Политические системы. Социальная стратификация

Имеются и другие классификации  лидеров. Так, они делятся на

- правящих и оппозиционных; 

- крупных и мелких;

- кризисных и рутинных;

- буржуазных, мелкобуржуазных и т.п. (марксизм).

2.2 Функции лидера

Разнообразие типов лидеров во многом объясняется широким кругом решаемых ими задач. При характеристике основных этапов, стадий деятельности лидеров можно выделить их три общих функции:

1. Политический диагноз,  предполагающий анализ и оценку  ситуации;

2. Определение направления и программы деятельности, служащей решению общественной проблемы;

3. Мобилизация исполнителей (должностных лиц, бюрократии  и масс) на реализацию целей.

Что же касается более  конкретной, содержательной характеристики функций лидера, то к ним можно отнести следующие:

1. Интеграция общества, объединение масс. Лидер призван  воплощать в себе и представлять  во взаимоотношениях с другими  государствами национальное единство, объединять граждан вокруг общих  целей и ценностей, подавать  пример служения народу, отечеству.

2. Нахождение и  принятие оптимальных политических  решений. 

3. Социальный арбитраж  и патронаж, защита граждан от  беззакония, самоуправства бюрократии, различного рода нижестоящих  руководителей, поддержание порядка  и законности с помощью контроля, поощрения и наказания.

4. Коммуникация власти  и масс, упрочение каналов политической  и, особенно, эмоциональной связи  и тем самым предотвращение  отчуждения граждан от власти.

5. Инициирование обновления, генерирование оптимизма и социальной энергии, мобилизация масс на реализацию политических целей. Лидер призван охранять народные традиции, обеспечивать прогресс общества, вселять в массы веру в социальные идеалы и ценности.

6. Легитимация строя.  Эта функция присуща главным  образом лидерам в тоталитарных и авторитарных государствах. Когда политический режим не может найти своего оправдания в исторических традициях, национализме и демократических процедурах, он вынужден искать его в особых качествах харизматических лидеров, которые наделяются необыкновенными, пророческими способностями и в большей или меньшей мере обожествляются.

2.3 Культ личности

Крайняя, максимально  завышенная оценка функций и роли политического лидера в истории -- культ личности. Он представляет собой  чрезмерное возвеличивание и даже обожествление человека. Наиболее часто он встречается в тоталитарных и авторитарных государствах, хотя его элементы порою складываются и в странах демократических, например во Франции во времена президентства Шарля де Голля.

Культ политических руководителей -- неотъемлемый элемент сакрализации власти. По своей сути он является воскрешением языческого идолопоклонства и, в частности, таких его атрибутов, как памятники, мавзолеи, мемориальные комплексы, сложные религиозно-политические ритуалы и т.п. В тоталитарных государствах идейные истоки культа личности лежат в идеологии, ее претензии на монопольное обладание социальной истиной, универсальную, всеобщую значимость.

Благоприятной субъективной питательной средой культа личности являются патриархальная и подданническая политические культуры, которые исходят из веры в «хорошего царя» или руководителя, из принятия жесткой иерархической организации общества. Однако важнейшей непосредственной причиной культа обычно служит огромная концентрация политической, духовной, экономической и социальной властей в руках одного человека, а также тотальная личная зависимость всех нижестоящих не столько от результатов своей деятельности, сколько от благосклонности начальства.

В тоталитарном обществе сфера такой зависимости по существу ничем не ограничена. Это и поступление на работу, и карьера, и получение жилья, премий и других социальных благ, и различного рода санкции к непослушным. Отражаясь в массовом сознании и сопровождаясь соответствующей систематической идеологической обработкой, все это порождает у населения веру во всемогущество руководителя, страх перед ним, рабскую покорность и угодничество. Тяжелое наследие такого отношения к политическому лидерству до сих пор проявляется во многих государствах мира, особенно в странах Востока.

3. Социальная стратификация

СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ -- центральная тема социологии. Она  объясняет социальное расслоение на бедных, зажиточных и богатых.

Рассматривая предмет  социологии, можно обнаружить тесную связь трех фундаментальных понятий социологии -- социальной структуры, социального состава и социальной стратификации. Структуру можно выразить через совокупность статусов и уподобили ее пустым ячейкам пчелиных сот. Она располагается как бы в горизонтальной плоскости, а создается общественным разделением труда. В примитивном обществе мало статусов и низок уровень разделения труда, в современном -- множество статусов и высок уровень организации разделения труда.

Но как бы много  ни было статусов, в социальной структуре  они равны и связаны друг с другом функционально. Но вот мы заполнили пустые ячейки людьми, каждый статус превратился в большую социальную группу. Совокупность статусов дала нам новое понятие -- социальный состав населения. И здесь группы равны друг другу, они также расположены горизонтально. Действительно, с точки зрения социального состава, все русские, женщины, инженеры, беспартийные и домохозяйки равны.

Однако мы знаем, что  в реальной жизни неравенство  людей играет огромную роль. НЕРАВЕНСТВО -- это критерий, при помощи которого мы можем разместить одни группы выше или ниже других. Социальный состав превращается в СОЦИАЛЬНУЮ СТРАТИФИКАЦИЮ -- совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев, в частности, бедных, зажиточных, богатых. Если прибегнуть к физической аналогии, то социальный состав -- это беспорядочная совокупность железных опилок. Но вот положили магнит, и все они выстроились в четком порядке.

Стратификация -- это определенным образом «ориентированный»  состав населения.

3.1 Понятие социального класса и социального слоя

Что же «ориентирует»  большие социальные группы? Оказывается, неодинаковая оценка обществом значения и роли каждого статуса или  группы. Сантехник или дворник  ценятся ниже адвоката и министра. Следовательно, высокие статусы и занимающие их люди лучше вознаграждаются, имеют больший объем власти, выше престиж их занятия, более высоким должен быть и уровень образования. Вот мы и получили четыре главных измерения стратификации -- доход, власть, образование, престиж. И все, других нет. Почему? А потому что они исчерпывают круг социальных благ, к которым стремятся люди. Точнее сказать, не самих благ (их как раз может быть много), а каналов доступа к ним. Дом за границей, роскошный автомобиль, яхта, отдых на Канарских островах и т. п. -- социальные блага, которые всегда в дефиците (т. е. высокочтимы и недоступны большинству) и приобретаются благодаря доступу к деньгам и власти, которые, в свою очередь, достигаются благодаря высокому образованию и личным качествам.

Таким образом, социальная структура возникает по поводу общественного разделения труда, а социальная стратификация -- по поводу общественного распределения результатов труда, т. е. социальных благ.

А оно всегда неравное. Так возникает расположение социальных слоев по критерию неравного доступа к власти, богатству, образованию и престижу.

Представим себе социальное пространство, в котором расстояния по вертикали и горизонтали не равны. Так или примерно так мыслил социальную стратификацию П. Сорокин -- человек, первым в мире давший полное теоретическое объяснение явления, причем подтвердивший свою теорию с помощью огромного, простирающегося на всю человеческую историю, эмпирического материала.

Точками в пространстве являются социальные статусы. Расстояние между токарем и фрезеровщиком одно, оно горизонтальное, а расстояние между рабочим и мастером другое, оно вертикальное. Мастер -- начальник, рабочий -- подчиненный. У них разные социальные ранги. Хотя дело можно представить и так, что мастер и рабочий расположатся на равном расстоянии друг от друга. Так произойдет, если мы будем рассматривать того и другого не как начальника и подчиненного, а всего лишь как работников, выполняющих разные трудовые функции. Но тогда мы перейдем из вертикальной в горизонтальную плоскость.

Неравенство расстояний между статусами -- основное свойство стратификации. У нее четыре измерительных линейки, или оси координат. Все они расположены вертикально и рядом друг с другом:

* доход,

* власть,

* образование,

* престиж.

Доход измеряется в  рублях или долларах, которые получает отдельный индивид (индивидуальный доход) или семья (семейный доход) в  течение определенного периода  времени, скажем, одного месяца или  года.

На оси координат  мы откладываем равные промежутки, например, до 5000 долл., от 5001 до 10000 долл., от 10001 до 15000 долл. и т. д. до 75000 долл. и выше.

ОБРАЗОВАНИЕ измеряется числом лет обучения в государственной  или частной школе или вузе.

Власть измеряется не количеством, на которых распространяется принимаемое вами решение (власть -- возможность навязывать свою волю или решения другим людям независимо от их желания).

Решения президента России распространяются на 150 млн. человек (выполняются  ли они -- другой вопрос, хотя и он касается вопроса власти), а решения бригадира -- на 7 -- 10 человек.

Три шкалы стратификации -- доход, образование  и власть -- имеют  вполне объективные  единицы измерения: доллары, годы, люди. Престиж стоит  вне этого ряда, так как он -- субъективный показатель.

ПРЕСТИЖ -- уважение статуса, сложившееся в общественном мнении.

Сравнение данных за разные годы (1949, 1964, 1972, 1982) показывает устойчивость шкалы престижа. Наибольшим, средним и наименьшим престижем  в эти годы пользовались одни и  те же виды занятий. Юрист, врач, преподаватель, ученый, банкир, летчик, инженер получали неизменно высокие оценки. Их положение на шкале менялось незначительно: врач в 1964 г. стоял на втором месте, а в 1982 -- на первом, министр соответственно занимал 10 и 11 места.

ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К  СТРАТЕ измеряется субъективными и объективными показателями:

субъективный показатель -- ощущение причастности к данной группе, идентификации с ней;

объективные показатели -- доход, власть, образование, престиж.

Так, крупное состояние, высокое образование, большая власть и высокий профессиональный престиж -- необходимые условия для того, чтобы вас могли отнесли к высшей страте общества.

СТРАТА -- это социальный слой людей, имеющих сходные объективные  показатели по четырем шкалам стратификации.

Понятие стратификации (stratum -- слой, facio -- делаю) пришло в социологию из геологии, где оно обозначает расположение пластов различных пород по вертикали. Если сделать срез земной коры на известное расстояние, то обнаружится, что под слоем чернозема располагается слой глины, затем песка и т. д. Каждый пласт состоит из однородных элементов. Также и страта -- она включает людей, имеющих одинаковые доходы, образование, власть и престиж. Не существует страты, включающей высокообразованных людей, наделенных властью, и безвластных бедняков, занятых непрестижной работой. Богатые входят в одну страту с богатыми, а средние -- со средними.

В цивилизованной стране крупный мафиози не может принадлежать к высшей страте. Хотя у него очень  высокие доходы, возможно, высокое  образование и сильная власть, но его занятие не пользуется высоким престижем у граждан. Оно осуждается. Субъективно он может считать себя членом высшего класса и даже подходить по объективным показателям. Однако ему не хватает главного -- признания «значимых других».

Под «значимыми другими» выступают две большие социальные группы: члены высшего класса и все население. Высшая страта никогда не признает его «своим» потому, что он компрометирует всю группу в целом. Население никогда не признает мафиозную деятельность социально одобряемым занятием, так как она противоречит нравам, традициям и идеалам данного общества.

3.2 Исторические типы  стратификации

В социологии известны четыре главных типа стратификации -- рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, а последний тип -- открытые.

ЗАКРЫТЫМ является такое обществе, где социальные перемещения  из низших страт в высшие либо полностью  запрещены, либо существенно ограничены. ОТКРЫТЫМ называется общество, где  перемещения из одной страты в  другую никак официально не ограничены.

РАБСТВО -- экономическая, социальная и юридическая форма  закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.