Легитимность власти

    Нынешняя  Администрация Президента усвоила  некоторые уроки прошедших 1993—1996 гг. выборов, в ходе которых немалая  часть избирателей активно поддержала вначале демагогические химеры ЛДПР, близкие по духу и простоте лозунги КПРФ социальной справедливости и равенства возможностей.

    Уроки власти:

    Первый  урок состоит в том, что нельзя пренебрегать национально-государственной  идеей и как социально-консолидирующим  фактором российского общества, и  как легитимизирующим высшую государственную власть. Это нашло выражение в «поручении» Президента лояльной интеллектуальной элите в кратчайшие сроки разработать «национальную идею». Эта идея, по замыслу команды Президента, должна выступить объединяющим фактором в аморфном и «разорванном» российском социуме на основе сопереживания и сопричастности россиян к «общему делу», великие цели которого выстраданы всем ходом исторического развития России и обусловлены особым предназначением ее в современном мире.

    Второй  урок состоит в том, что именно высшая власть в лице Президента должна быть носителем этой идеи Государственная  власть (прежде всего президентская) в современной России развернула большую активность, используя символический  капитал своей власти (другого  она пока эффективно использовать не может) для формирования в нормативно-ценностном пространстве российского общества легитимирующих ее деятельность структур.

    Третий  урок, освоение которого пока с трудом удается государственной власти в России, состоит в том, что  «старая Россия не сумела возвести государственную идею на ту высоту, которая представляет сочетание  твердых национально-государственных  и религиозных основ с идеями равенства и свободы» (П. Новгородцев).

    Другое  направление легитимации связано  не столько с постановкой и  обоснованием «великих целей», сколько  с поиском эффективных способов решения насущных проблем российского  общества.

    Если  сравнить три ветви государственной  власти в современной России, то их легитимация имеет разные основания. Президентская власть как власть верховная легитимируется в основном культурным архетипом и соотносится прежде всего с нравственным идеалом Правды, основанном на патриархальном этатизме, вере в «чудо» со стороны умеренно-авторитарного лидера, наделяемого в определенной мере харизматическими чертами. Президентская власть как власть верховная в русском культурном архетипе во многом деперсонифицирована: должность и «образ» Президента в нем синкретичны, поэтому о качествах Президента судят, исходя не из того, какими качествами он реально обладает, а из того, какими должна обладать высшая власть. В силу этого уровень легитимности президентской власти в России всегда будет выше уровня легитимности других ветвей государственной власти.

    Легитимность  исполнительной власти, правительства  в России, наоборот, санкционируется  менталитетом и носит сознательно-оценочный  характер, соотносясь через понятие  социальной эффективности. В настоящее  время за этим понятием скрывается способность правительства проводить  политику, соответствующую ожиданиям  различных групп населения и  поддерживать в обществе социальный Порядок.

    Законодательная власть, российский парламент, в русской  ментальности воспринимается как «говорильня», большинство населения не связывает  с ним своих надежд. Легитимация  представительных учреждений государственной  власти в русской ментальности осуществляется через соотнесение их деятельности с принципом соборности как «воли к согласию», а не «воли к власти».

    Заключение 

    Таким образом, легитимность государственной  власти в России обусловливалась, с  одной стороны, символическим капиталом  власти, формирующим в нормативно-ценностном пространстве «духи государства», прежде всего в виде национально-государственной  идеи. Эта идея «оправдывала» существующий в стране «порядок» и задавала для «семьи-нации» «общее дело». Консолидируя на этой основе общество, государственная  власть тем самым на время обеспечивала себе легитимность, вплоть до солидарности значительной его части с российским государством.

    Легитимность  государственной власти во многом зависела от того, насколько эта власть и  ее деятельность соответствовали «образу» идеальной власти, сформированному  в контексте культурных архетипов  «безмолвствующего» большинства и  актуализированному в его ментальности на том или ином этапе развития российского общества.

    Большую роль в легитимации государственной  власти играла рациональная интерпретация  на уровне ментальности результатов  ее деятельности, степени соответствия их ожиданиям различных социальных групп и общества в целом.

    Кризис  легитимности государственной власти выражался в первую очередь в  том, что государственная власть утрачивала национально-государственную  идею, переставала соответствовать  «образу» власти и оказывалась социально  неэффективной.

Список  литературы

1. Пугачёв В. П., Соловьёв А. И. «Введение в политологию»: учебник для студентов вузов  – 3 издание, переработанное и дополненное – М.: Аспект Пресс, 2001. - 447 с.
2. «Политология. Курс лекций»: под редакцией профессора М. Н. Марченко – издание 3, переработанное и дополненное – М.: издательство Зерцало, 2000. - 608 с.
3. Соловьёв А. И. «Политология: политическая теория, политические технологии»: учебник для студентов вузов – М.: Аспект Пресс, 2000. – 559с.
4. Политология: Учебник/ Под ред. М.А.Василика. – М.: Гардарика,2001, - 558с.
5. Введение в политологию: Учебник для студентов высш.учеб.заведений:3-е. изд., перераб. и допол. М.: Аспект Пресс, 2000 ,- 447с.