Ответы по философии

Стадии  роста. Стадии однолинейного прогрессивного развития по Ростоу: 1) традиционное общество, вся история человечества от зарождения до возникновения капитализма. Аграрное производство. Власть у тех кто владеет землей. 2) переходное общество. Науч открытия и изобретения. Предприимчивое инициативное мышление. Начинается национализм. В Европе – буржуазная революция. 3) сдвиг, пром революция. Быстрое накопление капитала. Ускоряется развитие ведущих отраслей пром. 4) стадия зрелости. Увел нац духа. Бурно развивается автомобиле, судо и станко строение. 5) стадия массового потребления. Внимание на проблеме потребления росте благосотояния росте благосостояния населения :медицине, отдыхе, жилье, комфорте. История свобиться к совершенствованию техники.

Концепция многолинейного развития. Яспер схема мировой истории:

1) до история или  «прометеевская эпоха». Возникновение речи, орудия труда, умение пользоваться огнем)человек становиться человеком. 2)существовавшие тысячилетия великие культуры древности (древнеиндийская, древнекитайская, древнеегипедская)

3) осевое время,  когда полностью формируется  совер человек. 4) научно-техническая эпоха. Чье преобразующее действие мы сейчас испытываем на себе.

Яспер 2 дыхания: 
1)ведет к прометеевской эпохи чекрез великие культуры древности к осевому времени со всеми его последствиями 2) начинается с эпохи науки и техники, со второй пометеевской эпохи в истории человечества и может быть приведет к новому осевому времени, к подлинному становлению человека.

Чсперс за 500 лет  до нэ в истории произошел поворот, кот повернул ось истории. Одновременно в Китае и индии возникли кр фил школы и вел мыслители. Суть поворота – человек начал осозновать себя стоящим перед всей целостностью мира. А раньше видел лишь кусочек.открылась чел беспомощность и ужас мира. Стоя над пропостью ставилд радикального вопроса и требовал освобождения и спасения. В эту эпоху были разработаны осн категории и заложены осн мировые религии, по сей день опред жизнь людей. Человек теперь не замкнут в себе, и думает что знает себя. Произошло открытие, кот потом нызвали личностью.настоящему предшествует бесконечное прошлое. Человеку кажется что он живет в конце истории. Народы, кот не восприняли идеи осевого времени, остались на уровне «природного» существования. Они изменяются, развиваются и деградируют, но очень медленно.

Еще одна концепция  многолинейного развития явл теория Вебера. К началу 1-ого тысячилетия до нэ сложились 3 большие культурные сферы : китайская, индийская, Греко-переднеазиатская и соответствовавшие им 3 религии: конфуцианство, буддизм и греческая религия. Китай человек – часть космоса, полного богами и безличными силами. Суеверия ограничивают инициативу и свободу. Индия. Древ буддизм рассматривал весь космос как окутанную причиной сетью действительность, освободиться от этой сети можно было лишь посредством определенного, опирающего на йогу поведения и тогда только достичь возвышения в надкосмическое состояние, называемое нирваной. Только в гре религии человек был равен богам. Мог мог вступать с ними в спор, она не ограничесвала его инициативу и свободу. Отсюда гуманизм., свобода, представления о равенстве, переданные христианской религии и заложившие основы европейской цивилизации. Отсюда особый путь Европы, вырвавшейся в своем развии вперед.

Концепция циклического развития. Шпенглер: три души истории. Никакой единой истории нет. Есть цеесть целый ряд замкнутых в себе культур. Каждая возникает, развивается и стареет и умирает. Между ними нет приемства. Каждая культура это организм, имеющий свою душу, которая определяет отношения к миру к прошлому, к смерти, к месту человека во вселенной.

Аполлоническая и  фаустовская душа. Шпеглер анализирует 3 души: апполлоническую – душа античного времени. Мир, бог, атомы – тела. Человек – прекрасное тело. Все снаружи – красота, мощь, ум. Греки не знают психологии в нашем смысле. Осн наука – Евклидова геометрия, кот считал что Земля плоская как и все греки. не стремились к точным датам. Фаустовская – гл элемент всего окружающего – чистое беспредельное пространство. 1ый образец нового понимания мира, выраженного в искусстве – икона. У чела богатый внутренний мир. , постоянные внут терзания и наблюдение себя. Магическая душа – в византийско-арабской культуре. Гл элемент пещера. Это магическое заколдованное пространство. Там идет постоянная борьба света и тьмы, добра и зла, бога и сатаны. Появилась эта душав эпоху возникновения христианства. Мир маг человека – наполнен настроением сказки. Сущ: амулеты, талисманы, Таин города, постройки, тайн сочетания букв, печать Соломона и камень мудрости. И на все это изливается мерцающий свет пещеры, кот постоянно может быть поглощен ночью. мировое время по шпендеру, имеет форму пещеры. «всему свое время» 

60. Философия и современный  мир.

Глобальные  проблемы современности.

Каждый человек, семья  или группа людей, как и любое  общество в целом, всегда имеют свои проблемы. Но есть в мире такая особая группа проблем, кот не оставляют равнодушными ни одного думающего обитателя нашей планеты. Это – так называемые глобальные проблемы. Таковыми они считаются потому, что это наиболее насущные проблемы, которые затрагивают жизненные интересы всех народов, они взаимосвязаны и  для своего решения требуют коллективных усилий мирового сообщества. Их можно условно разделить на следующие четыри основные группы: 1.Социально-политические проблемы здесь выделяют задачи обеспечение мира и международной безопасности: предотвращение ядерной войны, прекращение гонки вооружений, разоружение, мировое разрешение всех конфликтов, искоренение насилия, установление между народами отношений доверия и добрососедства, партнерства и сотрудничества. 2.Социально-экономические проблемы: необходимость преодоления соц-эк и культурной отсталости многих развивающихся стран, обеспечение чел-ва природными и продовольственными ресурсами и рационализация их потребления, эффективность освоения рес-ов Мирового океана и космоса, демографической ситуации, особенно в развивающихся странах. 3.Социально-экологические проблемы, особо актуальные такие, как уменьшение загрязнения воздушного и водного бассейнов, предотвращение глобальных изменений климата, разрушения почв, уничтожение лесов, обеднение животного и растительного мира, проблема переработки растущих отходов и др. 4.Проблемы человека сост задачи ликвидации голода и нищеты, беженства и бродяжничества, эпидемических заболеваний и нездорового образа жизни, невежества и бездуховности людей, обеспечение демократических прав и свобод каждого гражданина, проблема преступности и др форм девиантного поведения.