Шпаргалка по "Политология"

2) мобилизационную, то есть, предлагая идеалы более совершенного общества, политические идеологии выступают в качестве непосредственных мотивов политической деятельности и мобилизуют общество, социальные группы на их реализацию;

3) интегративную, связанную с тем, что, наделяя смыслом политическое действие в пределах предлагаемой фундаментальной картины мира, политические идеологии задают ему значимость, превосходящую по своим масштабам любой индивидуальный или групповой интерес. Политические идеологии противостоят частным интересам и тем самым выступают интегрирующим фактором;

4) амортизационную, которая заключается в том, что, будучи способом интерпретации политической действительности, политические идеологии служат ослаблению социальной напряженности в ситуации, когда возникает несоответствие между потребностями общества, группы, индивида и реальными возможностями их удовлетворения. Предлагаемые идеалы выступают в качестве вдохновляющих смыслов, заставляющих индивида, группу находить в себе силы после неудач вновь стремиться к активным действиям по их реализации;

5) функцию выражения и защиты интересов определенной социальной группы, поскольку политические идеологии возникают на базе интересов какой-либо социальной группы и призваны противопоставить их интересам других групп.

 

Различают следующие уровни политической идеологии:

-       теоретико-концептуальный, на котором формируются основные положения, раскрывающие ценности и идеалы определенного класса (нации, государства) или приверженцев какой-то определенной цели политического развития;

-       программно-политический, на котором социально-философские принципы и идеалы переводятся в программы, лозунги и требования политической элиты, формируя таким образом нормативную основу для принятия управленческих решений и стимулирования политического поведения граждан. 

-       актуализированный, который характеризует степень освоения гражданами целей и принципов данной идеологии, меру их воплощения в практических делах и поступках.

 

Среди основных идеологических течений в  современном мире следует выделить следующие:

-       либерализм, сформированный на базе политической философии английских просветителей Д. Локка, Т. Гоббса, А. Смита в конце XVII–XVIII вв. и связывающий свободу личности с уважением основополагающих прав человека

-       консерватизм, отстаивающий приоритет преемственности перед инновациями, незыблемость естественным образом сложившегося порядка вещей, предустановленную свыше иерархичность человеческого общества, соответствующие моральные принципы, лежащие в основе семьи, религии и собственности.

-       социализм, перспективы решения крупнейших общественных проблем связывающий с построением более справедливого и солидарного общества, с улучшением жизни трудящихся людей.

 

 

24. вопрос

Основные  идеологические течения в современном  мире.

Политическая  идеология — система базовых идей, понятий, с большей или меньшей точностью отражающих политические явления и процессы, в соответствии с которыми формируются политическое сознание (мировоззрение) и жизненная позиция личности, социальных групп, общества в целом.

Среди основных идеологических течений в современном  мире следует выделить следующие:

Либерализм  — философская, политическая и экономическая идеология,

исходящая из того, что права и свободы  отдельного человека являются правовым

базисом общества и экономического порядка.

Зарождается в Западной Европе на рубеже XVIII-XIX веком.

Основоположники – А.Смит, Дж.Локк, Ш.Л.Монтескье, И.Кант.

 

Экономическая теория либерализма была сформулирована англичанином Адамом Смитом

в работе «О происхождении богатства  народов».

 

Главная ценность либерализма – свобода  и независимость человека в экономической и

политической  области.

«Все  люди рождаются и остаются свободными и равными в правах», - провозгласила 

Декларация  прав человека и гражданина, принятая в годы Французской революции XVIII

века.

 

Признаки  либерализма:

- Свобода личности, широкие гражданские  и политические права человека, равенство всех 

людей перед законом 

- Личная ответственность человека  за собственное благополучие 

- Ограничение вмешательства государства  в общественную и частную жизнь 

- Свобода предпринимательства, неприкосновенность  частной собственности 

- Правовое государство 

 

Неолиберализм

В сравнении с классическими идеями либерализма на современном этапе  в число функций 

государства включаются:

- защита свободного предпринимательства,  рынка и конкуренции от угрозы  монополизма, 

- разработка общей стратегии экономического  развития,

- социальная защита малообеспеченных  слоев граждан.

 

-       консерватизм,  направление, отстаивающее ценность государственного и общественного порядка, неприятия «радикальных» реформ и экстремизма. В консерватизме главной ценностью принимается сохранение традиций общества, его институтов, верований и даже «предрассудков».

• культ традиций, национальной культуры, морали, патриотизма;
• приоритет интересов государства над интересами личности;
• сильное иерархическое государство;
• авторитет церкви, семьи, школы;
• прагматизм, здоровый смысл, скептецизм;
• постепенность и осторожность процесса социальных изменений;
• преемственность в развитии;
• историческое единство прошлого, настоящего и будующего;
• свобода и ответственность.

 

Предпосылкой возникновения  консерватизма стала Великая  французская революция 1789 г., в результате которой мир был потрясен радикализмом политического переустройства. Поэтому  консерватизм отвергает любые революционные  методы изменения общественного  устройства.

Неоконсерватизм — стремление приспособить традиционные ценности консервативного толчка к реалиям Современного постиндустриального общества. Отстаивая такие духовные ценности, как семья, религия, мораль, а также социальную стабильность, взаимную ответственность граждан и государства, уважение прав человека, неоконсерватизм находит немало приверженцев среди избирателей. Партии, основанные на идеях консерватизма, существуют в США (Республиканская партия), Японии (Либерально-консервативная), Англии (Консервативная). И число сторонников этого идейного течения продолжает расти.

 

-       социализм — идейное течение, целью которого является построение бесклассового общественно-политического строя, основанного на общественной собственности и полном (экономическом, политическом, социальном) равенстве всех граждан.

 

Основоположники – К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин 

На  сегодняшний момент в социализме существует три основных направления: анархизм,

реформизм и марксизм

 

По  мнению И. В. Сталина, основным законом  социализма следует считать «обеспечение

максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных

потребностей  всего общества путем непрерывного роста и совершенствования 

социалистического производства на базе высшей техники».

 

Признаки  социализма:

- Ликвидация частной собственности  и передача всех средств производства  в

общенародную  собственность (процесс национализации)

- Ликвидация социального неравенства  и эксплуатации человека человеком 

- Классовое противоборство 

- Идея равенства 

 

 

Национализм— идеология и направление политики, базовым

принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного

единства  и еѐ первичности в государствообразующем процессе.

 

Основоположник  – А.Гитлер (национал-социализм), Монтескьѐ, Дидро, Вольтер, Мелье,

Руссо

 возник в начале XX в. в период индустриализации общества и связанных с ней острых кризисных процессов, разрушавших устоявшиеся экономические и социально-политические субкультуры. Фашизм отличается от других традиционных тоталитарных режимов тем, что черпает свои силы в массовом движении недовольных граждан. 

 

Идеи  и признаки иационализма:

- идея превосходства своей нации  над другими в силу тех или  иных ее преимуществ, 

- миф об особом историческом  предназначении именно данной  нации, которое может 

заключаться в «сдерживании орд», «богоизбранности»,

- идея о «пограничной миссии»  данной нации, например, «между  Востоком и Западом, 

Севером и Югом»,

- миф о «золотом веке» этой  нации, который понимается как  состояние, бывшее когда-то и 

намного лучшее, нежели нынешнее,

- рассмотрение нынешнего состояния  как критического для будущего, поворотного 

момента,

- радикальность предлагаемых средств для решения национальных проблем: выселение,

подавление, завоевание, уничтожение.

 

 

 

Социал-демократическая  политическая идеология 

Направление в социалистическом и рабочем  движении, выступающее за переход  к

социально справедливому обществу путѐм реформирования буржуазного.

 

Основоположники: Эдуард Бернштейн.

Главными  положениями являются: расширение участие  народа в формировании

государственных органов и принятии политических решений; всеобщее бесцензовое (за

исключением возрастного) избирательное право, прямые, равные выборы с тайной

подачей голосов; расширение спектра гражданских  прав и свобод, их гарантированность 

законами.

 

В целом, социал-демократы  поддерживают принципы справедливости, свободы, равенства 

и братства.

- Защиту прав  человека.

- Принцип  равных прав и возможностей 

- Политический  и идеологический плюрализм. 

- Социально  ориентированную рыночную экономику  в противовес абсолютизированному

свободному  рынку.

- Ограниченное  государственное регулирование  экономики. 

- Создание  эффективных регулятивных механизмов  в предпринимательстве в интересах 

рабочих и  мелкого предпринимательства.

- Принцип  справедливой торговли.

- Равноправие  и защиту всех форм собственности. 

- Создание  мощного государственного сектора  в экономике, конкурирующего на  равных с

частным.

 

 

 

 

25. вопрос

  классические теории политической  элиты (Моска, Парето, Михельс)

 

Политическая  элита – особая социальная группа, устойчивая общность, обладающая монополией на принятие политических решений.

Признаки  элиты:

- особые личностные  качества (воля к власти, умение  руководить)

- особое самосознание, своя система ценностей, среди  которых власть на первом месте. 

- привилегии. Особые преимущества на доступ  к материальным и дух.благам.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

Класстческие теории элит: 20-30 г. Итальянская школа социологии.

Гаэтано Моска (1854—1941). «Правящий класс» Моска анализировал политическое господство на основе организационного подхода. «…согласованно и единообразно действующие люди победят тысячу человек, между которыми нет согласия…». Доступ в политический класс предполагает наличие особых качеств и способностей. Г. Моска приводил три способа обновления элиты: наследование, выборы или кооптация (пополнение состава какого-либо органа недостающими работниками без проведения новых выборов, волевое введение новых членов).

В зависимости от принципа передачи политической власти, Г. Моска выделял 3 типа политического управления: автократический тип, при котором правительство передает определенную часть властных полномочий обществу; либеральный тип, при котором общество путем выборов делегирует власть правительству; смешанный тип, при котором общество выбирает политического лидера (президента), а тот, в свою очередь, назначает членов политического руководства (американская модель власти).

Вильфредо Парето (1848—1923) «Возникновение и упадок элит» «трансформация демократии» В. Парето считал, что вся история человечества – это история постоянной смены элит. Одни элиты возвышаются, другие приходят в упадок. Вечное господство одно и того же круга людей и их потомков невозможно.  По мнению В. Парето, общество как система всегда стремится к социальному равновесию. Равновесие обеспечивается взаимодействием множества элементов (общественных сил), образующих 4 группы – экономические, социальные, политические и интеллектуальные элементы. Элитарность индивида врождённа.. В. Парето считал возможным оценивать элитарность личности по разработанной им шкале («шкала Парето»). Элиты : правящие (участвует в управлении), неправящие (обладает способностью управлять но лишена возможности). В истории человечества последовательно сменяют друг друга два типа элит – «львы» и «лисы». «Львы» – открытые, решительные, но консервативные, не воспринимают новаций, опираются на силу и авторитарные методы управления. «Лисы» – хитрые, изворотливые, прибегающие к манипуляциям, подкупу, обману, раздающие награды.

Революция – это наиболее радикальный способ обновления элит. В результате революции к власти обычно приходят хитрые и гибки реформаторы-«лисы». Но со временем они вырождаются в консервативных, прямолинейных и неманевренных «львов», теряют способность к маневру – и всё начинается сначала.

Выделил в обществе 4 группы:

1. Те кто способен к полит управл и управляет
2. Те кто не способен к управл и не желают управ
3. Кто не способен но управл
4. Способен, но не допускается