1. Особенность структуры конфликта - отсутствие субъектов конфликтного противостояния в лице отдельных личностей или групп, сторонами конфликта становятся различные внутриличностные образования;

    2. Специфичность форм протекания и проявления: такой конфликт протекает в форме тяжелых переживаний, сопровождается специфическими состояниями страхом, депрессиями, стрессом, может вылиться в невроз или психоз;

    3. Латентность протекания как для окружения, так зачастую и для самого индивида. 

    Внутриличностные  конфликты можно разделить на 2 группы, исходя из природы противоречий, лежащих в основе конфликта:

1. Конфликт - результат перехода объективных противоречий во внутренний мир человека (моральные, адаптационные конфликты);
2. Конфликты, возникающие из противоречий внутреннего мира личности как отражение отношения личности к окружающей среде (мотивационные конфликты, неадекватная самооценка).

 

    Способы завершения внутриличностных конфликтов могут быть бессознательными или  сознательными:

1. Бессознательные, связаны с использованием механизмов внутриличностной защиты (идеализация, вытеснение, уход, сублимация и т.д.);
2. Сознательные, определяются следующими вариантами:

    – переориентация - изменение притязаний в отношении объекта, вызвавшего проблему;

    – компромисс - осуществление выбора в пользу какого-либо варианта и  его реализация;

    – коррекция - изменение Я концепции  в направлении достижения адекватного  представления о себе. [5] 

 

    

    Глава вторая. Эрих Фромм  о внутриличностном конфликте. 

    Для человека всё важно, за исключением его  собственной жизни  и искусства жить. Он существует для  чего угодно, но только не для самого себя. Эрих Фромм.

    2.1

    Эрих  Фромм - социолог, философ, психоаналитик. 

    Эрих Зелигманн Фромм (23 марта 1900 — 18 марта 1980).

    Эрих  Фромм родился во Франкфурте в иудейской семье. Фромм посещал национальную школу, в которой наряду с основами вероучения и религиозными традициями преподавались и все предметы общеобразовательного цикла. Закончив начальное образование в 1918 году, он поступил в Гейдельбергский университет, где изучал философию, социологию и психологию. В 1922 году он защитил докторскую диссертацию.

    В 1925 году в Берлинском психоаналитическом институте Фромм, завершил обязательную психоаналитическую подготовку, и открыл собственную частную практику. Обширная практика, общение с пациентами дали Фромму богатый материал для переосмысления соотношения биологического и социального в формировании человеческой психики. Анализ эмпирического материала был осуществлен им в период работы в Институте социальных исследований во Франкфуркте-на-Майне (1929—1932).

    После прихода Гитлера к власти в 1933 году Фромм переехал сначала в Женеву, а затем в 1934 г. в Нью-Йорк. В США он преподавал в Колумбийском университете.

    В 1943 Фромм помог сформировать Нью-йоркское отделение Вашингтонской школы психиатрии, а в 1946 выступил в качестве сооснователя Института психиатрии Уильяма Алансона Уайта.

    В 1950 г. Фромм переехал в Мехико, где преподавал в Национальном автономном университете Мексики до 1965 года.

    Будучи  в Мексике, Фромм посвятил себя исследованию Нового времени, исследованию социальных проектов прошлого и настоящего; издал  книгу «Здоровое общество», в  которой выступил с критикой капиталистической  системы. С 1960 года Фромм являлся членом Социалистической партии США. Фромм активно занимался политической деятельностью, выступал с лекциями, писал книги и участвовал в митингах.

    В период с 1957 по 1961 года также преподавал психологию в Мичиганском государственном университете, а с 1962 г. — в Нью-Йоркском университете. В 1962 году участвовал в качестве наблюдателя на конференции по разоружению в Москве.

    В 1968 году у Фромма случился первый инфаркт. В 1974 он переехал в Муральто. Вскоре после окончания работы «Иметь или быть», в 1977 году, с ним случается второй, а потом и третий (1978 год) инфаркт. Он скончался в Швейцарии, в своем доме в 1980 году.

 

    

    2.2

    О внутриличностном конфликте. 

    Концепция «экзистенциальной  дихотомии» Эриха  Фромма (1900-1980):

    В объяснении внутриличностных конфликтов Э. Фромм  пытался преодолеть биологические трактовки  личности и выдвинул концепцию «экзистенциальной  дихотомии». В соответствии с этой концепцией, причины внутриличностных конфликтов заключены  в дихотомичной природе  самого человека, которая  проявляется в  его экзистенциальных проблемах: проблеме жизни и смерти; ограниченности человеческой жизни; громадных  потенциальных возможностях человека и ограниченности условиями их реализации и др.

    Более конкретно философские  подходы в объяснении внутриличностных конфликтов Э. Фромм реализует  в теории биофилии (любовь к жизни) и некрофилии (любовь к смерти).

    С.М.Емельянов  «Конфликтология» [1]

    Данный взгляд Фромма на причины внутриличностных конфликтов, далеко не единственный, среди его размышлений. Мне близка, его теория о влиянии капиталистического устройства общества на распад личности.

    Фромм считал, что человек, с его двойственной природой, с одной стороны, стремится к независимости, а с другой - хочет избежать этой независимости, так как она приведет к отчуждению. Отчуждению людей друг от друга. Конкуренция, борьба за власть, престиж и статус противопоставляют человека человеку и обществу в целом. 

    Человек в условиях рыночной экономики вынужден действовать по принципу маркетинга: главное  состоит в умении "подать себя" и подороже продать, важно, чтобы  на тебя был спрос, и не важно, кто  ты есть на самом  деле, по своей сущности. Личность его при  этом раздваивается, утрачивает самоидентичность.

    У здоровой, зрелой, творческой личности чувство  самоидентичности возникает  в результате понимания  того, что человек  сам источник своих  сил и своей  судьбы: "Я есть то, что я делаю". Однако при рыночных отношениях он рассматривает  свои возможности  и способности  как товар, отчужденный  от него. Личность и  ее способности и  силы более не составляют единого целого: "Я  таков, каким вы хотите меня видеть". Этот разрыв между ощущением  своих истинных способностей и возможностей, с  одной стороны, и  необходимостью соответствовать  требованиям рынка, с другой, и лежит  в основе внутриличностного  конфликта, конфликта  между сущностью  и существованием личности. [2]

    Таким образом, по мнению Фромма, стремление к богатству и власти любой  ценой заставляет людей поступаться  своими принципами. И я соглашусь - наиболее яркой и существенной проблемой личности, на мой взгляд, очень часто являются терзания человека между духовным и материальным.

    Нередко, внутренний конфликт, возникает между  стремлением иметь как можно  больше и возможностью при этом уважать  себя за свои человеческие качества. Когда мы перестаём принимать во внимание других людей, стараемся заглушить голос собственной совести, и, в результате, теряем собственную личность, «отчуждаемся» от своей сущности. В этом знании и заключается «теория отчуждения» по Фромму.

 

    

    Заключение.

    По изучении различных материалов на заданную тему, актуальность высказываний Эриха Фромма, для меня осталась не прикасаемой. 

    Ведь, он абсолютно прав, во времена, когда для человека важнее всего иметь спрос на свою «шкурку» на всеобщем рынке личностей и душ, внутриличностные конфликты, будут всё сильнее укореняться в обществе, до тех самых пор, пока в нас живы хотя бы малейшие моральные и духовные ценности – пока есть обе конфликтующие стороны личности. 

    На  данном, заключительном, этапе, мы выполнили  цель и задачи курсовой работы: изучили труды Эриха Фромма о внутриличностном конфликте, предварительно разобравшись что такое конфликт и изучив его виды. 

    «Несчастная судьба многих людей  – следствие несделанного ими выбора. Они  ни живые, ни мёртвые. Жизнь оказывается  бременем, бесцельным занятием, а дела – лишь средством  защиты от мук бытия  в царстве теней. Эрих Фромм». Единственное, что я хочу добавить к этим словам – выбор должен быть правильным. Вечные попытки продать себя подороже, и, купить ближнего подешевле, сродни тому же, «глухому» существованию.

 

    

    Список  литературы:

1. /электронный  ресурс/Библиотека/Конфликтология/

С.М.Емельянов/http://lib.druzya.org/konflikt/.view-emelianov-prakt.txt.full.html

2. /электронный  ресурс/Конфликтология/Лекции/

http://www.igidravlika.com/kospekty-lekczij-po-konfliktologii/biznes-konfliktologiya/120-teoriya-otchuzhdeniya-psixologa-efromma-prichiny-vozniknoveniya-vnutrennego-konflikta.html

3. /электронный  ресурс/Интернет энциклопедия «Википедия»/http://ru.wikipedia.org/wiki/

4. /электронный  ресурс/Биографии/Эрих Фромм/

http://fromm.hpsy.ru/biography/

5. /электронный ресурс/виды конфликтов/ http://knowledge.allbest.ru/psychology/3c0b65625b3bd68a5c43a88521316c27_0.html