Проблемы сознания в философии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Октября 2011 в 20:55, контрольная работа

Краткое описание

Целью работы является изучение проблем сознания в филисофии.

В связи с чем ставились следующие задачи:

- изучить истоки сознания;

- дать определение сознанию и бессознательному;

- разобрать структуру сознания;

- выявить функции сознания;

- определить сущность сознания;

- рассмотреть взаимосвязь сознания и культуры.

Содержание работы

Введение 3
1. Истоки сознания 4
2. Сознание. Его понятие, структура и функции 7
2.1. Понятие и сущность сознания. Сознательное и бесзознательное 7
2.2. Структура, сущность и функции сознания 9
3. Сознание и культура 11
Заключение 14
Библиографический список 15

Содержимое работы - 1 файл

Контр-сознание.doc

— 84.00 Кб (Скачать файл)

       У разных людей - разная степень сознания: от самого общего, мимолетного контроля  над потоком мыслей о внешнем  мире, до углубленных размышлений  над собой.

       К самосознанию человек приходит только через социализацию. Человек осознает себя через осознание собственной деятельности, в процессе самосознания человек становится личностью и осознает себя как личность. Такое представление самосознания как внутренне положенное в сознании свидетельствует о рефлексивной функции его по отношению к сознанию.

       Исходя  из рассмотренного представления сознания можно выделить функции сознания:

  1. познавательная;
  2. прогноза, предвидения, целепологания;
  3. доказательства истинности знания;
  4. ценностная;
  5. коммуникативная;
  6. регулятивная.

       Таким образом, философия рассматривает сознание как высшую, свойственную только человеку и связанную с речью функцию мозга, заключающуюся в обобщенном и целенаправленном отражении и конструировании действительности, в предварительном мысленном построении плана действий и предвидении их личностных и социально значимых результатов.

 

  1. Сознание  и культура

       Рассматривая  взаимодействие сознания и культуры необходимо отметить 2 существенных момента:

    1. существование элементов культуры в сознании;

    2. роль сознания в формировании культуры.

       При этом под культурой понимается совокупность материальных и духовных ценностей и деятельность по их созданию и воспроизводству.

       При таком понимании культура проникает  в сознание индивида через общественное сознание, которое выступает своеобразной духовной культурой народа. Это нравственно-моральные нормы, правовые установления, формы государственно-политической организации жизни, математические истины и ритуалы, идеи науки и коллективные архетипы. Все эти факты общественного сознания относят к идеальному. Человек оберегает идеальное («идеальный» план жизнедеятельности) в ходе деятельности, приобщаясь к исторически сложившимся формам общественной жизнедеятельности, к культуре в этом случае сознание есть не что, иное как аспект культуры, ее определенность, свойство.

       Существует  множество различных видов культуры, поскольку есть множество видов  деятельности (экономическая, политическая, научная, религиозная, эстетическая). Индивид  усваивает ее посредством языка, воспитания, общения. Сознание его складывается незаметно и изменяется в ходе жизни. Овладевая существующими в обществе нормами и способами деятельности, индивид осваивает и изменяет культуру.

       Идеальность, внешне, как культура может существовать в материальной форме, поскольку  объективируется в книгах, статуях, орудия труда. Материальная культура постольку имеет смысл, поскольку наполненное идеальностью человеческого сознания.

       Тем самым, своей деятельностью, практикой  человек  создает свое «второе  тело», «вторую природу», специфическую  среду обитания - т.е. культуру.

       Формирование  сознания тем самым связанно с  формированием культуры, т.к. в ней  закреплялись и фиксировались навыки, способы, нормы деятельности и она  служит основой передачи всего этого  новым поколениям. Люди вступая в  общение, в кооперацию в совместном труде закрепляют в сознании как бы план совместных действий. Тем самым сознание выполняет функцию социальной памяти человечества.

       Оба этих момента есть свидетельство  того, что сознание - необходимое  условие воспроизводства человеческой культуры.

       Одним из видов деятельности, является техническая деятельность. История становления современного человека связана с усложнением и развитием техники.

       Инженерное  мышление формируется на машинной основе; оно рационально, выражается в общественной форме, имеет тенденцию к формализации  и  стандартизации,  опирается  не  только  на экспериментальную базу, но и на теорию, систематично формируется профессиональными инженерными дисциплинами, экономически рентабельно.  Оно  имеет  тенденцию  к  универсализации  и распространению во все сферы человеческой жизни.

       С появлением компьютерной техники и  компьютерной технологий, стала разрабатываться  проблема искусственного интеллекта. Знания человека и его интеллектуальные способности стали предметом  интереса математических и инженерных дисциплин. В центре внимания - символизация мира человека в информационной технике. Инженер - «символизируется» в компьютере в вещественно-энергетическом виде, и на созданной базе, проводит еще одну символизацию - информационную.

       В основе механизма такой символизации находится факт подобия структур мозга и элементов ЭВМ вычислений проводимых в мозгу и в компьютере. Область такого сходства сознания и компьютера расширяется. Компьютер неспособен оперировать категориями и целостными образами, чувствовать , творить , понимать историко-культурный контекст явлений. Но будущее принесет новые успехи. Но компьютер выступает системой подобной человеку символически. В философском смысле не человек символ компьютера , а наоборот, компьютер - символ человека. Сейчас нет оснований утверждать. Что эта асимметрия будет нарушена.

       Широкое использование компьютера рационализирует  деятельность человека, расширяет доступ к информации, способствует быстрому росту компетенции специалиста  экономизирует труд. Это элементы компьютерной культуры . Но она (культура) может быть разрушительной - изолировать индивидов, снижать интеллект, деманигузировать труд. Вот почему в компьютерной культуре важна гуманитария, этическая составляющая. Специфично, как и инженерное, и Военное мышление.

       Таким образом, сознание - специфический способ ориентации человека в окружающем мире. продукт общественного развития, результат развития материи , субъективный образ объективного мира способ     существования идеального состоящий в знании, продукт и творец культуры .

 

Заключение

       Таким образом, в данной работе мы пришли к следующим выводам:

       - сознание это высшая форма  отражения действительного мира, свойственная только человеку. Оно  связано с членораздельной речью,  логическими обобщениями, абстрактными  понятиями;

       - сознание является историческим  образованием, появляется как развитие  присущего материи свойства отражения;  высшая форма отражения действительности, присущая человеку как особым  образом организованной материи,  функция его мозга, связана  с биологическими предпосылками и социальными условиями;

       - сознание это высшая, содейственная  только человеку и связанная  с речью функция мозга, заключающаяся  в обобщенном, оценочном и целенаправленном  отражении мира в субъективных  образах и конструктивно-творческом преобразовании действительности;

       - основой сознания, способом ее  существования является знание;

       - необходимость труда в процессе  общения вызвала появление языка.  Труд и язык оказали решающее  влияние на становление человеческого  сознания;

       - в структуре сознания можно выделить несколько важных элементов: познание, внимание, память и самисознание;

       - сознание является функцией сложнейшей  материальной, физиологической системы  – человеческого мозга;

       - сознание имеет многокомпонентную  структуру, тем не менее оно – единое целое;

       - сознание обладает возможностью  воздействовать на окружающую  его действительность. Оно активно;

       - сознание культура находятся  в тесной взаимосвязи. Сознание  является творцом и продуктом  культуры.

 

Библиографический список

  1. А.Г. Спиркин. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М.: Высшая школа, 1998.
  2. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч.2 под общ. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1989.
  3. «Информация. Сознание. Мозг». Д.И. Дубровский М.: Высшая школа, 2000.
  4. Семинарские занятия по философии: Учебник. Под ред. К.М. Никонова. - М.: Высшая школа, 1999г.
  5. Толпыкин В. Е. Основы филосифии: Учебное пособие для вузов.—М.: Айрис-пресс, 2003.
  6. Философский словарь. М.: Политиздат, 1987 г.
  7. Философия: Учебник/ Отв. ред. В. П. Кохановский – Ростов н/Д., 1999.

Информация о работе Проблемы сознания в философии