Идеологические основы и виды современного терроризма

Правый  терроризм.

       Правый терроризм широко известен. Он насквозь пронизан идеями шовинизма, антикоммунизма, нацизма, расизма, основывается на культе сильной личности, превосходстве над остальной нацией, утверждает тоталитарные принципы организации общества.

       Самой известной, но далеко не самой сильной  американской организацией является Ку-клукс-клан, выступающая против негров и евреев. Создана она еще в XIX веке в 1865 году, а воссоздана в начале 1920-х годов. ККК состоит из небольших независимых групп, члены которых люди физического труда, мелкие торговцы.

       Идеология ККК представляет смесь расистских антикатолических идей, можно сказать, что это протестанты-фундаменталисты.

       Ку-клукс-клан не единственный представитель правого  терроризма в США. Практически во всех штатах существуют отделения «Гражданской милиции», численность которых растет с каждым днем. Эта организация полулегальна и военизирована. Члены Гражданской милиции по вероисповеданию разнятся, но их объединяют выступления:

• за приоритет прав личности перед интересами государств;
• за превосходство белой расы над цветными;
• против уничтожающего влияния «цивилизации больших городов»;
• против ООН, в которой видят угрозу независимости США, поскольку в этой организации управляющие – цветные, мусульмане, евреи;
• против мер по ужесточению контроля над оборотом оружия;
• против правоохранительных агентств.

       Представители Гражданской милиции являются ярыми сторонниками второй статьи Конституции США, которая предусматривает организацию гражданской милиции, сохраняет за гражданами право на ношение оружия. Многие разделяют бунтарские, антисемитские, расистские взгляды, такие же, как и движение американских патриотов (сторонников белого господства). В этой организации много приверженцев представления о фантастических теориях заговора.  Члены этой группы не являются «профессиональными» террористами, вроде тех, что принадлежат к ирландским, баскским,  ближневосточным террористическим и крайне левым европейским экстремистским группам последних десятилетий, считают себя обычными гражданами и патриотами, готовыми немедленно взяться за оружие,  чтобы защищать свои права. «Каждый здоровый мужчина, каждый патриот обязан защищать свою свободу. Как и солдаты народной милиции времен революции». [5, 135].

         Движение ГМ появилось сравнительно  недавно, но оно имеет предшественников: “Posse Comitatus” («Мощь страны»), и более поздний вариант «Патриоты Аризоны». Эти группы:

• отвергают любые формы правления выше окружной власти;
• игнорируют существование федерального подоходного налога и налога штата;
• не признают существование федеральной резервной системы;
• не признают верховенства федеральной судебной системы над местными судами.

       Было  бы ошибкой рассматривать эти  организации как движения по отказу от уплаты налогов. Цели и мотивы их гораздо шире. Им всем присущи черты  движений христианских патриотов, а  именно:

• непринятие любой формы правления выше окружной власти;
• определение евреев, представителей неевропейских рас «детьми сатаны»;
• идея религиозного и нравственного очищения США;
• вера в теорию заговора, осуществляемую евреями и властью;
• призыв к свержению американского правительства.

       Таким образом, можно сказать, что всем этим группировкам присущи антифедеральные, бунтарские взгляды, вместе с религиозной ненавистью и расистской нетерпимостью.

       В 1990-е годы социальный терроризм переживал явный спад, однако нет никаких гарантий, что он не вернется. 
 

2. Националистический  терроризм.

       Данный  вид терроризма широко распространен  в мире, характеризуется террористическими  действиями группировок, которые стремятся  добиться независимости от какой-либо страны или обеспечить превосходство  одной нации над другой. Более всего проявляет себя терроризм ирландский, сикхский, курдский, армянский, уйгурский, тамильский, албанский, баскский, а также имеются многочисленные примеры в ходе межплеменной войны в африканских странах.

       ИРА существует с 1905 года, и никогда не признавала раздела Ирландии. После  того как Ирландия обрела независимость, главной целью деятельности стало  присоединение Ольстера к Ирландской Республике. Основным средством достижения цели всегда являлся террор.

       Главной мишенью террора была объявлена Британская армия. Идеология ИРА заключается в идеях социализма, национализма, воссоединения Ирландии. Свою деятельность представляет как защиту "католических гетто от английских солдат и протестантских ультра".

       Основные  взгляды ИРА сводятся к следующему:

• воссоединение страны можно добиться «путем революционной партизанской войны»;
• необходимо вынудить Англию уйти из Ольстера;
• эта война должна быть войной на истощение;
• война должна вестись на всей территории врага, то есть в Ольстере, Великобритании и везде, где можно нанести ущерб англичанам.

       Интересной  особенностью является, что террористы иногда взрывали бомбы в пабах, где  проводили время католики для  того, чтобы достать деньги на их защиту.

       В сентябре 1994 ИРА объявила о прекращении "военных акций" и предложила провести переговоры, на что британское правительство ответило отказом. В скором времени ИРА вновь обратилась к террору, проведя в течение 1996 - 1997 серию взрывов и убийств.

       ЭТА – Эскауди Та Аскатасуна – была создана в 1962 году, сначала сочетала подпольную работу с легальной деятельностью, пропаганду и забастовки с вооруженными выступлениями. В том же году ЭТА самоопределилась как «революционное движение за национальное освобождение, созданное на основе патриотического сопротивления и независимое от любой партии, организации, учреждения» [2, 193].

       Цель  – создание независимого басконского государства – Эскауди, которое должно было возникнуть из трех провинций Испании и южной части Франции. Это единственное, что существует общее вплоть до сегодняшних дней. В конце 1970-х годов ЭТА занимала двойственную позицию. С одной стороны это поддержка движения за демократию, с другой – вооруженная борьба как единственно эффективное средство.

       Самое большое число террористических группировок находится в Палестине. Они ставят своей целью создание независимого арабского государства на территории Палестины.

       ООП была создана в 1964 году, а с 1969 года ее возглавляет Ясир Арафат. Целями ООП является:

• ликвидация государства Израиль;
• изгнание из Палестины всех евреев или их уничтожение;
• создание на палестинских землях демократического и светского государства.

       В конце 1980-х годов эта организация  отказалась от террористических методов  борьбы.

       В память о разгроме палестинцев в  Иордании в 1971 году появилась организация  Черный сентябрь. Отличительной характеристикой ее является крайний фанатизм, более высокий профессионализм.

       В 1980-е начале 1990-х годов наиболее активной группировкой, ратующей за освобождение Палестины, была ФАТХ. Она выступала за уничтожение и запугивание представителей стран, движений, партий, признающих право Израиля на существование, или препятствующих террористам делать свое дело.

       В целом деятельность палестинских террористических организаций негативно влияет на вопрос создания независимого Палестинского  государства, мешает переговорам между  Израилем и Арафатом.

       КАХ – израильская группировка, действующая на территориях, оккупированных арабами. Эта группа полностью террористическая и фашистская по своим целям и методам. «Наша конечная цель – изгнание всех арабов из земли Израильской... Мы хотим, чтобы правительство сделало их жизнь невыносимой... Если это не поможет, мы... бомбами и гранатами будем убивать арабов». [2, 224].

       Курдские  террористы. Курдов насчитывается свыше 20 миллионов человек, но своего государства они не имеют. Как следствие образовалось в 1978 году Курдская рабочая партия на территории Турции во главе с Абдуллой Оджаланом. Главная цель – независимое курдское государство на землях, где они проживают уже ни один век.

         Армянские террористы представлены организациями Дашнакцутюн и АСАЛА. Дашнакцутюн создана в 1890 году для борьбы за независимость Армении. Дашнаки считали террор против турецких политических, военных, государственных деятелей основной формой борьбы. В последний период своей деятельности в 1972-1991 годах они добивались:

• официального признания геноцида армян турецким правительством;
• создание независимого государства Армения;
• воссоединение отторгнутой от Армении в пользу Азербайджана территории Арцаха (Нагорного Карабаха).

       В националистическом терроризме можно  выделить два направления:

• борьба национальных меньшинств за создание собственного государства, за предоставление автономии или хотя бы за равные права с господствующей нацией;
• деятельность национальных групп, подавляющих выступления меньшинств или для создания этнически однородного государства.

       Данный  вид терроризма существует уже более 100 лет, что относит его к числу наиболее долговечных. Поскольку национализм является одной из главных сил изменений в мировом сообществе, еще рано говорить об исчезновении националистического терроризма.

3.  Религиозный  терроризм.

       Связь между религией и терроризмом - явление не новое. Сопротивление зилотов в Иерусалиме в I веке до нашей эры, ритуальные действия тагов в Индии в VII веке, насилие ассасинов  - это ранние формы проявления религиозного терроризма. В XX веке вместе с развитием политических школ ему на смену пришел терроризм сепаратистский и идеологический. Появление современного религиозного терроризма связывают с революционной борьбой в Иране в 1980 году. Тогда термин религиозный предполагал исламский. Пришли 90-е годы и с крушением коммунистической идеологии, образованием новых независимых государств сократилось число сепаратистских террористических организаций. Одновременно возросло количество религиозных движений, которые уже являлись не только исламскими, а были связаны со всеми мировыми религиями и многочисленными сектами и культами.

       Рассмотрение  религиозного терроризма начнем с исламского, поскольку именно исламские террористические организации осуществили наибольшее количество террористических актов  за последнее десятилетие. СМИ чаще всего рассказывают именно про действия этих организаций, что, безусловно, способствует достижению одной из целей данных образований – устрашение. В отношении этих организаций уместно использовать определение «самый» - они самые фанатичные и самые активные, и им как никому удается влиять на международную политику. В основе исламского терроризма лежит стремление распространить фундаментализм за счет других стран.

       Одним из первых мусульманских объединений  считается «Братья-мусульмане», основанные в 1928 году в Египте Хасан аль-Банной. Он считал, что победа ислама в одной стране может наступить мирным путем – через распространение исламских ценностей, исламское воспитание подрастающего поколения. Конечной целью он ставил – исламизацию общества и создание исламского государства.

       В 50-х годах идеологом братьев становится Сейид аль-Кутб, придерживающейся гораздо более радикальных взглядов. В 1965 году он выпускает книгу «Вехи на пути», которая становится библией исламского экстремизма. Аль-Кутб не надеялся на мирную победу исламских идей в современном арабском обществе, под влиянием его идеи организация стала экстремистской, широко использующей террористические методы. Он считал, что оно находится в состоянии «джахилийя» (доисламского варварства), являясь слабым в нравственном отношении и уязвимым. Истинно верующие должны объединиться и отделиться от такого общества. Аль-Кутб считал джихад гражданской войной истинно верующих против «неверного общества». Ему принадлежит известный лозунг: «Аллах – идеал, пророк Мухаммед – вождь, джихад – средство достижения цели, смерть во имя Аллаха заветная мечта» [2,250].