Тоталитарная система СССР

5) Культ власти.

Любая тоталитарная система  создает культ. Но подлинным и  главным объектом его выступает  не человек, а власть как таковая. Культ власти — в этом состоит  сущность тоталитарной системы. Власть оказывается сверхценностью — ценностью  абсолютного, высшего порядка. Кто  имеет власть — имеет все: роскошную  жизнь, подобострастие окружающих, возможность  высказывать суждения по любому поводу, удовлетворять каждую свою причуду  и т.д. Кто не имеет власти, не имеет  ничего — ни денег, ни безопасности, ни уважения, ни права на свое мнение, вкусы, чувства.

Создавая свой культ, тоталитарная власть мистифицирует все властные функции, безгранично преувеличивая  их значение, засекречивая обеспечивающие их огромные средства и отрицая роль любых объективных обстоятельств. А точнее, для власти не существует ничего объективного, ничего, что происходит само собой, без ее руководства, вмешательства и контроля.

Культ власти оказался гораздо  жизненнее культа личности. Мы давно  уже научились критически относиться к самовосхвалениям власти, понимая  незначительность или относительность  ее реальных успехов. Но считать, что  наши беды объясняются только тем, что  руководство недоглядело, ошиблось, что оно виновно или даже преступно  — значит все еще оставаться в  плену культа власти. В этом, собственно, и состоят иллюзии XX съезда: раньше власть была плохой, теперь власть будет  хорошей, но она как была, так и  останется всесильной⁴. Избавление от тоталитарной мистификации в другом— в понимании ничтожности реального значения власти в сравнении с процессами самоорганизации общества.

В зависимости от господствующей идеологии тоталитаризм обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал- социализм.

Коммунизм (социализм) в большей степени, чем другие разновидности тоталитаризма, выражает основные черты этого строя, поскольку предполагает абсолютную власть государства, полное устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономии личности. Несмотря на преимущественно тоталитарные формы политической организации, социалистической системе присущи и гуманные политические цели. Так, например, в СССР резко повысился уровень образования народа, ему стали доступны достижения науки и культуры, была обеспечена социальная защищенность населения, развивалась экономика, космическая и военная промышленность и т.д., резко сократился уровень преступности. К тому же на протяжении десятилетий система почти не прибегала к массовым репрессиям.

Фашизм – правоэкстремистское политическое движение, возникшее в обстановке революционных процессов, охвативших страны Западной Европы после Первой мировой войны и победы революции в России. Впервые он был установлен в Италии в 1922 г. Итальянский фашизм стремился к возрождению величия Римской империи, к установлению порядка, твердой государственной власти. Фашизм претендует на восстановление или очищение «народной души», обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве. К концу 1930-х годов фашистские режимы утвердились в Италии, Германии, Португалии, Испании и ряде стран Восточной и Центральной Европы. При всех своих национальных особенностях фашизм везде был одинаков: он выражал интересы наиболее реакционных кругов капиталистического общества, оказывавших фашистским движениям финансовую и политическую поддержку, стремящихся использовать их для подавления революционных выступлений трудящихся масс, сохранения существующего строя и осуществления своих имперских амбиций на международной арене.

Третья разновидность  тоталитаризма – национал-социализм. Как реальный политический и общественный строй он возник в Германии в 1933 г. Его цель – мировое господство арийской расы, а социальное предпочтение – германская нация. Если в коммунистических системах агрессивность направлена, прежде всего, против собственных граждан (классового врага), то в национал-социализме – против других народов.

глава 2. ТОТАЛИТАРНАЯ СИСТЕМА СССР

2.1. Этапы становления тоталитаризма  в ссср

За 75 лет СССР прошел три  этапа тоталитаризма: первый – с 1917 года до конца 20-х годов; второй –  с конца 20-х до середины 50-х годов; третий — с середины 50-х до середины 80-х годов.

На первом этапе октябрьская  революция ввела у нас существенно  новую (вместо самодержавной) систему  высших идеалов: мировую социалистическую революцию, ведущую к коммунизму – царству социальной справедливости, и идеальный рабочий класс.

Эта система идеалов послужила  основой для созданной в 30-е  годы идеологии, которая провозглашала  идеи «непогрешимого вождя» и «образа врага». Народ воспитывался в духе преклонения перед именем вождя, в духе безграничной веры в справедливость каждого его слова. Под влиянием феномена «образ врага» распространялась подозрительность и поощрялось доносительство, что вело к разобщению людей, росту недоверия между ними и возникновению синдрома страха.

Противоестественное с точки  зрения разума, но реально существующее в сознании народа сочетание ненависти  к действительным и мнимым врагам и страха за себя, обожествление  вождя и лживая пропаганда, терпимость к низкому уровню жизни и бытовой  неустроенности - все это оправдывало  необходимость противостояния «врагам народа». Вечной борьбой с «врагами народа» в обществе поддерживалась постоянная идеологическая напряженность, направленная против малейшего оттенка инакомыслия, самостоятельности суждений⁵. Конечной «сверхзадачей» всей этой чудовищной деятельности было создание системы террора страха и формального единомыслия.

Второй этап тоталитаризма  характеризуется тем, что он уже  сформировал свою собственную социальную базу, полностью отвечающую его зрелым формам. Это армия бюрократии, способная  с помощью карательных органов дать отпор всем, кто поднимется на уровень «рассудка» и заявит о своих правах.

Бюрократизация всех форм управления обществом происходит следующим  образом. В условиях полностью огосударствленной  экономики государственный аппарат  становится тотальным собственником  всех материальных составляющих жизни  общества. Это делает его с неизбежностью  и хозяином всех продуктов духовного  производства. При обладании аппаратом  всей полнотой власти у него нет  и не может быть политических конкурентов, в обществе не складываются и механизмы  сдержек и противовесов. Государственно-партийный  аппарат не может не обюрократиться в таких условиях.

Бюрократизм проявляется  не только в чрезмерном разрастании  аппарата, он выливается и в тотальную  засекреченность всех форм и методов  его деятельности. Господство централизованно-административных форм управления всеми сферами общественной жизни - необходимая черта бюрократизации. Здоровая конкуренция альтернативных управленческих решений подменяется  аппаратной интригой, а соперничество  специалистов - карьерно-клиентными отношениями.

Развитие указанных черт бюрократизированного аппарата рано или  поздно приводит к его неспособности  осуществлять рациональное управление обществом. Но поскольку властные права  его никем не ограничиваются, то основной формой его деятельности становится административный произвол. Все это  дополняется административным ограничением всех, даже элементарных, прав и свобод индивида (включая права на выбор  мёста жительства и передвижение внутри собственной страны, не говоря уже о праве выезда за ее пределы).

В ходе третьего этапа окончательно формируется «номенклатура», привилегированная прослойка, войти в которую было не просто, но «выпасть» из нее можно было лишь за особо одиозные прегрешения. Границы между разными слоями общества становятся менее подвижными. И все это происходит под лозунгами равенства и воцарившейся справедливости.

Процесс становления и  утверждения тоталитаризма также  предполагает и насильственную «организацию» общественной жизни на принципах «чрезвычайного положения», что неизбежно сопровождается милитаризацией⁶. В нашей стране дополнительные возможности этому процессу предоставлялись и самим принципом организации политической власти – концентрацией всех ее ветвей – законодательной, исполнительной и судебной – в руках одного субъекта, Совета. Номинальная реализация лозунга «Вся власть Советам» закономерно привела к концентрации ее в руках исполнительного комитета. В силу сложившейся однопартийной системы произошло слияние исполнительного комитета с аппаратом правящей Коммунистической партии, что предельно политизировало исполнительную власть.

Такая «организация» общественной жизни обусловливает применение средств прямого террора, инициируемого сверху, поддерживаемого и активно осуществляемого люмпенизированной частью общества.

Ведущей и, безусловно доминирующей формой социальных отношений в условиях тоталитаризма является политика, основанная на прямом насилии, поэтому политизация  тоталитарного общества сопровождается его милитаризацией. В СССР, начиная  со второй половины 20-х годов политизированно-милитаризованными  оказались все сферы общественной жизни⁷.

Источником, экономической  базой тоталитаризма является тотальная  государственная собственность (на средства производства, прежде всего). Экономическую основу этого строя  составляет репрессивно-принудительный способ организации производства, базирующийся на монопольной государственно-бюрократической  собственности.

В нашей стране отмена частной  собственности означала сосредоточение собственности в руках узкой  группы людей, стоящих у власти. Коллективно  партия владеет всем, потому что  она всем управляет и распоряжается  продуктами так, как считает нужным. В годы после революции она  смогла занять господствующее положение  почти беспрепятственно, так как  процесс шел под флагом национализации. Считалось, что если класс капиталистов лишить собственности, то наступит социализм. Однако В. И. Ленин намного глубже, чем его соратники, понимал, что  социализм невозможно строить в  условиях тоталитарной системы, как  и нельзя «железной рукой загнать человечество в счастье».

Третий этап тоталитаризма  в области экономики характеризуется  достижением высшей степени насилия, и общество начинает закосневать  и стагнировать. Однако ускоренное развитие современного мира, прогрессирующая  взаимозависимость стран ведут  к тому, что стагнация практически  сразу начинает рассматриваться  как деградация. Но власти, которые  объявили нашу страну «маяком всего человечества»⁸, были не в силах смириться с ситуацией экономической «гонки без развития» с упором на чисто количественные показатели, что фактически отбрасывало страну еще дальше от передовых стран.

После отказа от насильственных методов управления руководители СССР с целью «уравновешивания общества» начинают «развинчивать гайки». Но так как не произошло отхода от существа тоталитарной системы, этот процесс мог идти только в одном направлении, в сторону ослабления контроля над работой и дисциплиной.

Таким образом, фактически складывается новый механизм принуждения личности: люди искусственно принуждаются к «ничего неделанию», а те, кто не избавился от иллюзий и не согласен с порочной формулой «ты делаешь вид, что работаешь, мы делаем вид, что платим», постепенно склоняются к алкоголизму, «уходят» в восточные верования, наркоманию и т.п. Серьезное же недовольство управленцами рассматривается как антисистемная, «антисоветская» деятельность.

2.2. Основные признаки тоталитаризма  на примере сталинизма

Ниже мы рассмотрим основные признаки тоталитаризма на примере  сталинизма и, таким образом, докажем, что сталинизм – это тоталитарная система.

Первый признак, который  мы рассмотрим – монизм власти, господство одной существующей партии, запрет на инакомыслие.

Политической опорой сталинского  режима была большевистская партия, построенная, по выражению Сталина, как «орден меченосцев». В 1921 году на X съезде партии, по предложению Ленина, было запрещено  создание фракций внутри РКП(б), но дискуссии  продолжались. В середине 1930-х и  с внутрипартийными дебатами было покончено, ВКП(б) стала послушным инструментом в руках вождя. Проводимый в то время большой террор ликвидировал как сторонников дискуссий, так  и многих представителей новой советской  правящей элиты. Все это способствовало установлению режима личной власти Сталина.

Научная история КПСС пока не написана. Российские историки создали  многие ее фрагменты, в том числе  и относящиеся к жизни правящей партии под руководством Сталина. В  их работах прослеживается превращение  некогда политической партии в главный  орган государственной власти. Процесс  превращения политической партии в  государственную начался со времени  прихода большевиков к власти, но для победы сталинских идей в  партии рубежным был XIV съезд (1925). Именно на этом съезде было покончено с  еще существовавшими демократическими процедурами внутри партии. На этом съезде Сталин, реагируя на критику  членов ленинградской организации  о том, что отдельные статься  их представителей, в том числе  и Н.К. Крупской, были запрещены к  публикации, заявил: «Мы не либералы. Для нас интересы партии выше формального демократизма»⁹. Этот слоган – «защита интересов партии» стал главным аргументом всех последующих партийных бонз. На съезде было узаконено доносительство как правило партийной жизни. Тогда же появилась государственная партийная номенклатура. Вывод Ю.С. Новопашина, автора статьи о XIV съезде ВКП(б), неутешителен: XVI и XVII съезды партии (1930, 1934) продолжили линию XIV съезда и «уже не являлись высшими форумами для обмена мнениями единомышленников, коллективного поиска ими решений и учета позиций не только партийного большинства, но и меньшинства. Они превратились во что-то вроде военизированных слетов гитлеровских штурмовиков, готовых выполнить любой, в том числе и заведомо преступный, приказ своего, но только не национал-социалистического, а большевистского фюрера».

Значительное число исследований роли большевистской партии и её руководителя в жизни страны в 1930-е годы посвятили  В.З. Роговин и О.В. Хлевнюк. Выводы Роговина полны антисталинских рассуждений  и обличений. Но он полагал, что альтернативой  сталинскому режиму могу стать только «истинный большевизм», представленный в работах Троцкого, левая оппозиция, боровшаяся за идеалы «подлинного социализма». Альтернативой сталинскому тоталитарному  режиму могло быть только демократическое  общество, к которому Россия длительное время пытается перейти.