Общая характеристика понятий «политическая система» и «политический режим»

 

3.  Основные  черты тоталитаризма

Тоталитарный строй, в  отличие от других, возникающих стихийно, в наибольшей степени создается целенаправленно, на основе определенного образца, идеала. Важнейшую роль в нём играет идеология (она же и основной ценностной ориентир). Режим стремится к идеологизации всей жизни, всех экономических и социальных процессов.

Тоталитарным режимам свойственно навязывать всему обществу некую единую идеологию, которая, однако, может быть направлена на достижение весьма различных целей. В гитлеровской Германии, например, на первом плане стояла идея реванша за поражение в мировой войне, возрождения «великого рейха», расширения «жизненного пространства нации» и победы «немецкого духа». В современном Иране – это борьба за «сохранение и распространение истинной веры». На подобном фоне военные диктатуры в латиноамериканских странах, не имевшие какой-либо особой «священной» идеологии, представляются исключением, и некоторые исследователи склонны относить данные режимы к разряду авторитарных. Это дает основание, по мнению Эрме Г., считать авторитаризм не совсем ясным проявлением характера таких правительств, которые они лично осуждают, но не решаются отнести к абсолютно тоталитарным.¹⁸

Ядром политической системы  такого общества выступает предельно  централизованное движение за новый  порядок во главе с партией  нового типа, сросшееся с государственным  аппаратом. Такая партия получает вою полноту власти, любая политическая оппозиция и несанкционированная политическая инициатива (создание организаций) подавляются. Для «идеального» тоталитаризма наиболее характерна однопартийная система или же существование под жестким контролем нескольких партий и «официальных» профсоюзов, поддерживающих режим. Деятельность оппозиционных партий и движений строго запрещена, поэтому они вынуждены либо находиться в глубоком подполье, применяя нелегальные методы борьбы, либо действовать в эмиграции. Противники режима подвергаются полицейскому террору – в том смысле, что для их заключения в тюрьму, концлагерь или физического уничтожения обычно не требуется даже формальных юридических процедур.

При тоталитарном режиме государственная  власть строго централизована и фактически принадлежит аппарату правящей партии или военной хунте. Главой государства и правительства – как правило, пожизненно – становится неподотчетный лидер, концентрирующий в своих руках высшие законодательные, исполнительные, а иногда и судебные функции. Население страны практически отстраняется от участия в системе управления государством, поскольку представительные органы либо упраздняются, либо формируются с нарушением принципа всеобщего избирательного права: в гитлеровской Германии, например, часть депутатов рейхстага могла быть назначена непосредственно фюрером, тогда как остальные «избирались» нацистской партией. Органы власти автономных образований и местного самоуправления заменяются назначаемыми свыше «эмиссарами» либо утрачивают самостоятельность.¹⁹

На одной идеологической обработке тоталитарным  режимам  не удержаться. Для сохранения власти им необходим сильный аппарат  социального контроля и принуждения  с реальными полномочиями (госбезопасность, армия, милиция и т.д.), необходимыми условиями выживания являются массовый террор и запугивание населения, сакрализация верховной власти и её носителей в форме культа вождей. C установлением тоталитарного режима правящие круги не только не скрывают, но и открыто демонстрируют различные методы насилия, резко и решительно подавляя любые попытки сопротивления проводимому курсу. Значительно активизируется деятельность и вмешательство во все сферы общественной жизни силовых структур – армии, полиции и органов безопасности.²⁰

Тоталитаризм формирует и пытается найти адекватную себе социальную структуру: опора делается преимущественно на люмпенов, общество и весь окружающий мир делятся на своих и чужих, друзей и врагов.

В сфере экономки в перспективе  планируется полная ликвидация частной собственности; как правило, господствует монопольный контроль со стороны государства, что, однако, не означает полного отказа от проведения реформ, а также временных и незначительных уступок предпринимателям и наемным работникам в частном секторе. На государственных же предприятиях широко используется система внеэкономического принуждения, индивид попадает под тотальный контроль и в полную зависимость от государства, не может без него получить работу, жилище и т.д. Поощряется формирование «нового человека», неприхотливого в потребностях, беззаветно преданного идее и лично Вождю, исполнительного, готового на любые жертвы. Несмотря на декларируемую уравнительность в доходах, со временем возникает ощутимое социальное неравенство, широкое распространение получают различные привилегии, уровень жизни определяется близостью к распределению власти.

Таким образом, тоталитаризм как форма политической системы общества имеет следующие основные черты:

• наличие всеобщей идеологии, которая доказывает необходимость существования данного режима;
• общая идеологизация, отбрасывание прошлого и сегодняшнего ради «светлого» будущего;
• проявление личных целей и интересов ради общих целей режима;
• жесткое преследование любого сопротивления и даже собственных личных мыслей и оправдание  любых форм насилия;
• концентрация власти в руках одного лидера или партии, подчинение информационного пространства определенному  политическому лидеру или партии.

 

4.  Основные  разновидности тоталитарных политических систем

В зависимости от господствующей идеологии тоталитаризм обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм.

Коммунизм (социализм) в большей степени, чем другие разновидности тоталитаризма, выражает основные черты этого строя, поскольку предполагает абсолютную власть государства, полное устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономии личности. Несмотря на преимущественно тоталитарные формы политической организации социалистической системе присущи и гуманные политические цели. Так, например, в СССР резко повысился уровень образования народа, стали доступными достижения науки и культуры, была обеспечена социальная защищенность населения, развивалась экономика, космическая и военная промышленность и т.д., резко сократился уровень преступности, к тому же на протяжении десятилетий система почти не прибегала к массовым репрессиям.²¹

Фашизм - право-экстремистское политическое движение, возникшее в обстановке революционных процессов, охвативших страны Западной Европы после первой мировой войны и победы революции в России. Впервые он был установлен в Италии в 1922 г. Итальянский фашизм тяготел к возрождению величия Римской империи, установлению порядка, твердой государственной власти. Фашизм претендует на восстановление или очищение «народной души», обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве.

К концу 30-х годов фашистские режимы утвердились в Италии, Германии, Португалии, Испании и ряде стран  Восточной и Центральной Европы. При всех своих национальных особенностях фашизм везде был одинаков: он выражал интересы наиболее реакционных кругов капиталистического общества, оказывавших фашистским движениям финансовую и политическую поддержку, стремящихся использовать их для подавления революционных выступлений трудящихся масс, сохранения существующего строя и осуществления своих имперских амбиций на международной арене. В фашизме произошло органическое слияние социализма и национализма. Расизм и национализм в фашизме сыграли роль, аналогичную той, которую сыграли теория классовой борьбы и идея интернационализма в коммунизме. Фашизм отождествлял общество с нацией, а нацию - с государством. Государство рассматривалось как юридическое воплощение нации и стояло неизмеримо выше и отдельно взятых индивидов и организаций, из которых национальная община состоит.

Третья разновидность  тоталитаризма - национал-социализм. Как реальный политический и общественный строй он возник в Германии в 1933 году. «Приверженцы сильной руки» пришли к власти в результате свободных демократических выборов. При этом широкая поддержка подобных политических сил, по словам французского политолога Ю.Лагранжа, отражает неудовлетворенную потребность в стабильных ориентирах, в опоре, в закрепленных ролях. Те, кто в современном обществе остаются рабочими, кто, как мелкие служащие, персонал сферы услуг отказался от амбиций и риска, связанного с успехом, хотят воспользоваться компенсацией: они хотят надежности, безопасности, гарантированной занятости и порядка в общественной жизни, который включал бы общепринятое представление об их собственных ролях.²²

Цель: мировое господство арийской расы и социальное предпочтение - германская нация. Если в коммунистических системах агрессивность направлена прежде всего вовнутрь - против собственных граждан (классового врага), то в национал-социализме - вовне, против других народов.

 

 

 

 

 

Заключение

Карл Фридрих и Збигнев  Бжезинский в своем совместном труде  «Тоталитарная диктатура и автократия» утверждали, что тоталитарный режим не меняется, его лишь можно уничтожить извне. Они уверяли, что все тоталитарные государства погибают, как погиб нацистский режим в Германии.

Однако жизнь показала, что такой взгляд на тоталитаризм ошибочен. Тоталитарные режимы способны меняться, эволюционировать. Опыт Венгрии, Чехословакии, во многом Польши и СССР, показал, что тоталитарный политический режим способен к самоизменениям с относительно мирным постепенным переходом к посттоталитарному, а затем и к демократическому. Такого рода переход был успешно осуществлен в Греции, Испании, Чили, которые отказались от фашистских режимов и выбрали демократический путь развития.

И все же тоталитаризм ― исторически обреченный строй. Это общество, не способное к эффективному созиданию, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления большинства населения. Тоталитаризм ― закрытое общество, не приспособленное к современному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  использованной литературы:

 

1. Бердяев Н. Судьба России. – М., 1990
2. Громыко А.Л. Политические режимы. – М., 1994
3. Грачев М.Н., Ирхин Ю.В. Актуальные проблемы политической науки: Коллективная монография. – М., 1996
4. Зеленков М.Ю. Политология для юристов. – М., 2002
5. Игрицкий Ю.И. Концепции тоталитаризма: уроки многолетних дискуссий на Западе//  История СССР. – 1990. - № 6
6. Лагранж Ю. Авторитаризм: возможности и пределы интерпретации с точки зрения формы и строения общественного организма // Политология вчера и сегодня. – 1990.– № 1
7. Ленин В.И. Полн.собр.соч. – Т.33
8. Основы политологии/ Под ред. В.П.Пугачева. – М., 1992
9. Политология: Энциклопедический словарь. – М., 1999
10. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. – М., 2000
11. Философский словарь/ Под ред.И.Т.Фролова. – 4-е изд. – М., 1981
12. Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990
13. Хайек Ф.А. Дорога к рабству// Новый мир. – 1991. - № 7-8
14. Эрме Г. Авторитаризм// Политология вчера и сегодня. – 1991. - № 3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¹ Зеленков М.Ю. Политология для юристов. – М., 2002, с.35

² Там же, с.35

³ Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. – М., 2000, с.95

⁴ Грачев М.Н., Ирхин Ю.В. Актуальные проблемы политической науки: Коллективная

  монография. – М., 1996, с.96

⁵ Грачев М.Н., Ирхин Ю.В. Актуальные проблемы политической науки: Коллективная

   монография. – М., 1996, с.97

⁶ Политология: Энциклопедический словарь. – М., 1999, с.296

⁷ Громыко А.Л. Политические режимы. – М., 1994, с.8

⁸ Игрицкий Ю.И. Концепции тоталитаризма: уроки многолетних дискуссий на Западе//

  История СССР. – 1990. - № 6, с.4

⁹ Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. – М., 2000, с.97

¹⁰ Философский словарь/ Под ред.И.Т.Фролова. – 4-е изд. – М., 1981, с.394

¹¹ Хайек Ф.А. Дорога к рабству// Новый мир. – 1991. - № 7-8

¹² Хайек Ф.А. Дорога к рабству// Новый мир. – 1991. - № 7, с.186

¹³ Ленин В.И. Полн.собр.соч. – Т.33, с.101

¹⁴ Бердяев Н. Судьба России. – М., 1990, с.329-330

¹⁵ Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990, с.24

¹⁶ Основы политологии/ Под ред. В.П.Пугачева. – М., 1992, с.194

¹⁷ Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. – М., 2000, с.102

¹⁸ Эрме Г. Авторитаризм// Политология вчера и сегодня. – 1991. - № 3, с.182

¹⁹ Грачев М.Н., Ирхин Ю.В. Актуальные проблемы политической науки: Коллективная

  монография. – М., 1996, с.100

²⁰ Грачев М.Н., Ирхин Ю.В. Актуальные проблемы политической науки: Коллективная

    монография. –  М., 1996, с.99-100

 

²¹ Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. – М., 2000, с.104

²² Лагранж Ю. Авторитаризм: возможности и пределы интерпретации с точки зрения формы и

  строения общественного организма // Политология вчера и сегодня. – 1990.– № 1, с.108.