3. Всеединство – внутреннее органическое единство бытия как универсума.

     4. Соборность – понятие, введённое  (применительно к русской деревенской общине) русским философом А. С. Хомяковым (1804—1860), развитое в XIX славянофилами, выводимое первоначально из принципа соборности Церкви. 
 

     

2. Распознайте понятия:

 
 

     1.Течение  русской общественной мысли, представители  которого выступали за развитие  России на пути прогресса, указанного странами западной Европы  – западники.

     2. Направление в философии, которое рассматривает Вселенную и человека, как единое взаимосвязанное целое – космизм.

     3. Принцип единения на основе любви к Богу – соборность. 

     IV. Прокомментируйте данное высказывание, затем ответьте на вопросы. 

     Н.А. Бердяев (1874-1948) – русский религиозный философ:

     «Творчество человека имеет своими предпосылками  три элемента – элемент свободы, благодаря которому только и возможно творчество нового и несуществующего, элемент дара и связанного с ним предназначения и элемент уже созданного мира, где и осуществляется творческий акт и где он берёт свои материалы. Человек не сам виновник своего дара и своего гения. Он получил его от Бога, и поэтому ощущает себя в руке Божьей, орудием Божьих дел в мире».

     Автор данного высказывания считает, что  для того чтобы человек мог  реализовывать себя в творчестве, ему необходимо быть свободным духом  и иметь способность создавать, что-то новое, до сих пор неизвестное. Бердяев говорит о том, что  человеку его талант дан Богом и только Бог решает как тот им воспользуется.

     - Какие пласты общественного развития  синтезируются, по мнению мыслителя,  в творчестве?

     Свобода, предназначение и окружающая действительность. 

     - Как вы относитесь к причастности  Бога к таланту? Или же человек своим трудом, упорством, волей обязан «дару Божьему»?

     Бог создал человека по своему образу и  подобию. Бог творец всего сущего, следовательно, в человеке изначально дан свыше дар творца. 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                  Тема 21

                         Проблема сознания

     Почему  сознание является высшей формой отражения?

     Сознание  - высшая форма отражения действительного мира; свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтроля поведения человека. “Ядром” сознания, способом его существования является знание. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему миру. Но содержанием сознания, содержанием мыслей человека является этот мир, те или иные его стороны, связи, законы. Поэтому сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира.

     Сознание  это, прежде всего осознание ближайшей чувственно воспринимаемой среды и осознание ограниченной связи с другими лицами и вещами, находящимися вне начинающего сознавать себя индивида; в то же время оно - осознание природы.

     Сознанию  человека присущи такие стороны, как самосознание, самоанализ, самоконтроль. А они формируются лишь тогда, когда человек выделяет себя из окружающей среды. Самосознание - важнейшее отличие психики человека от психики самых развитых представителей животного мира.

     Следует заметить, что отражение в неживой природе соответствует первым трем формам движения материи (механической, физической, химической), отражение в живой природе - биологической форме, а сознание - социальной форме движения материи.

          Как соотносятся  понятия «сознание»  и «самосознание»?

     Сознание - это высшая форма отражения мира, свойственная только человеку. Оно  связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями. «Ядром» сознания является знание. Имея многокомпонентную структуру, сознание является, тем не менее, единым целым.

     Сознание  выступает как ключевое, исходное философское понятие для анализа  всех форм проявления духовной и душевной жизни человека в их единстве и  целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений  с действительностью, управление этими взаимоотношениями.

     Самосознание  является частью сознания, а точнее его особой формой. Самосознание предполагает выделение человеком самого себя, своего Я от окружающего мира. Самосознание - это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. Оно выступает и в форме индивидуального и социального самосознания. Самосознание рефлексивно с его помощью человек оценивает себя, свое место в жизни и обществе, свои поступки.

     Самосознание возникло не в качестве духовного зеркала для праздного самолюбования человека. Оно появилось в ответ на зов общественных условий жизни, которые с самого начала требовали от каждого человека умения оценивать свои поступки, слова и мысли с позиции определенных социальных норм. 
 
 
 
 
 
 

Что такое идентификация, и каково ее значение для человека? 

     Идентификация- отождествление, уподобление, опознание, установление совпадения объектов. В  психологии этот термин впервые введен Фрейдом, рассматривавшим идентификацию, как бессознательный процесс подражания, как самое раннее проявление эмоциональной привязанности ребенка к матери, эмоциональное слияние с ней, а также, как способ защиты личности от давления инстинктов, как один из механизмов формирования личностно-моральной инстанции сверх-Я (супер-эго) через отождествление ребенком себя с родителями или иным авторитетом и таким путем интериоризации их моральных норм и запретов, ценностей и соответствующих форм поведения. Субъектами идентификации чаще выступают дети, подростки, взрослые. Объектом (моделью)   являются как реальные люди (родители, сверстники, близкие люди), так и идеальные лица (например, герои художественных произведений), или даже животные. В качестве модели идентификации может быть лицо, по отношению к которому переживаются как позитивные, так и негативные чувства. В современной психологии этот термин   используется в следующих значениях:

      1) уподобление (чаще неосознанное) в форме переживаний и действий  субъектом себя иному лицу (модели), в качестве которого может выступать авторитет, "значимый другой" (друг, учитель, родитель и др.), на основании установившейся тесной эмоциональной связи с ним. Один из механизмов становления личности, формирования полоролевой идентичности, ценностных ориентаций, усвоения норм и образцов поведения;

     2) механизм психологической защиты, проявляющийся в имитации, бессознательном  подражательном поведении, уподоблении  объекту, вызывающему страх или  тревогу;

      3) механизм проекции, непроизвольного  приписывания субъектом другому лицу своих вытесненных мыслей, мотивов, желаний, качеств, чувств и переживаний, которые вызывают у самого субъекта чувство вины или тревоги, а также восприятие субъектом другого человека как продолжения себя самого;

     4) механизм постановки себя на место другого, проявляющийся в виде сопереживания, эмпатии, перенесения субъектом в состояние, обстоятельства другого человека и обеспечивающий более успешное понимание и взаимодействие; отождествление с персонажем, героем художественного произведения.

     Идентификация делает человека способным к социализации, то есть готовым принять социальные нормы как руководство к действию в качестве своих внутренних установок. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Каково  различие между такими формами отражения  как психика и  сознание? 

     Психика как отражение действительности в мозгу человека характеризуется  разными уровнями.

     Высший  уровень психики, свойственный человеку образует сознание. Сознание есть высшая, интегрирующая форма психики, результат общественно-исторических условий формирования человека в трудовой деятельности, при постоянном общении (с помощью языка) с другими людьми. В этом смысле сознание, как это подчеркивали классики марксизма, есть “ общественный продукт ”, сознание есть не что иное, как осознанное бытие.

     Какова  же структура сознания, его важнейшие психологические характеристики?

     Первая  его характеристика дана уже в  самом его наименовании : сознание. Человеческое сознание включает в себя совокупность знаний об окружающем нас мире. В структуру сознания входят важнейшие познавательные процессы, с помощью которых человек постоянно обогащает свои знания. К числу этих процессов могут быть отнесены ощущения и восприятия, память, воображение и мышление. С помощью ощущений и восприятий при непосредственном отражении воздействующих на мозг раздражителей в сознании складывается чувственная картина мира, каким он представляется человеку в данный момент.

     Память  позволяет возобновить в сознании образы прошлого, воображение - строить образные модели того, что является объектом потребностей, но отсутствует в настоящее время. Мышление обеспечивает решение задач путем использования обобщенных знаний. Нарушение, расстройство, не говоря уже о полном распаде любого из указанных психических познавательных процессов, неизбежно становятся расстройством сознания.

     Вторая  характеристика сознания - закрепленное в нем отчетливое различение субъекта и объекта, т. е. того, что принадлежит “ я ” человека и его ” не - я ”. Человек, впервые в истории органического мира выделившийся из него и противопоставивший себя окружающему, продолжает сохранять в своем сознании это противопоставление и различие. Он единственный среди живых существ способен осуществлять самопознание, т. е. обратить психическую деятельность на исследование самого себя. Человек производит сознательную самооценку своих поступков и самого себя в целом.

     Третья  характеристика сознания - обеспечение  целеполагающей деятельности человека. В функции сознания входит формирование целей деятельности, при этом складываются и взвешиваются ее мотивы, принимаются волевые решения, учитывается ход выполнения действий и вносятся в него необходимые коррективы и т. д.

     Наконец, четвертая характеристика сознания - включение в его состав определенного  отношения. В сознание человека неизбежно входит мир чувств, где находят отражение сложные объективные и прежде всего общественные отношения, в которые включен человек. В сознании человека представлены эмоциональные оценки межличностных отношений.   
 
 
 
 

     Почему  в религиозной  философии сознание понимается как тяжесть, «крест»?

     Проблема  сознания - одна из самых трудных  и загадочных. Загадочных потому, что  сознание это особое состояние, свойственное только человеку. Оно мгновенно связывает, соотносит то, что человек увидел, услышал, и то, что он почувствовал, подумал,  пережил. В сознании человеку одновременно доступен и мир, и он сам. Поэтому многие философы определяют сознание как чудо из чудес мироздания. 
Сознание не только чудо мироздания, но и крест. В сознании дано не только все  знание о мире, но и вся боль мира. Не случайно, чтобы унять боль (душевную или физическую), на какое-то время отключают сознание с помощью наркотиков, алкоголя и т.д. Именно сознанием объясняется способность человека к душевному страданию. Так, животные, не обладая сознанием, не знают и самоубийства. Суицид - чисто человеческий акт. 
В истории философии проблема сознания имеет два уровня своего решения: 
Первый - описание тех способов, которыми вещи даны в сознании (зрение, слух, осязание и т.д.); на философском языке - это описание феномена сознания; второй - объяснение возможности самого сознания. 
Представления о сознании тесно связаны с господствующими мировоззренческими установками, а потому античный космоцентризм, средневековый теоцентризм и антропоцентризм Нового времени формировали разное понимание сознания. Поэтому то, что называлось сознанием в одной эпохе, могло не признаваться в качестве такового в другой. Словом, каждая эпоха имела свое представление о сознании.