Политика как социальное явление

  Кто же выступает в качестве субъекта политики? На первый взгляд, уже все субъекты социальной жизни являются и субъектами политики. Ряд политологов придерживаются именно этой точки зрения. В марксистской традиции в качестве субъектов политики, это явствует уже и из приведенных выше положений, рассматриваются преимущественно классы, социальные группы, нации. Западная политическая наука в большей степени акцентирует внимание на индивидах, их поведении (поддержке, участии и т. д.) в отношении к институтам власти, к политической системе, хотя и не исключается рассмотрение таких групп, как правящая элита, группы давления.

  Какая из трактовок наиболее близка к истине? Следует, вероятно, подчеркнуть, что каждая из них содержит в себе определенную долю истины, ибо намечает контуры тех или иных тенденций и противоречий, реально проявляющихся в обществе. Встав на позиции, исключающие из субъектов политики индивидов, личностей, мы не получим конкретных форм реализации политических тенденций, мы не получим политики как общественного явления. Но и представив политику только как выражение индивидуального поведения, мы также не приблизимся к политике, ибо не ответим на целый ряд возникающих в этом случае вопросов. И среди них один из принципиальных: когда же возникает, формируется политика.

  История все более подтверждает вывод  о том, что политика как общественное явление возникает вместе с формированием государства, а оно — с разделением общества на социальные группы, классы. Таким образом, генетически период возникновения политики совпадает с образованием социальных групп. Именно наличие, противоборство, сотрудничество социальных групп и было основой формирования государства и политики, выступило политико-образующей основой.

  Во  взаимодействии классов, социальных групп (борьбе, соперничестве,

конкуренции, сотрудничестве) в конечном счете определяются и опредмечиваются реальные объективные тенденции политического развития общества. И потому не только в филогенезе, но и в онтогенезе социальные группы являются решающими субъектами политической жизни, политики. Но представление о политике только как о социально-групповом взаимодействии будет не просто не полным, но и односторонним, ибо не учитывается очень важная сторона внутренней структуры самих социальных групп, исходной “клеточкой” которых выступает индивид, личность. В зависимости от целого ряда факторов во внутренне дифференцированной социальной группе роль отдельных индивидов существенно различается. И потому политическая воля группы  это определенный вектор, складывающийся в результате взаимодействия отдельных индивидов. Более того, роль личности, выражающей интересы господствующих в обществе социальных групп, возраста многократно. По всей видимости, нельзя рассматривать соотношение политических ролей личности и социальной группы класса вне контекста диалектики общечеловеческих и классовых интересов. А это, в свою очередь, требует учета человеческого фактора в политике, более того, его возрастающей роли.

  Анализ  даже некоторых, хотя и важных, субъектов  политических связей указывает на чрезвычайную сложность политики как общественного явления. Какова же ее структура?

  Внутренняя структура  политики. Функции  политики

  Политика  имеет определенную структуру.

  Ее компонентами являются:

  1)политические отношения, выражающие устойчивый характер взаимосвязей общественных групп между собой и с институтами публичной власти. В содержательном смысле они характеризуют многообразие взаимодействия правящей элиты (управляющих) и электората (управляемых), элиты и оппозиции, лидеров и групп поддержки, социальных и национальных общностей, разнообразных групп интересов и политических институтов. Важнейшим показателем политической жизни является характер политических отношений, показывающий, что доминирует в сфере государственной власти: непримиримая борьба за господство или кооперация всех слоев населения с целью оптимального использования государственного авторитета и принуждения; гражданский мир или война, стабильность или кризисность;

  2) политическое  сознание, выражающее зависимость  политической жизни от осознанного  отношения людей к своим властно  значимым интересам. С точки  зрения места и роли этого  элемента вся политика представляет  собой не что иное, как непрерывное  воплощение и институцианализацию политических воззрений и идеалов, целей и программ, норм и установок в поведении людей, органов власти и самоуправления и т. д.;

  3) политическая  организация, характеризующая роль  институтов публичной власти  как центров управления и регулирования  общественными процессами. Совокупность  органов законодательной, исполнительной  и судебной властей, партийные  и общественно-политические институты,  группы давления и другие звенья, представляющие политические интересы  разных слоев и общества в  целом, составляют организационный  каркас политики.

  Наличие и взаимодействие этих структур элементов  придают политике внутреннюю целостность, позволяют ей выполнять определенные функции в обществе.

   Можно выделить следующие из них:

  выражение властно значимых интересов всех групп и слоев общества. В этом смысле политика выступает средством  предоставления людям дополнительных возможностей для удовлетворения своих  потребностей и изменения социального  положения;

  активизируя интересы граждан и обнажая тем самым конфликты, сопровождающие процесс реализации интересов, политика призвана сглаживать возникающие противоречия, направлять их в русло цивилизованного диалога граждан и государства;

  специфической функцией является управление и руководство  политическими и общественными  процессами в интересах тех или  иных слоев населения и всего  общества, предполагая при этом и  возможность социального принуждения;

  регулирование и руководство указанными процессами предполагают интеграцию различных  слоев населения за счет подчинения их интересов интересам целого, т. е. политика призвана обеспечивать целостность  общественной системы, стабильность и  общественный порядок;

  политика  представляет собой своеобразную среду  социализации личности, т. е. включая  се в систему политических отношений, позволяя человеку конструировать себя как самостоятельное социальное существо:

  используя методы политического регулирования, общество может создавать и новые  формы социальной организации жизни, формировать предпосылки для  расширения отношений между пародами, человеком и природой, т. о. политика способна обеспечивать инновационность социального развития общества и человека.

  Понятно, что речь идет в данном случае только о важнейших функциях политики. Политика может обладать не только явными, отчетливо выраженными (функциями, по также и функциями латентными (скрытыми). Функции политики могут носить и неразвитый характер. Например, неумение предвидеть результаты государственного вмешательства в сферу экономики может превратить политику лишь в форму постоянно запаздывающей реакции на происходящие события.

  Вывод: Все  это говорит о том, что по характеру  осуществления (или - неосуществления) основных функций можно судить о  зрелости и развитости политической жизни в конкретных обществах  и государствах. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Взаимоотношения политики с другими сферами общественной жизни 

  Понимание природы политики неизбежно предполагает и осознание се связей с другими  сферами общественной жизни. Испытывая  влияние экономики, морали, права, равным образом и сама, оказывая воздействие  на эти и другие области человеческой жизнедеятельности, политика обретает определенные черты и свойства, которые  более полно раскрывают ее структуру  и сущность.

  Как правило, в стабильных демократических обществах  функциональная связь политики с  другими общественными сферами  носит устойчивый, динамичный характер, подкрепляющий тенденцию к понижению  роли политического регулирования  общественных отношений и усилению авторитета моральных и религиозных  норм, методов самоорганизации экономической  жизни и т. д. В то же время в  переходных условиях или при нарастании авторитарных тенденций, как правило, увеличивается и роль политических методов регулирования социальных процессов. При тоталитарных же режимах правления политические методы управления по сути девальвируют значение и экономических, и моральных, и правовых регуляторов.

  Таким образом, говоря об отношениях политики с другими  сферами общественной жизни, необходимо видеть различный характер связующих  их уз.

  Так. в отношениях политики с экономикой прежде всего необходимо отметить значительную детерминирующую роль последней в (формировании политической власти. Конечно, было бы явным преувеличением считать, что экономика всегда определяет политическую область жизни (например, классический марксизм). Источники политики того или иного государства, класса, нации, группы чаще всего невозможно однозначно свести к экономическим детерминантам. Но, в свою очередь, и политика не может рассматриваться как прародительница экономики. Хотя, будучи формой властно-государственного принуждения, политика сохраняет регулирующие способности по отношению к экономике в тех случаях, когда та или иная хозяйственная проблема приобретает значительный социальный масштаб и начинает затрагивать интересы всего общества. При этом характер такого влияния может быть трояким: либо позитивным, либо негативным, либо нейтральным.

  Например, сегодня в России без помощи Президента и правительства в принципе невозможно установить режим хозяйственной  конкуренции, утверждение рыночных отношений, развитие предпринимательства, т. е. всего того, что составляет суть экономической реформы. В то же время  оппозиция также пытается использовать материальную силу государства, но не для поощрения, а для воспрепятствования этим тенденциям, для возврата к  идеалам «плановой экономики». И  от того, удастся ли исполнительной власти отстоять курс на реформы или же она не устоит перед натиском политических оппонентов, и будет зависеть характер политического воздействия на экономику.

  Следует помнить, что политика и экономика  связаны не непосредственно, а - опосредствованно - через социальные отношения. Экономика, предопределяя материальные устои жизнедеятельности людей, обуславливает характер социального расслоения общества. В зависимости же от экономического содержания своих социальных интересов различные группы обращаются к политическим формам их удовлетворения, побуждая тот или иной характер деятельности государства. Форма реакции государства на социальные требования групп будет, разумеется, зависеть от конкретно-исторической ситуации. А следовательно и характер отношений между экономикой и политикой тоже будет весьма различным.

  Политика  и право. Правовая сфера закрепляет в действующем законодательстве основные принципы политического господство тех или иных сил. Вместе с тем, правовые нормы сглаживают групповую  заостренность политических требований, ибо вынуждены ориентироваться  не только на сторонников данной политической линии, но и на всех граждан государства, предъявляя им общеобязательные требования, независимые от партийных пристрастий  и антипатий. Право является той  системой требований к совместному  существованию людей, которая предопределена самой природой общества и без которой невозможно его существование.

  Право также  регулирует политическое поведение  граждан. Оно определяет границы  и возможности деятельности как оппозиции, так и правящих структур, выступая, таким образом, одной из важных предпосылок легитимизации политическою режима. Конечно, в конкретных политических системах отношения между политикой и правом достаточно противоречивы и неоднозначны. Не только в тоталитарных и авторитарных, но и в определенной степени и в демократических странах политическая лояльность нередко становится выше закона, а закон, в свою очередь, может очень слабо соотноситься с правом. Так, например, в недавнем прошлом право было в нашей стране безгласной служанкой политики, областью жизни, никак не регламентировавшей властный беспредел тоталитарной бюрократии.

  Политика  и мораль. Практический опыт показывает, что в политике, как и в любом  другой сфере общественной жизни, процесс  реализации интересов изначально связан с моральным выбором человека. Политика изначально соединяет в  себе две различные системы координат  в отношениях человека с государственной  властью: пользы и нравственности. И  если политическое сознание заставляет человека оценивать события и  поступки с точки зрения вреда  или пользы, эффективности или  неэффективности в достижении целей, то мораль помещает эти же вопросы  в плоскость взаимоотношений  Добра и Зла.

  Конечно, моральность политики - величина относительная. В стабильных демократических режимах  мораль является одним из важнейших  источников взаимно уважительного  диалога правящих групп и общества. В то же время режимы, для которых  характерно отсутствие нравственной рефлексии, неизбежно превращают цинизм, вероломство, человеконенавистничество в доминирующие нормы власти и управления, способствуя тем самым возрастанию коррупции, криминализации правления, а в конечном счете - превращению политики в инструмент разжигания ненависти между различными группами населения н дезинтеграции общества. Аморальная политика является прямым поощрением и выражением диктатуры, насилия над личностью, фашизма.