Сознание как высшая форма психического отражения

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Сентября 2011 в 03:32, контрольная работа

Краткое описание

Вопрос о природе сознания и его роли в жизнедеятельности человека непосредственно связан с вопросом о природе и сущности человека, о природе и сущности мира, о предельных основаниях их бытия. С решением основного вопроса философии, как отмечалось, связано разделение философов на материалистов и идеалистов. Если идеализм исходит из признания идеального как предельного основания бытия мира и человека, то материализм, исходя из признания первичности материи, акцентирует внимание на вопросе об обусловленности сознания бытием, о происхождении сознания, о его сущности, о роли в жизнедеятельности общества и личности.

Содержание работы

Социальная природа сознания……………………………………………………………………………………………………..2

Творческая Активность сознания 13

Структура сознания 15

Список литературы 17

Содержимое работы - 1 файл

философия.docx

— 38.04 Кб (Скачать файл)

     Но  человеческая мысль способна не только отражать непосредственно существующее, но и отрываться от него. Бесконечно многообразный объективный мир  всеми своими красками и формами  как бы светится, отражаясь в зеркале  нашего “я” и образуя не менее  сложный, многообразный и удивительно  изменчивый мир. В этом причудливом  царстве духа, собственном духовном пространстве, движется и творит человеческая мысль. В сознании людей возникают  и верные и иллюзорные представления. Мысль и движется по готовым шаблонам и прокладывает новые пути, ломая устаревшие нормы. Она обладает чудесной способностью новаторства, творчества.

     Признание активного, творческого характера  сознания является необходимым требованием  понимания человеческой личности : люди есть продукты и творцы истории. Связь с действительностью осуществляет не само по себе сознание, а реальные люди, практически преобразующие  мир. Объективный мир, воздействуя  на человека и отражаясь в его  сознании, превращается в идеальное. Будучи следствием воздействия внешнего мира как причины, сознание, идеальное, в свою очередь, выступает в роли производной причины : сознание через  практику оказывает обратное влияние  на породившую его действительность.

     Активность  свойственна не только индивидуальному, личному, но и общественному сознанию, прежде всего прогрессивным идеям, которые, овладевая массами, становятся “материальной силой”.

 

     

Структура сознания

 
     Структура сознания - это единство элементов целого и их связей. Для структурного анализа  сознания поэтому необходимо выявить  все его элементы, их взаимообусловленность  между собой и связь с целым, которым и является сознание.

     Понятие “сознание” не однозначно. В широком  смысле слова под ним имеют  в виду психическое отражение  действительности, независимо от того, на каком уровне оно осуществляется - биологическом или социальном, чувственном или рациональном. Когда  имеют в виду сознание в этом широком  смысле, то тем самым подчеркивают его отношение к материи без  выявления специфики его структурной  организации.

     В более узком и специальном  значении под сознанием имеют  в виду не просто психическое состояние, а высшую, собственно человеческую форму отражения действительности. Сознание здесь структурно организовано, представляет собой целостную систему, состоящую из различных элементов, находящихся между собой в  закономерных отношениях. В структуре  сознания наиболее отчетливо выделяются прежде всего такие моменты, как осознание вещей, а такжепереживание , то есть определенное отношение к содержанию того, что отражается. Способ, каким существует сознание, и каким нечто существует для него, это - знание . Развитие сознания предполагает прежде всего обогащение его новыми знаниями об окружающем мире и о самом человеке. Познание, осознание вещей имеет различные уровни, глубину проникновения в объект и степень ясности понимания. Отсюда обыденное, научное, философское, эстетическое и религиозное осознание мира, а также чувственный и рациональный уровни сознания. Ощущения, восприятия, представления, понятия, мышление образуют ядро сознания. Однако они не исчерпывают всей его структурной полноты : оно включает в себя и акт вниманиякак свой необходимый компонент. Именно благодаря сосредоточенности внимания определенный круг объектов находится в фокусе сознания.

     Воздействующие  на нас предметы, события вызывают в нас не только познавательные образы, мысли, идеи, но и эмоциональные “бури”, заставляющие нас трепетать, волноваться, бояться, плакать, восхищаться, любит  и ненавидеть. Познание и творчество - это не холодно-рассудочное, а страстное  искание истины.

     Без человеческих эмоций никогда не бывало, нет и быть не может человеческого  искания истины. Богатейшая сфера  эмоциональной жизни человеческой личности включает в себя собственно чувства , представляющие собой отношение к внешним воздействиям (удовольствие, радость, горе и др.) ,настроение или эмоциональное самочувствие (веселое, подавленное и т.д.) и аффекты (ярость, ужас, отчаяние и т. п.).

     В силу определенного отношения к  объекту познания знания получают различную  значимость для личности, что находит  свое наиболее яркое выражение в  убеждениях : они проникнуты глубокими  и устойчивыми чувствами. А это  является показателем особой ценности для человека знаний, ставших его  жизненным ориентиром.

     Чувства, эмоции суть компоненты человеческого  сознания. Процесс познавания затрагивает  все стороны внутреннего мира человека - потребности, интересы, чувства, волю. Истинное познание человеком  мира содержит в себе как образное выражение, так и чувства.

     Познание  не ограничивается познавательными  процессами, направленными на объект (внимание) , эмоциональной сферой. Наши намерения претворяются в дело благодаря  усилиям воли . Однако сознание - это не сумма множества составляющих его элементов, а их гармоничное объединение, их интегральное сложно структурированное целое. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

 
  1. Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
  2. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание.
  3. Мамардашвили М. Парадоксы сознания // Тайны сознания и бессознательного: Хрестоматия. Минск, 1998.
  4. www.azps.ru
  5. Рубинштейн C.Л. Принципы и пути развития психологии.
 
 
 

 

 
 

Информация о работе Сознание как высшая форма психического отражения