Восстание масс, Ортега-и-Гассет

       Сегодня европейские заповеди потеряли силу; Европа - это Франция, Англия, Германия. Без заповедей, которые обязывают  к определенному образу жизни, ощущение становится пустым. Именно это и  случилось с лучшей частью нашей  молодежи. Она свободна от уз и запретов - и ощущает пустоту. Бесцельность отрицает жизнь; она хуже смерти. Ибо  жить - значит делать что-то определенное, выполнять задание.

       Править - значит задавать работу, ставить на свои места, и тем предупреждать  извращения, к которым приводит праздная, пустая жизнь.

       Нью-Йорк и Москва - исторический камуфляж, т.е. внешность не выявляет сущность. В  России юность бьет через край. У  нее еще нет своих идей. Нужны  столетия. Америка моложе России. Она  еще не страдала, поэтому у нее  нет добродетелей, властителя.

       Европа  ослабила вожжи, которыми управляла  миром. Жизнь гибнет, когда она  предоставлена самой себе. Только сознание своей власти и дисциплины ответственности могут держать  в должном напряжении духовные силы запада.

       Творческая  жизнь требует чистоты высокой, постоянных стимулов, подстегивающих сознание своих достоинств.

10. Как Вы понимаете  смысл названия  книги – «Восстание  масс»?

       Сам автор отзывается о своем произведении следующим образом: «Эта книга —  попытка набросать портрет европейского человека определенного типа, главным  образом — в его отношении  к той самой цивилизации, которая  его породила. Необходимо это потому, что этот тип — не представитель  какой-то новой цивилизации, борющейся  с предшествующей; он знаменует собою  голое отрицание, за которым кроется  паразитизм. Человек массы живет  за счет того, что он отрицает, а другие создавали и копили. Поэтому не надо смешивать его "психограмму" с главной проблемой – каковы коренные недостатки современной европейской культуры? Ибо очевидно, что в конечном счете тип человека, господствующий в наши дни, порожден именно ими».

       В каком-то смысле название не соответствует  содержанию, ибо под массами не имеется в виду пролетариат. Согласно Ортеге, человечество разделено не на общественные классы, а на два типа людей: элиту (духовную аристократию) и массу. Последняя лишена способности к самооценке и в результате нетребовательна к себе. Человек-массы посредствен, скучен и желает оставаться таким, какой он есть, быть «таким, как все». Масса, следовательно, представляет собой совокупность индивидов, ориентированных на жизнь в массе. Наличие огромного числа таких людей характерно для двадцатого века. Благодаря либеральной демократии и техническому прогрессу стал возможен высокий уровень жизни, который льстил самолюбию тех, кто пользовался его выгодами и не думал ни об ограниченности своего существования, ни об окружающем огромном мире.

         «Человек-масса» ленив, чтобы утруждать себя критическим мышлением, да и не всегда способен к нему, «человек-масса» не стремится доказывать свою правоту и не желает признавать чужую. Он прав по определению как часть массы.