной этнической общности, определяющих привычную манеру их поведения и типичный образ действий и проявляющихся в их отношении к социально-бытовой среде, к окружающему миру, к труду, к своей и другим нациям.

    Национальные  интересы и ориентации − это общественно-психологические явления, отражающие мотивационные приоритеты представителей той или иной этнической общности, служащие сохранению ее единства и целостности. Национальные интересы и ориентации являются важнейшей движущей силой поведения и деятельности людей.

    Национальные  чувства и настроения − это эмоционально окрашенное отношение людей к своей этнической общности, к ее интересам, другим народам и ценностям. Национальные чувства могут иметь как позитивный, так и негативный оттенок.

    Национальные  традиции и привычки − сложившиеся на основе длительного опыта жизнедеятельности нации и прочно укоренившиеся в повседневной жизни, передающиеся новым членам этнической общности правила, нормы и стереотипы поведения, действий, общения людей, соблюдение которых стало общественной потребностью.

    Функциональная  сторона национальной психики. Динамические компоненты психологии нации (национально-психологические особенности) в отличие от системообразующих позволяют выявить специфику проявления и функционирования национально-психологических феноменов.

    В структуру динамических компонентов национальной психологии входят мотивационно-фоновые, интеллектуально-познавательные, эмоционально-волевые и коммуникативно-поведенческие национально-психологические особенности, проявляющиеся как результат непосредственного реагирования психики представителей конкретных этнических общностей на воздействия окружающей среды и других людей.

    Мотивационно-фоновые  национально-психологические  особенности характеризуют побудительные силы деятельности представителей той или иной этнической общности, показывают своеобразие их мотивов и целей.

    Сравнительные исследования ценностей труда в  японской, немецкой и американской культурах, например, показали, что  для большинства японцев труд в организации является главным  делом жизни, в то время как  их коллеги из США и Германии рассматривают свою работу лишь в качестве одной из многих важных ценностей жизни.

    К мотивационно-фоновым национально-психологическим  особенностям относятся такие качества, как работоспособность, деловитость, осмотрительность, степень усердия, инициативности, настойчивости и т.д. Здесь речь может идти, с одной стороны, об определенных наборах этих характеристик, а с другой − о степени выраженности той или иной из них, о специфике ее проявления у представителей конкретных этнических общностей.

    Кроме того, мотивацией поведения и деятельности представителей определенных этнических общностей могут выступать национальные чувства и настроения (например, чувство любви к родине, ненависть к ее захватчикам), уходящие глубокими корнями в прошлое историческое развитии.

    Интеллектуально-познавательные национально-психологические  особенности определяют своеобразие восприятия и мышления носителей национальной психики, выражающееся в наличии у них специфических познавательных качеств. Особое сочетание таких показателей, как степень приверженности логике, широта и глубина абстрагирования, скорость мыслительных операций, специфика организации мыслительной деятельности и др., обусловливает своеобразные параметры интеллектуальной активности.

    Соотношение разных по силе, глубине, целостности, активности и избирательности восприятий, полноте и оперативности представлений, яркости и живости воображения и т.д. порождает специфические познавательные характеристики мыслительной деятельности представителей разных народов.

    Эмоционально-волевые  национально-психологические  особенности обусловливают функционирование у представителей той или иной этнической общности четко выраженных своеобразных эмоциональных и волевых качеств, от которых во многом зависит результативность деятельности.

    Различия  в проявлениях воли и чувств у  представителей различных наций объясняются тем, что выработанные на протяжении веков формы эмоционального и волевого поведения, реагирования усваиваются каждым новым поколением. Нации, отличающиеся устойчивостью переживаний (англичане, скандинавы и др.), более податливы логике, апелляции к разуму, а не чувствам и т.д.

    Коммуникативно-поведенческие  национально-психологические  особенности охватывают информационное и межличностное взаимодействие, общение и взаимоотношения представителей конкретных народов, показывают их отличие, поскольку у этнической общности существуют свои установившиеся нормы взаимоотношений и обмена необходимыми сведениями, особенности организации и руководства.

    Они находят свое проявление во внешних формах поведения, в специфических приемах и способах передачи и обмена информацией и т.д.

    Результаты  исследований американских психологов Г. Гибсона, Т. Катреля, Р. Кохена, М. Парка зафиксировали различия в американском и японском вербальном стилях взаимодействия и общения. Первый (американский) несет в себе представление об индивидуальном достоинстве, ценности настойчивости и тенденцию к равенству отношений. Второй (японский) отражает высокую степень согласия с другими людьми, ориентирован на приспособление к ситуации, отражает заботу о гармонии социальных отношений.

      Нация − это политическая ипостась народа. Народ представлен в политике в виде нации. Нация вне государства не существует.

      Национальный  характер в качестве элемента психического склада может быть рассмотрен лишь как фиксация каких-то типических черт, которые проявляются наиболее отчетливо именно в тех случаях, когда выступают не отдельные люди, а группы. Речь здесь идет не столько о каких-то «наборах» черт, сколько о степени выраженности той или другой черты в этом наборе, о специфике ее проявления. Недаром литература фиксирует, например, специфику английского юмора (хотя чувство юмора свойственно, естественно, не только англичанам), итальянской экспансивности (хотя в не меньшей степени экспансивными являются и испанцы) и т.д.