Русская философия

• многие религиозные  догмы должны быть подвергнуты критике  и отброшены, как и пышный церемониал, культы, иерархия;  

• религия должна стать простой и доступной  для народа;  

• Бог, религия  — это добро, любовь, разум и совесть;  

• смысл жизни  — самосовершенствование;  

• главное зло  на Земле - смерть и насилие;  

• необходимо отказаться от насилия как способа решения  каких-либо проблем;  

• в основе поведения  человека должно быть непротивление  злу;  

• государство  — отживающий институт и, поскольку  оно — аппарат насилия, не имеет  права на существование;  

• всем необходимо возможными способами подрывать  государство, игнорировать его —  не ходить на работу чиновникам, не участвовать  в политической жизни и т. д.  

За свои религиозно-философские  взгляды в 1901 г . Л.Н. Толстой был  подвергнут анафеме (проклятию) и отлучен  от Церкви. 
 

5. Философия  Н. А. Бердяева (1874 — 1948) носит  многоаспектный характер, однако  в ней преобладает экзистенциональная  и религиозная направленность. Можно выделить следующие основные положения философии Бердяева:  

• высшей ценностью  в окружающем мире является свобода;  

• свобода, "соборность" (единство духа и воли) составляют основу существования человека;  

• свобода человека подвергается угрозе извне;  

• данную угрозу несут в себе прежде всего общество и государство, которые являются соответственно объективацией всеобщей воли и механизмом подавления; общество и государство стремятся подчинить  человека, подавить его индивидуальность; задача человека — сохранить свою самобытность, не дать обществу и государству ассимилировать себя;  

• ключевую роль в жизни человека играет также  религия;  

• Бог должен быть нравственным символом, примером для человека;  

• отношения  между Богом и человеком должны быть "на равных"; Бог не должен выступать в роли Господа (господина), а человек — в роли его раба;  

• человек должен стремиться к Богу, но не пытаться заменить Бога самим собой.  

В своих социально-политических взглядах Бердяев отводит значительную роль проблеме исторической судьбы России и русского народа. По Бердяеву, строящийся в СССР социализм (коммунизм) имеет истоки в русском национальном характере (общность, взаимовыручка, стремление к равенству, справедливости, коллективизму). Россия не должна принимать сторону ни Востока, ни Запада. Она должна стать посредником между ними и выполнить свою историческую миссию. Историческая миссия России — построить "Царство Божие" (то есть общество, основанное на взаимной любви и милосердии) на Земле.  

Философия Бердяева имеет эсхатологическую направленность (обосновывает "конец света" в  будущем).  

198  

Она также оказала  большое влияние на развитие европейского экзистенционализма — учения о человеке и его жизни. 

Наиболее ярким  его представителем являлся русский философ B . C . Соловьев (1853 - 1900).  

Основными идеалами его философии были:  

• идея всеединства  — объединения и гармонии всех сторон бытия (материальной, духовной и др.);  

• идея нравственности как главного аспекта жизни человека (низший уровень нравственности — право, высший — любовь);  

• идея прогресса  — как всеобщей связи поколений;  

• идея воскрешения  всех, как живых (духовное воскрешение), так и мертвых (телесно-духовное), как главная цель, к которой  должно стремиться человечество;  

• идея Бога как  выражения добра;  

• идея "богочеловека" — жизненного пути личности, который  основан на следовании Богу, добре, нравственности;  

• идея Софии  — всеобщей Божественной мудрости;  

• русская идея, состоящая, по Соловьеву, из трех идей: "Святой Руси" (Москва — Третий Рим), "Великой Руси" (реформы Петра I ) и "Свободной Руси" (дух декабристов и Пушкина). 

6. 3. Космизм —  направление в философии, которое  рассматривало космос, окружающий  мир (природу), человека как единое  взаи-  

194  

мосвязанное целое. Наиболее выдающимися представителями данного направления были Н.В. Бугаев, В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский.  

В.И. Вернадский (1863 — 1945) — крупный русский и  советский ученый и философ-космист. Подробно обосновал теорию ноосферы.  

По мере эволюции человека усиливается его преобразующая  деятельность окружающей природы. Появляется ноосфера — сфера разума, жизни  человека, его материальной и духовной культуры. Ноосфера постоянно расширяется  и охватывает другое области бытия. Биосфера (сфера жизни) постоянно, но неуклонно переходит в ноосферу.  

По Вернадскому, в будущем ноосфера станет ведущей  на Земле и переместится в космос.  

К.Э. Циолковский (1857 — 1935) был сторонником идеи вечности, несотворимости, неуничтожимости материи. В основе материи Циолковский видел мельчайшие частицы - атомы. Атомы, принимая различные конфигурации, создают все разнообразие материальных тел.  

Разрушаясь, вещество, тело не исчезает совсем — оно распадается  на атомы, из которых возникают новые  вещества и тела. Во Вселенной существует круговорот атомов, а материя сохраняется, периодически меняя форму.  

Циолковский не считал цивилизацию Земли единственной и уникальной формой жизни во Вселенной. По Циолковскому, космос по своей сути живой и жизнь — неотъемлемая черта космического бытия. Поэтому во Вселенной существуют и иные разумные миры, разумные цивилизации.  

Циолковский верил  в возможности науки и техники, человека покорить космос и в общении  межпланетных цивилизаций в будущем.  

Н.В. Бугаев (1837 — 1902) построил философскую систему космических монад. Согласно данной теории, весь космос состоит из бесчисленного множества духовных единиц — монад. Монады концентрируют в себе энергию, знания, "воспоминания прошлого". Благодаря жизни и взаимодействию космических монад возможна как земная, так и вселенская цивилизация.  

А.Л. Чижевский (1897 — 1964) создал уникальную и оригинальную философскую систему космической  биологии. Суть ее в том, что развитие жизни на Земле (биосферы) происходит не только под влиянием внутренних причин, но и находится под сильнейшим влиянием космоса. Определяющую роль в процессах, происходящих на Земле, в жизни биосферы, по Чижевскому, играет Солнце. Всплески активности Солнца влияют на поведение животных, приливы и отливы, социальные катаклизмы — войны, революции.  

Свои идеи Чижевский  старался выразить не научными понятиями  с помощью языка науки, а стихами, художественными произведениями. Философия  Чижевского на Западе была признана оригинальной, но имеющей под собой научную  почву. В СССР его "солнцепоклонническая" философия была объявлена ненаучной и абсурдной, философ подвергался гонениям. 4. Естественно-научная философия была представлена в творчестве ученых-естествоиспытателей И.М. Сеченова, Д.И. Менделеева, М.М. Ковалевского, К.А. Тимирязева и других.