Русская философия: становление и характерные черты

    Самой крупной и многогранной личностью в русском западничестве был А.И. Герцен, «Вальтер  XIX века». В ряде своих крупных работ «Письма об изучении природы», «Дилетантизм в науке» и др. он обратился к философским проблемам естествознания, к рассмотрению исторического процесса и судьбе России; разработал концепцию крестьянского социализма. Ему представлялось, что основой будущего справедливого общества призвана стать сельская община «мир» с ее здоровой трудовой моралью и духом коллективизма, простейшими элементами демократии.

     Весьма  заметным явлением русской общественной мысли 60-70-х годов прошлого столетия было народничество, в котором основным явилась идея крестьянской революции. В этом течении имели место три ветви: анархистская, пропагандистская, заговорщическая (М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев).

    В это же время в России значительное развитие получил естественнонаучный материализм (Д.Н. Менделеев, И.М. Сеченов и др.). Он был ориентирован на философское осмысление данных естествознания и продолжал традиции м.В. Ломоносова, А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского.

     В советский период отечественной  истории (1917-1991 гг.) философская мысль  не имела возможности для самостоятельного существования и развития в формах различных типов. В условиях отсутствия свободы интеллектуального творчества и жестокого контроля со стороны государства и правящей партии философия постепенно превращалась в служанку политики. Она использовалась для идеологического обоснования практики советского строя и перспектив его исторического развития. Крайне негативное воздействие на развитие философской мысли в нашей стране оказала высылка в 1922 году за рубеж большой группы философов (Н.А. Бердяев, С.Л. Франк, Н.О. Лосский и др.), не стоявших на коммунистических позициях. Уровень философии в советском обществе значительно снизился, что отрицательно сказалось на всей духовной культуре общества. Советский период в истории отечественной философии можно назвать трагическим. Ведь здесь философская мысль лишилась самого важного для своего нормального существования – интеллектуальной свободы.          

Заключение. 

     Философия развивает у человека способность  к теоретическому  мышлению и  формированию собственного мировоззрения. В этом смысле, как заметил Г. Гегель, «для добывания хлеба насущного нет средства хуже, чем философия». Она есть прежде всего искусство мышления, призванное помочь человеку обрести мудрость, или «добрый разум» как важную интеллектуальную характеристику. Подлинная же мудрость состоит в том, чтобы, говоря словами Гераклита, «говорить истину и, прислушиваясь к голосу природы, поступать согласно ней». Мудрым является тот, кто не только правильно мыслит, но и правильно поступает. Философия – это весьма древнее и многомерное явление духовной культуры человечества. Ее специфичность и особая роль в жизни общества и индивида (развитие способности к теоретическому мышлению и формирование мировоззрения) требует серьезного и вдумчивого отношения к ней. Философия есть синтез Истины, Добра и Красоты, ядро духовной культуры человеческого общества. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы  

1. Философия. (Бабинов Ю.А., Ботьева О.В., Калашников В.И.)
2. Основы философии. (В.Г. Горбачев).
3. Философия. (Л.Г. Кононович, Г.И. Медведьева) 2000 г.

Содержание. 

1. Введение.

2. Становление философии.

3. Важнейшие течения в философии XIX века.

4. Заключение.

5. Список литературы.