Метод наблюдения в психологии развития

Введение.

Современная психология представляет собой разветвленную  систему научных дисциплин, среди  которых особое место занимает возрастная психология или, правильнее, психология развития человека, связанная с изучением  возрастной динамики развития человеческой психики, онтогенеза психических процессов  и психологических качеств личности качественно изменяющегося во времени  человека.

Понятие возрастной психологии в принципе уже понятия  психологии развития, поскольку развитие здесь рассматривается всего  лишь как функция или хронологического возраста, или возрастного периода; делает акцент на возрастных особенностях психики.

Психология  развития связана не только с изучением  возрастных этапов человеческого онтогенеза, но рассматривает разнообразные  процессы макро- и микро психического развития вообще, изучает сам процесс психического развития. Поэтому, строго говоря, возрастная психология может быть только частью психологии развития, хотя иногда они используются как синонимы.

Психология  развития изучает, прежде всего, генезис, динамику становления образа, мотива, деятельности у детей и у разных народов. Таким образом, выделяются различные стороны психического развития - развитие личности, интеллекта, социальное развитие, которые имеют свои этапы и закономерности, ставшие предметом исследования многих известных психологов – В. Штерна, Ж. Пиаже, Л.С. Выготского, П.П. Блонского и др.

1. Стадии развития интеллекта по Ж. Пиаже

По мнению Пиаже, процесс развития интеллекта происходит следующим образом: схемы организуются в операции, различные сочетания которых соответствуют качественно различным стадиям когнитивного роста. По мере своего развития люди используют все более сложные схемы для организации информации и понимания внешнего мира.

Согласно  Пиаже, в этом развитии можно выделить четыре дискретных, качественно различных стадии, или периода. Он дал этим периодам следующие названия: сенсомоторная стадия (от рождения до 1,5—2 лет), дооперациональная стадия (от 2 до 7 лет — иногда ее рассматривают как первую фазу стадии конкретных операций), стадия конкретных операций (от 7 до 12 лет) и стадия формальных операций (начинающаяся в возрасте 12 лет и старше).

Теория Пиаже: внеречевое аутистическое мышление – эгоцентрические мышление и речь – социализированная речь и логическое мышление.

Ж. Пиаже  исходил из нескольких основных положений. Прежде всего — это вопрос о  взаимоотношении целого и части. Поскольку в мире нет изолированных элементов, и все они либо являются частями более крупного целого, либо сами дробятся на мелкие составляющие, взаимодействия между частями и целым зависят от структуры, в которую они включены. В общей структуре их отношения уравновешены, но состояние равновесия постоянно меняется.

Развитие рассматривается Ж. Пиаже  как эволюция, управляемая потребностью в равновесии. Равновесие он определяет как стабильное состояние открытой системы. Равновесие в статическом, уже осуществленном виде представляет собой адаптацию, приспособление, состояние, при котором каждое воздействие равно противодействию. С динамической точки зрения, равновесие — это тот механизм, который обеспечивает основную функцию психической деятельности — конструирование представления о реальности, обеспечивает связь субъекта и объекта, регулирует их взаимодействие.

Ж. Пиаже считал, что, как любое  развитие, интеллектуальное развитие стремится к стабильному равновесию, т.е. к установлению логических структур. Логика не вырождена изначально, а развивается постепенно. Что же позволяет субъекту освоить эту логику?

Чтобы познать объекты, субъект  должен действовать с ними, трансформировать их — перемещать, комбинировать, удалять, сближать и т.д. Смысл идеи трансформации  в следующем: граница между субъектом  и объектом не установлена с самого начала и она не стабильна, поэтому  во всяком действии субъект и объект смешаны.

Чтобы осознать собственные действия, субъект нуждается в объективной  информации. Без построения интеллектуальных инструментов анализа, по Ж. Пиаже, субъект  не различает, что в познании принадлежит  ему самому, что — объекту, а  что — действию преобразования объекта. Источник знания лежит не в объектах самих по себе и не в субъектах, а во взаимодействиях, первоначально  неразделимых между субъектом и  объектами.

Именно поэтому проблема познания не может рассматриваться отдельно от проблемы развития интеллекта. Она  сводится к тому, как субъект способен адекватно познавать объекты, как  он становится способным к объективности.

Объективность не дана субъекту с  самого начала. Для овладения ею необходима серия последовательных конструкций, все более приближающих ребенка к ней. Объективное знание всегда подчинено определенным структурам действия. Эти структуры — результат конструкции: они не даны ни в объектах, поскольку зависят от действий, ни в субъекте, поскольку субъект должен научиться координировать свои действия.

Субъект, по Ж. Пиаже, наследственно  наделен приспособительной активностью, с помощью которой он осуществляет структурирование действительности. Интеллект  — частный случай такого структурирования. Характеризуя субъекта деятельности, Ж. Пиаже выделяет его структурные  и функциональные свойства.

Функции — это биологически присущие организму способы взаимодействия со средой. Субъекту свойственны две  основные функции: организация и  адаптация. Каждый акт его поведения  организован, т.е. представляет собой  определенную структуру, динамический аспект которой (адаптация) состоит  из равновесия двух процессов —  ассимиляции и аккомодации.

Весь приобретенный сенсомоторный  опыт оформляется, по Ж. Пиаже, в схемы  действия. Схема — сенсомоторный  эквивалент понятия. Она позволяет  ребенку экономно и адекватно  действовать с различными объектами  одного и того же класса или же с  различными состояниями одного и  того же объекта. С самого начала ребенок  приобретает свой опыт на основе действия: он следит глазами, поворачивает голову, исследует руками, тащит, ощупывает, схватывает, тянет в рот, двигает  ногами и т.д. Весь этот опыт оформляется  в схемы — наиболее общее, что  сохраняется в действии при его  многократном осуществлении в разных обстоятельствах.

В широком понимании, схема действия — это структура на определенном уровне умственного развития. Структура  — это умственная система или  целостность, чьи принципы активности отличны от принципов активности частей, которые эту структуру  составляют. Структура — саморегулирующаяся система, а новые умственные структуры формируются на основе действия.

В результате взаимодействий со средой в схемы вовлекаются новые  объекты и таким образом ассимилируются ими. Если существующие схемы не охватывают новые типы взаимодействия, то они  пере структурируются, подлаживаются под новое действие, т.е. происходит аккомодация. Иными словами, аккомодация — это пассивное приспособление к среде, а ассимиляция — активное. На этапе аккомодации субъект отображает внутренние связи окружающей среды, на этапе ассимиляции он начинает воздействовать на эти связи в своих целях.

Адаптация, ассимиляция и аккомодация  наследственно закреплены и неизменны, а структуры (в отличие от функций) складываются в онтогенезе и зависят  от опыта ребенка и, следовательно, различны на разных возрастных этапах. Такое соотношение между функцией и структурой обеспечивает непрерывность, преемственность развития и его  качественное своеобразие на каждой возрастной ступени.

Психическое развитие в понимании  Ж. Пиаже — это смена умственных структур. А поскольку эти структуры  формируются на основе действий субъекта, то Ж. Пиаже пришел к выводу, что  мысль — это сжатая форма действия, внутреннее возникает из внешнего, а обучение должно опережать развитие.

В соответствии с таким пониманием Ж. Пиаже выстроил логику психического развития. Важнейший исходный тезис  для него состоит в том, чтобы  рассматривать ребенка как существо, которое ассимилирует вещи, отбирает и усваивает их согласно собственной  умственной структуре.

В исследованиях детских представлений  о мире и физической причинности  Ж. Пиаже показал, что ребенок  на определенной ступени развития обычно рассматривает предметы такими, какими их дает непосредственное восприятие, т.е. он не видит вещи в их внутренних отношениях. Например, ребенок думает, что луна следует за ним во время прогулок, останавливается, когда он стоит, и бежит за ним, когда он убегает. Ж. Пиаже назвал это явление «реализмом», который мешает рассматривать вещи независимо от субъекта, в их внутренней взаимосвязи. Свое мгновенное восприятие ребенок полагает абсолютно истинным, так как не отделяет своего «Я» от окружающих вещей. До определенного возраста дети не умеют различать субъективный и внешний мир. Ребенок начинает с того, что отождествляет свои представления с вещами и явлениями объективного мира («реализм») и лишь постепенно приходит к различению их друг от друга. Эту закономерность, согласно Ж. Пиаже, можно применить как к содержанию понятий, так и к самым простым восприятиям. На ранних ступенях развития каждое представление о мире переживается ребенком как истинное; мысль о вещи и сами вещи почти не различаются. Но по мере развития интеллекта детские представления продвигаются от реализма к объективности, проходя ряд этапов: партиципации (со причастия), анимизма (всеобщего одушевления), артификализма (понимание природных явлений по аналогии с деятельностью человека), на которых эгоцентрические отношения между «Я» и миром постепенно редуцируются. Шаг за шагом ребенок начинает занимать позицию, позволяющую ему отличать то, что исходит от субъекта, и видеть отражение внешней реальности в объективных представлениях. Еще одно важное направление развития детской мысли — от реализма к релятивизму: вначале дети верят в существование абсолютных качеств и субстанций, позднее открывают, что явления связаны между собой и что наши оценки относительны. Мир независимых и спонтанных субстанций уступает место миру отношений. Например, сначала ребенок полагает, что в каждом движущемся предмете есть мотор; в дальнейшем он рассматривает перемещение отдельного тела как функцию от действий внешних тел. Так, движение облаков ребенок начинает объяснять иначе, например, действием ветра. Слова «легкий» и «тяжелый» также теряют абсолютное значение и приобретают значение в зависимости от избранных единиц измерения (предмет легкий для ребенка, но тяжелый для воды). Таким образом, мысль ребенка, сначала не отделяющая субъект от объекта и потому «реалистическая», развивается в трех направлениях: к объективности, реципрокности и релятивности. Неумение производить логическое сложение и умножение приводит к противоречиям, которыми насыщены детские определения понятий. Ж. Пиаже характеризовал противоречие как результат отсутствия равновесия: понятие избавляется от противоречия, когда равновесие достигается. Критерием устойчивого равновесия он считал появление обратимости мысли — такого умственного действия, когда, отправляясь от результатов первого действия, ребенок выполняет умственное действие, симметричное по отношению к нему, и когда эта симметричная операция приводит к исходному состоянию объекта, не видоизменяя его. Каждому умственному действию соответствует симметричное действие, которое позволяет вернуться к отправному пункту.

Важно иметь в виду, что, по мнению Ж. Пиаже, в реальном мире обратимость  отсутствует. Лишь интеллектуальные операции делают мир обратимым. Поэтому обратимость  мысли не может возникнуть у ребенка  из наблюдения за явлениями природы. Она возникает из осознания самих  мыслительных операций, которые совершают  логические опыты не над вещами, а над самим собой, чтобы установить, какая система определений дает «наибольшее логическое удовлетворение».

По Ж. Пиаже, для формирования у  ребенка подлинно научного мышления, а не простой совокупности эмпирических знаний, необходим опыт особого рода — логико-математический, направленный на действия и операции, совершаемые  ребенком с реальными предметами.

Согласно гипотезе Ж. Пиаже, интеллектуальное развитие можно описать в виде группировок, последовательно вытекающих одна из другой, и он начал изучать, как формируются у ребенка логические операции классификации, сериации и т.д.

На основании теории развития, где  основным является стремление структур субъекта к равновесию с реальностью, Ж. Пиаже выдвинул гипотезу о существовании  стадий интеллектуального развития (см. табл.).

Таблица.

Стадии развития интеллекта по Ж. Пиаже

Стадии — это ступени или  уровни развития, последовательно меняющие друг друга, причем на каждом уровне достигается относительно стабильное равновесие. Ж. Пиаже неоднократно пытался представить развитие интеллекта как последовательность стадий, но лишь в обзорных поздних работах картина развития приобрела определенность и устойчивость.

Процесс интеллектуального развития ребенка, по Ж. Пиаже, состоит из 3 больших  периодов, в течение которых происходит зарождение и становление 3 основных структур: 1) сенсо-моторных структур, т.е. системы обратимых действий, выполняемых материально и последовательно; 2) структуры конкретных операций — системы действий, выполняемых в уме, но с опорой на внешние, наглядные данные; 3) структуры формальных операций, связанных с формальной логикой, гипотетико-дедуктивным рассуждением.

Развитие совершается как переход  от низшей стадии к высшей, причем каждая предыдущая стадия подготавливает последующую. На каждой новой стадии достигается интеграция ранее сформированных структур; предшествующая стадия перестраивается на более высоком уровне.

Порядок следования стадий неизменен, хотя, по Ж. Пиаже, не содержит никакой  наследственной программы. Созревание в случае стадий интеллекта сводится лишь к открытию возможностей развития, и эти возможности нужно еще  реализовать. Было бы неверно, считал Ж. Пиаже, видеть в последовательности стадий продукт врожденной предрешенности, ибо в процессе развития происходит непрерывная конструкция нового.

Возраст, в котором структуры  равновесия появляются, может варьировать  в зависимости от физического  или социального окружения. В условиях свободных взаимоотношений и дискуссий до логические представления быстро заменяются рациональными представлениями, но они сохраняются дольше при отношениях, основанных на авторитете. По Ж. Пиаже, можно наблюдать уменьшение или увеличение среднего хронологического возраста появления той или иной стадии в зависимости от активности самого ребенка, его спонтанного опыта, школьной или культурной среды.

Стадии интеллектуального развития, по Ж. Пиаже, можно рассматривать  как стадии психического развития в  целом, так как развитие всех психических  функций подчинено интеллекту и  определяется им.

Система Ж. Пиаже является одной из наиболее разработанных и распространенных, и исследователи разных стран  предлагают свои варианты ее коррекции  и дополнения.

2. Акмеология и геронтология: краткая характеристика наук в контексте психологического развития.

Акмеологию  можно называть наукой, изучающей  успех. В область интересов данной дисциплины входит абсолютно все, что  так или иначе связано с  успехом: становление личность, социальная адаптация, мотивация, деловая коммуникация, преодоление конфликтов, смысл жизни, профессиональное развитие и многое другое. С появлением акмеологии успех  становится официальным предметом  научного рассмотрения, а производство успешных людей ставится на научную  основу.

Под акмеологией  понимают научную дисциплину, изучающую  закономерности и феномены развития человека до ступени его зрелости, при достижении им наиболее высокого уровня в этом развитии. Акмеология изучает развивающегося человека как  индивида, личность, субъекта труда  в процессе высокопрофессиональной деятельности.

Акмеология  рассматривает развитие как постоянное совершенствование человека, а его  жизненный путь – как движение к более совершенным, высшим формам, к лучшим проявлениям человеческой сущности. В рамках данной дисциплины разрабатывается теория достижения наивысших результатов.

Акме (от греч. – вершина, цветущая пора) – высшая точка, период расцвета личности, наивысших ее достижений, когда личность проявляет свою зрелость во всех сферах жизнедеятельности и, прежде всего, в профессиональной деятельности. Под акме подразумевается максимальное развитие способностей и дарований; считается, что акме приходится на период возрастной взрослости, социальной и личностной зрелости человека. Акмеологический подход – базисная обобщающая категория, описывающая совокупность принципов, приемов и методов научного исследования, позволяющих изучать и решать научные и практические проблемы и задачи в объеме их реального онтологического бытия.