Взаимосвязь философии и науки

Реферат

Тема: Взаимосвязь философии и науки

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1 ПОНЯТИЕ НАУКИ. КРИТЕРИИ НАУЧНОСТИ

2 НАУЧНЫЕ И НЕНАУЧНЫЕ ТИПЫ  ФИЛОСОФИИ

3 ФИЛОСОФИЯ КАК МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Основная  форма человеческого познания - наука - в наши дни оказывает все более  значимое и существенное влияние  на реальные условия нашей жизни, в которой нам так или иначе  надлежит ориентироваться и действовать. Философское видение мира предполагает достаточно определенные представления  о том, что такое наука, как  она устроена и как развивается, что она может и на что позволяет  надеяться, а что ей недоступно.

У философов  прошлого мы можем найти много  ценных предвидений относительно усиливающегося значения науки. Однако они представить  не могли такого массированного, подчас неожиданного и даже драматического воздействия научно-технических  достижений на повседневную жизнь человека, которое приходится осмысливать  сегодня. И такое осмысление целесообразно  начать с рассмотрения социальных функций  науки. Социальные функции науки  не есть нечто раз и навсегда заданное. Напротив, они исторически изменяются и развиваются, представляя собой  важную сторону развития самой науки.

Современная наука во многих отношениях существенно, кардинально отличается от той науки, которая существовала столетие или  даже полстолетия назад. Изменился  весь ее облик и характер ее взаимосвязей с обществом.

Наука занимает свое достойное место как сфера  человеческой деятельности, главнейшей функцией которой является выработка  и систематизация объективных знаний о действительности. Она есть одна из форм общественного сознания, направленная на предметное постижение мира, предполагающая получение нового знания. Цель науки  всегда была связана с описанием, объяснением и предсказанием  процессов и явлений действительности на основе открываемых ею законов. Система  наук условно делится на естественные, общественные и технические. Считается, что объем научной деятельности, рост научной информации, открытий, числа научных работников удваивается в среднем примерно каждые 5-10 лет. А в развитии науки чередуются нормальные и революционные периоды, так называемые научные революции, которые приводят к изменению ее структуры, принципов познания, категорий, методов и форм организации.

Вместе  с тем исторические параллели  философии и науки достаточно очевидны. Философия и наука являются «звеньями единой цепи» в направленности человеческого интеллекта к постижению основ бытия.

Связи между  наукой и философией фундаментальны и многие крупнейшие философы были одновременно и выдающимися учеными. Достаточно вспомнить имена Пифагора и Фалеса, Декарта и Лейбница, Флоренского и Рассела. Науку  и философию роднит то, что они  являются сферами рациональной и  доказательной духовной деятельности, ориентированными на достижение истины, которая в ее классическом понимании  есть «форма согласования мысли с  действительностью»1.

Цель  и задачи работы - рассмотреть понятия  философии и науки, критерии научности, научные и ненаучные типы философии, а также взаимосвязь философии и науки.

1 ПОНЯТИЕ НАУКИ. КРИТЕРИИ  НАУЧНОСТИ

Говоря  о современной науке в ее взаимодействии с различными сферами жизни общества и отдельного человека, можно выделить три группы выполняемых ею социальных функций. Это, во-первых, функции культурно-мировоззренческие, во-вторых, функции науки как непосредственной производительной силы и, в-третьих, ее функции как социальной силы, связанные  с тем, что научные знания и  методы ныне все шире используются при решении самых разных проблем, возникающих в жизни общества.

Порядок, в котором перечислены эти  группы функций, в сущности отражает исторический процесс формирования и расширения социальных функций  науки, то есть возникновения и упрочения  все новых каналов ее взаимодействия с обществом. Так, в период становления  науки как особого социального  института (это период кризиса феодализма, зарождения буржуазных общественных отношений  и формирования капитализма, то есть эпоха Возрождения и Новое  время) ее влияние обнаруживалось прежде всего в сфере мировоззрения, где в течение всего этого  времени шла острая и упорная  борьба между теологией и наукой2.

Дело  в том, что в предшествовавшую эпоху средневековья теология постепенно завоевала положение верховной  инстанции, призванной обсуждать и  решать коренные мировоззренческие  проблемы, такие, как вопрос о строении мироздания и месте человека в  нем, о смысле и высших ценностях  жизни и т. п. В сфере же зарождающейся  науки оставались проблемы более  частного и "земного" порядка.

Великое значение коперниковского переворота, начавшегося четыре с половиной  столетия назад, состоит в том, что  наука впервые оспорила у теологии ее право монопольно определять формирование мировоззрения. Именно это стало  первым актом в процессе проникновения  научного знания и научного мышления в структуру деятельности человека и общества; именно здесь обнаружились первые реальные признаки выхода науки в мировоззренческую проблематику, в мир размышлений и устремлений человека. Ведь для того чтобы принять гелиоцентрическую систему Коперника, необходимо было не только отказаться от некоторых догматов, утверждаемых теологией, но и согласиться с представлениями, которые резко противоречили обыденному мировосприятию.

Должно  было пройти немало времени, вобравшего в себя такие драматические эпизоды, как сожжение Дж. Бруно, отречение  Г. Галилея, идейные конфликты в  связи с учением Ч. Дарвина  о происхождении видов, прежде чем  наука смогла стать решающей инстанцией в вопросах первостепенной мировоззренческой  значимости, касающихся структуры материи  и строения Вселенной, возникновения  и сущности жизни, происхождения  человека и т.д. Еще больше времени  потребовалось для того, чтобы  предлагаемые наукой ответы на эти  и другие вопросы стали элементами общего образования. Без этого научные  представления не могли превратиться в составную часть культуры общества. Одновременно с этим процессом возникновения  и укрепления культурно-мировоззренческих  функций науки само занятие наукой постепенно становилось в глазах общества самостоятельной и вполне достойной сферой человеческой деятельности. Иначе говоря, происходило формирование науки как социального института  в структуре общества.

В период становления науки как социального  института вызревали материальные предпосылки для осуществления  такого синтеза, создавался необходимый  для этого интеллектуальный климат, вырабатывался соответствующий  строй мышления. Конечно, научное  знание и тогда не было изолировано  от быстро развивавшейся техники, но связь между ними носила односторонний  характер. Некоторые проблемы, возникавшие  в ходе развития техники, становились  предметом научного исследования и  даже давали начало новым научным  дисциплинам. Так было, например, с  гидравликой, с термодинамикой. Сама же наука мало что давала практической деятельности - промышленности, сельскому хозяйству, медицине. И дело было не только в недостаточном уровне развития науки, но прежде всего в том, что практическая деятельность, как правило, не умела, да и не испытывала потребности опираться на завоевания науки или хотя бы просто систематически учитывать их. Вплоть до середины XIX века случаи, когда результаты научных исследований находили практическое применение, были эпизодическими и не вели ко всеобщему осознанию и рациональному использованию тех богатейших возможностей, которые сулило их практическое использование3.

Со временем, однако, становилось очевидным, что  сугубо эмпирическая основа практической деятельности слишком узка и ограниченна  для того, чтобы обеспечить непрерывное  развитие производительных сил, прогресс техники. И промышленники, и ученые начинали видеть в науке мощный катализатор  процесса непрерывного совершенствования  средств производственной деятельности. Осознание этого резко изменило отношение к науке и явилось  существенной предпосылкой для ее решающего  поворота в сторону практики, материального  производства. И здесь, как и в  культурно-мировоззренческой сфере, наука недолго ограничивалась подчиненной  ролью и довольно быстро выявила  свой потенциал революционизирующей  силы, в корне меняющей облик и  характер производства.

Важной  стороной превращения науки в  непосредственную производительную силу является создание и упрочение постоянных каналов для практического использования  научных знаний, появление таких  отраслей деятельности, как прикладные исследования и разработки, создание сетей научно-технической информации и другие. Причем вслед за промышленностью  такие каналы возникают и в  других отраслях материального производства и даже за его пределами. Все это повлекло за собой значительные последствия и для науки, и для практики.

Если  говорить о науке, то она прежде всего  получила новый мощный импульс для  своего развития. Со своей стороны  практика все более явно ориентируется  на устойчивую и непрерывно расширяющуюся  связь с наукой. Для современного производства, да и не только для  него, все более широкое применение научного знания выступает как обязательное условие самого существования и  воспроизводства многих видов деятельности, возникших в свое время вне  всякой связи с наукой, не говоря уже о тех, которые ею порождены.

Сегодня, в условиях научно-технической революции, у науки все более отчетливо  обнаруживается еще одна группа функций - она начинает выступать и в  качестве социальной силы, непосредственно  включаясь в процессы социального  развития. Наиболее ярко это проявляется  в тех довольно многочисленных в  наши дни ситуациях, когда данные и методы науки используются для  разработки масштабных планов и программ социального и экономического развития. При составлении каждой такой  программы, определяющей, как правило, цели деятельности многих предприятий, учреждений и организаций, принципиально  необходимо непосредственное участие  ученых как носителей специальных  знаний и методов из разных областей.

Существенно также, что ввиду комплексного характера  подобных планов и программ их разработка и осуществление предполагают взаимодействие общественных, естественных и технических  наук.

Очень важны  функции науки как социальной силы в решении глобальных проблем  современности. В качестве примера  здесь можно назвать экологическую  проблематику. Как известно, бурный научно-технический прогресс составляет одну из главных причин таких опасных  для общества и человека явлений, как истощение природных ресурсов планеты, растущее загрязнение воздуха, воды, почвы. Следовательно, наука - один из факторов тех радикальных и далеко не безобидных изменений, которые происходят сегодня в среде обитания человека. Этого не скрывают и сами ученые. Напротив, именно они были в числе тех, кто стал первым подавать сигналы тревоги, именно они первыми увидели симптомы надвигающегося кризиса и привлекли к этой теме внимание общественности, политических и государственных деятелей, хозяйственных руководителей. Научным данным отводится ведущая роль и в определении масштабов и параметров экологических опасностей.

Наука в  данном случае отнюдь не ограничивается созданием средств для решения  поставленных перед ней извне  целей. И объяснение причин возникновения  экологической опасности, и поиск  путей ее предотвращения, первые формулировки экологической проблемы и ее последующие  уточнения, выдвижение целей перед  обществом и создание средств  для их достижения - все это в  данном случае тесно связано с  наукой, выступающей в функции  социальной силы. В этом качестве наука  оказывает комплексное воздействие  на общественную жизнь, особенно интенсивно затрагивая технико-экономическое  развитие, социальное управление и  те социальные институты, которые участвуют  в формировании мировоззрения.

Возрастающая  роль науки в общественной жизни  породила ее особый статус в современной  культуре и новые черты ее взаимодействия с различными слоями общественного  сознания. В этой связи остро ставится проблема особенностей научного познания и его соотношения с другими  формами познавательной деятельности (искусством, обыденным сознанием  и т.д.).

Эта проблема, будучи философской по своему характеру, в то же время имеет большую  практическую значимость. Осмысление специфики науки является необходимой  предпосылкой внедрения научных  методов в управление культурными  процессами. Оно необходимо и для  построения теории управления самой  наукой в условиях ускоренного научно-технического прогресса, поскольку выяснение  закономерностей научного познания требует анализа его социальной обусловленности и его взаимодействия с различными феноменами духовной и материальной культуры.

Каковы  же критерии научного знания, его характерные  признаки? Одним из важных отличительных качеств научного знания является его систематизированность. Кроме того, научная систематизация специфична. Для нее свойственно стремление к полноте, непротиворечивости, четким основаниям систематизации. Научное знание как система имеет определенную структуру, элементами которой являются факты, законы, теории, картины мира, поэтому все научные дисциплины взаимосвязаны и взаимозависимы.

Следующим важным критерием научности является стремление к обоснованности, доказательности  знания.

Обоснование знания, приведение его в единую систему всегда было характерным  для науки. Со стремлением к доказательности  знания иногда связывают само возникновение  науки. Применяются разные способы  обоснования научного знания. Для  обоснования эмпирического знания применяются многократные проверки, обращение к статистическим данным и т.п. При обосновании теоретических  концепций проверяется их непротиворечивость, соответствие эмпирическим данным, возможность  описывать и предсказывать явления.