Римский клуб

В сущности, использование метода Месаровича-Пестеля  позволило моделировать динамику каждого  из сценариев и оценивать, к каким  возможным последствиям в глобальном или региональных масштабах могут  привести те или иные конкретные меры, направленные либо на достижение «предпочтительного будущего», либо на то, чтобы избежать развития каких-то нежелательных явлений  или процессов. И в этом смысле метод представляет собой самый важный потенциальный прорыв в технике управления человеческой деятельностью. Разумеется, эта методика может и должна быть существенно усовершенствована, в частности, она должна более гибко и адекватно отражать эволюцию социальных условий и социального поведения людей. Можно надеяться, что в будущем будут разработаны новые методы рационального принятия решений, лучше и совершеннее этого. Однако и созданный инструмент обладает в нынешних условиях чрезвычайно большими возможностями.

зависит наше общее будущее.

Хотя Римский клуб с самого начала решил ограничить свою деятельность лишь главными, фундаментальными проблемами человечества, к нему часто обращаются с просьбой принять участие и  в обсуждении других актуальных вопросов. В принципе я не против этого. при  условии, разумеется, что у Клуба  есть время и возможность внести действительно оригинальный, конструктивный вклад в разработку этих вопросов и что подход к ним осуществляется на долгосрочной, глобальной основе. Говоря «долгосрочной», подразумевается тот  временной интервал, который используется в прогнозах ООН об удвоении мирового населения, а именно ближайшие 30—40 лет. Этот период приблизительно соответствует  времени, необходимому и для смены  поколений в управлении миром.

В 1990 году был  подготовлен первый отчёт Римского Клуба под названием Первая глобальная революция. Сформулируем еще раз  те главные принципы, на которые  опирается этот отчёт:

• утверждение, что необходимо вовлечение и участие каждого в поисках путей преодоления взаимосвязанного комплекса современных проблем;
• признание того, что возможность конструктивного изменения коренится в мотивах и ценностях, определяющих наше поведение;
• понимание, что поведение наций и обществ отражает поведение отдельных членов этих обществ;
• принятие постулата, что кардинальных ответов на проблемы вряд ли стоит ждать от лидеров правительств: необходимы тысячи малых, но мудрых решений, отражающих новый уровень сознания миллионов простых людей;
• обеспечение соблюдения требования, согласно которому всякого рода привилегия на индивидуальном или национальном уровне должна сопровождаться соответствующей ответственностью.