Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Сентября 2011 в 23:27, контрольная работа
Изучению жизни, творчества и учения Платона о государстве и праве посвящено большое количество литературы; начало было положено в IV в. до н.э. учениками Платона. Значение его в истории столь велико, что исследованию и изучению Платона посвящаются научные работы и по сей день.
Цель настоящей работы — раскрыть основные положения учения Платона о государстве и праве и показать актуальность идей Платона в современный период.
Введение 3
Характеристика сословий 4
2 Вопросы государства и права в диалоге Платона «Законы»
2.1 Учение о смешанной форме государства 10
2.2 Учение о законах 14
Заключение 17
Список литературы
Цель уголовного наказания. По учению Платона о законах, заключается в предупреждении повторения преступлений. Наказание налагается не ради совершившегося преступления, а ради предупреждения их повторения в будущем.
Наказание приводит к достижению этой цели трояким способом: 1) исправлением самого преступника, для которого оно является как бы лекарством, исцеляющим его нравственный недуг; 2) устранением влияния дурного примера на сограждан; 3) избавлением государства от опасного, вредного члена.
В «Государстве» Платон наделял правителей абсолютной властью и ставил их выше всяких законов, потому что предполагал в них философское образование, открывающее доступ к истине. Платон хочет связать волю правителей и граждан законодательством, которое должно быть строго охраняемо от всяких нововведений.
Хотя
«Законы» и являются проектом, наиболее
приближенным к действительности, Платон
и здесь остается чистым идеалистом.
«Хотя он имел в виду представить
устройство, приспособленное к человеческой
природе, однако и здесь свобода
вполне приносится в жертву общественной
цели».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Платона
можно считать одним из первых
древнегреческих философов, который
в систематической форме
В
диалоге Платона «Государство»
причина возникновения
Общество делится на три сословия: правителей-философов, стражей-воинов и земледельцев, ремесленников.
Устройство совершенного государства в «Государстве» Платона возможно в виде монархии или аристократии. К отрицательному типу общественного устройства Платон относит тимократию, олигархию, демократию и тиранию, в порядке их порчи и очередности перехода от одного к другому.
В диалоге «Законы» Платон изображает «второй по достоинству» государственный строй, имеющий некоторые схожие черты с описанным в «Государстве», вместе с тем, имеются и свои отличительные особенности.
Предусматривается «смешанная» форма правления, сочетающая в себе элементы демократии (выборы большинством голосов) и монархии (замещение должностей по заслугам и достоинству).
Большое внимание Платон уделяет вопросам о законах. Закон должен быть выше правителей. Основную ставку Платон делает на детальные и суровые законы, которые регламентируют публичную и частную жизнь людей.
В «Законах» Платон формулирует причины неотвратимости наказания за совершенное преступление: «Вообще никто никогда не должен оставаться безнаказанным за какой бы то ни было поступок».
Платон был первооткрывателем в сфере философского освещения обширного комплекса политико-правовых вопросов. Платон всегда актуален в том высоком смысле, в каком актуален духовный опыт прошлого.
Платон — великое явление, как деятель — философ, ученый, писатель он принадлежит всему человечеству. Платон — один из учителей человечества.
Список литературы
1. Асмус В.Ф. История античной философии. — М.: Высшая школа, 1995. — 320 с.
2. Асмус В.Ф. Платон. — М.: Мысль, 1975. — 220 с.
3. Блинников Л.В. Великие философы: словарь-справочник. — М.: Логос, 2008.— 440 с.
4. Васильева Т.В. Путь к Платону. Любовь к мудрости или мудрость любви. — М.: Логос, 2009. — 195 с.
5. Виндельбанд В. Платон. — С-Пб.: Образование, 2004. — 200 с.
6. Виндельбанд В. История древней философии. — Киев, 2005. — 320 с.
7. Гончаров И.А. Практические основания истины в античном платонизме. — Сыктывкар, 2008. — 153 с.
8. Иллюстрированная энциклопедическая библиотека Древней Греции — искусство и философия / Под ред. В. Бутролиева. — Минск, Молодая гвардия, 2007. — 520 с.
9. История политических и правовых учений / Под ред. С.Ф. Кечекьян, Г.И. Федькина. — М.: Юрид. лит-ра, 2002. — 420 с.
10. Кечекьян С.Ф. Государство и право Древней Греции. — М., 1963. — 310с.
11. Кондрашова Е.А. Теория и практика античной демократии: методические указания. — Новосибирск, 2004. — 120 с.
12. Обозрение философской деятельности Платона и Сократа по Целлеру / Под ред. А. Клевакова. — М., 2008. — 271 с.