Правовая сфера жизни общества

        Правосознание, как и любая  другая форма сознания, неоднородно. Его «нижний» уровень составляют правовые привычки, чувства, эмоции. Это область обыденного, или «практического» сознания. В нем выражено  определенное фактическое знание индивидами права, проявляющееся в стремлении следовать правовым стандартам поведения.

        На теоретико-идеологическом уровне  осуществляется осмысление самой  сущности права, его возможностей  и границ, анализ опыта правовой  жизни, деятельности правовых  институтов и реальной отдачи  правовых норм. Идеологи и теоретики разрабатывают системы правовых наук, научно-практические рекомендации законодательным и правоприменительным органам, обучение правовым знаниям, навыкам.

        Степень развитости правосознания  как практического, так и теоретического, является одним из важнейших показателей общего правового состояния общества, его правовой культуры.

3. Современное правовое состояние российского общества 

        В современных условиях превалирует  либерально-просветительская трактовка  сущности права, оказавшаяся необычайно  плодотворной. Именно в этой философской традиции появилось понятие правового государства; именно в ней удалось четко выделить основные правообразующие принципы, т. е. показать, чем, собственно, право отличается от бесправия.

        Либерально-просветительской мыслью в концепции правового государства разработано определенное взаимоотношение  права и политической власти. Суть этого взаимоотношения можно свести к трем основным положениям:

    1) категорическое соблюдение основных  прав и свобод личности;

    2) верховенство закона; 3) разделение властей.

        Один из главных инструментов  права – законы, а законы создаются,  принимаются  и наделяются  принудительной силой  публичной  властью, государством. Следует различать  понятия права и закона. Т. Гоббс,  например, защищая идею всемогущего государства, трактовал право как приказ верховной власти. Под законом имелось ввиду просто действующее право – обычай, ставший нормой. Адекватное понимание соотношений права и закона мы находим у Гегеля, который разделил сложившиеся нормы естественного права и «право как закон», то есть принятые законодательными органами нормы взаимоотношения людей, например, в экономической и других сферах человеческих отношений. Если к этим понятиям подходить исторически, то право значительно древнее закона. У древних народов, когда еще не было государства, имели место естественные нормы правового поведения, но, конечно, никто не издавал законов. 

        Закон – общепризнанное и безличное,  то есть не зависящее от  личных мнений и желаний, выражение  права, или, по словам Вл. Соловьева, понятие о должном – в данных условиях и в данном отношении – равновесии между частной свободой и благом целого. По мнению Фихте, закон должен содержать такие гарантии свободы, которые каждая личность могла бы принять как свои собственные. 

        Первым принципом правового состояния  государства объявляется безусловное соблюдение неотъемлемых прав и свобод личности, которые «выше» любого закона, любого нормативно-принудительного акта. Само государство и его чиновники должны быть поставлены в рамки правовых законов. Государственная власть сама должна быть ограничена законом. В этом смысл принципа верховенства закона. Такое самоограничение государства возможно только при соблюдении принципа разделения властей, исключающего монополизацию власти в руках одного лица или органа. Такое разграничение направлено на то, чтобы удержать власть от возможных злоупотреблений и не допустить возникновения тоталитарного управления государства, не связанного с правом.

        Нерушимость закона закрепляется  в Конституции страны и распространяется на прочие законы и нормативные акты. На страже неукоснительного соблюдения конституционных предписаний стоит Конституционный Суд и вся система судов правового государства, поэтому правовое государство это и конституционное государство.

        К принципам правового государства  также относится наличие гражданского  общества, устойчивое правовое  сознание  граждан, их уважение к закону, признание его верховенства со стороны общества.

      Концепция правового государства,  венчающая общий замысел либерально-просветительской трактовки сущности права, стала значительным теоретическим достижением философско-правовой мысли. В странах, где эта концепция дошла до практического воплощения, в целом сформировался достаточно строгий правовой порядок. Однако для большей части человечества, в том числе и для нашей страны, то состояние общества, которое можно было бы назвать подлинно правовым, по-прежнему остается лишь заманчивой и желанной целью, в общем-то, вполне достижимой, но, к сожалению, не в самом ближайшем будущем. 

        Формально Российская Федерация  является правовым государством. «Российская  Федерация есть правовое государство. Правовое государство не есть просто государство, соблюдающее законы. Это общество и государство, признающее право как исторически развивающуюся меру свободы и справедливости, выраженную именно в законах, подзаконных актах и практике реализации прав и свобод человека. Государство, становясь правовым, превращается из аппарата властвования прежде всего в социальную службу для человека и общества, выражающую их волю и действующую под их контролем.»²

       Статус правового государства  подкрепляется Конституцией, Декларацией прав и свобод человека и гражданина(1991 г.). Процесс формирования правового  государства  предполагает  создание системы политических, юридических и иных гарантий, которые обеспечивали бы реальность этих конституционных положений,  равенство всех перед законом и судом, взаимную ответственность государства и личности.

    В настоящее время в России, по сути, авторитарный политический режим: принципы демократии сочетаются с элементами личной власти. Законодательная власть представлена двумя субъектами — Президентом и Федеральным Собранием, состоящим из Государственной Думы и Совета Федерации. Функции исполнительной власти выполняются Правительством, гарантом политической стабильности выступает Конституционный Суд.

        Сейчас начинают закладываться принципы правового государства: созданы некоторые гарантии прав человека от произвола чиновников. Действует закон «об обжаловании в суде действий, нарушающих права и свободы граждан».

        Большой шаг на пути установления  правового государства в России  – установление политического  и идеологического плюрализма, многопартийности.

        Принятая на референдуме Конституция фактически написана «под» нынешнего президента: принцип разделения властей в его современном западном варианте не соблюдается, поскольку в руках у главы государства находится как законодательная, так и исполнительная власть в лице Правительства; полномочия Думы в плане законотворчества ограничены президентским вето; власть Конституционного суда незначительна.  Неуклонно набирают силу и требуют участия во власти крупный компрадорский капитал, финансовая олигархия, завладевшая средствами массовой информации и успешно оппонирующая президенту и его непосредственному окружению в попытках остаться у власти.

        Низкая правовая культура населения  является тормозом на пути  построения правового государства.  Правовая культура – большая  сила, если население ею обладает.

    Поэтому фактически Российскую Федерацию нельзя назвать правовым государством, она  находится только на этапе его  формирования.

Заключение 

      Делая вывод необходимо отметить, что в системе политической  организации общества особо важное  место принадлежит государству, в котором, как лучи света в фокусе линзы, концентрируются самые животрепещущие интересы различных общественных сил. Самая общая задача государства заключается в том, чтобы охранять основы общежития, без которых человечество не может существовать, и способствовать развитию всех сил человека.

        Как показывает опыт всемирной  истории, самое прочное основание  всех государств заключается  в материальном и нравственном  благополучии народа. Моральность  соответствует природе человека, но ее на нынешнем этапе развития человечества мало. Для того чтобы обеспечить нормальное функционирование современного общества и жизнь индивида как личности, необходим принудительный закон: принудительная обязательность является  одним из существенных отличий правовой нормы от нравственной. Система правовых отношений должна не только распространяться в пределах данного общества, но и как бы опутывать своей паутиной все существующие общества, являющие в их взаимоотношениях единое планетарное целое.

        Концепция правового государства, венчающая общий замысел либерально-просветительской трактовки сущности права, стала значительным теоретическим достижением философско-правовой мысли. В странах, где эта концепция дошла до практического воплощения, в целом сформировался достаточно строгий правовой порядок. Однако для большей части человечества, в том числе и для нашей страны, то состояние общества, которое можно было бы назвать подлинно правовым, по-прежнему остается лишь заманчивой и желанной целью, в общем-то, вполне достижимой, но, к сожалению, не в самом ближайшем будущем.

работа  скачена с сайта Банк25013

                                              ЛИТЕРАТУРА

    1. Философия: Учебник для вузов  / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-4 е изд., перераб. и доп. – М., 2004, 2008.

     2. Философия.  В вопросах и ответах.  Учебн. пособие для вузов   /Лавриненко В.Н.,Ратников В.П., Юдин  В.В.; Под  ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М., 2003.

     3. Барулин В.С. «Социальная философия». Ч. 1 и П. М., 2002.

     4. Гегель Г.В. Ф. Философия права.  – М., 1990.

     5. Ивин А.А. Основы социальной  философии. – М., 2006.

     6. Ильин И.А. О сущности правосознания.  – М., 1994.

      7. Кант И. Критика практического  разума. Метафизика нравов. – СПб., 1995.

      8. Нерсесянц В.С. Философия права. – М., 2006.

      9. Новгородцев П.И. Введение в  философию права. – М., 1996.

     10. Соловьев В.С. Оправдание добра// Соч. в 2-х т. Т. 2. – М., 1989.

     11. Хропанюк В.Н. Теория государства  и права. М., 1993.

     12. Алексеев С.С. Теория права. М.: Бек, 1995.

     13. Ирхин Ю.В. Взаимосвязь политики, морали и права // Вестник Российского  университета дружбы народов.  – Cерия: Политология. – 1999. –  № 1. – С. 7–15.

    14. Комментарий к Конституции РФ/ под общ.ред. Ю. В.Кудрявцева. М.:Фонд  “Правовая культура.”,1996. рефератов http://www.vzfeiinfo.ru. ID работы:  22635