Контрольная работа по "Философии"

Соотношение научно-технического, социального и  духовного прогресса в современную  эпоху. 

Научно-технический  прогресс

Процесс общественно-экономического переустройства в России привел к  неустойчивому состоянию всех системообразующих  звеньев когда-то налаженного механизма, ориентированного на выпуск научно-технической  продукции.

Научно-технический  прогресс (НТП) - это процесс взаимосвязанного, прогрессивного развития науки и  техники, обусловленный нуждами  материального производства, ростом и усложнением потребностей общества.

Говорить об этом процессе начали с конца XIX - начала XX в. в связи с укреплением взаимосвязи  развития крупного машинного производства с наукой и техникой.Эта взаимосвязь  породила противоречия НТП. Противоречия сразу сказались как на технической, так и на социальной стороне общественного  развития. Поэтому в экономической  науке противоречия научно-технического прогресса принято подразделять на технические и социальные.Массовый выпуск одних и тех же изделий  в течение многих лет позволяет  создавать дорогостоящие автоматические системы машин. Это объясняется  тем, что за длительный срок службы техники все затраты легко  окупаются. Ускоренные темпы НТП  требуют непрерывного совершенствования  самих объектов производства, заставляя  либо модернизировать, либо вовсе заменять выпускаемую продукцию. Вот здесь  и проявляется противоречие развития техники - противоречие между сроком службы и сроком окупаемости, или  техническое противоречие НТП.Социальные противоречия НТП связаны с человеческим фактором: с одной стороны, технические новшества должны облегчать условия труда, а с другой - они провоцируют монотонность, однообразие, поскольку основываются на автоматизированных процессах, конвейерном производстве.

Разрешение этих противоречий напрямую связано с возрастанием требований к научно-техническому прогрессу. Эти требования воплощаются в социальном заказе. Социальный заказ - форма выражения стратегических интересов общества на длительную перспективу в области НТП. 

Социальный  прогресс

Прогресс есть равномерное развитие следующих  трех составляющих:

социальной —  процесс приближения общества к  свободе и справедливости, ликвидации естественных причин, мешающих такому приближению

материальной  — процесс наиболее полного удовлетворения материальных потребностей всех людей, ликвидации технических ограничений  для такого удовлетворения

научной — процесс  непрерывного, расширяющегося и углубляющегося познания окружающего мира, его освоение, как в микрокосмос, так и в  макро, освобождение познания от рамок экономической целесообразности  

Социальный прогресс тип развития социальной системы, при котором она или ее элементы переходят на более высокую - в соответствии с объективными критериями - ступень зрелости, например, к упрочению социальных связей, смягчению социальных противоречий, улучшению условий жизни людей.

ошибка марксистов, не одних их, в том, что они не видят того, что жизнью человечества движет рост сознания, а не экономические причины.

Лев Толстой[1] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Духовный  прогресс

Духовность —  в самом общем смысле — совокупность проявлений духа в мире и человеке. В социологии, культурологии, а ещё  чаще в публицистике «духовностью»  часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных  ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях  и практиках, а также в художественных образах искусства. В рамках такого подхода, проекция духовности в индивидуальном сознании называется совестью, а также  утверждается, что укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди (увещания), просвещения, идейно-воспитательной или патриотической работы.

В марксизме  духовность ассоциируется с идеологией.

В древние времена пророки во всех странах учили своих последователей (обычно секретно и в устной форме), что в воздухе присутствует субстанция, из которой возникает жизнь. В наших священных книгах, в христианской философии мы находим такие убедительные слова: «Бог создал человека и вдохнул в него бессмертную душу... вдохнул в его ноздри дыхание жизни». Эта жизнетворная, духовная субстанция имеет много разных названий у разных народов. На санскрите ее называют «прана». Ее называют сущностью жизни, энергией жизни, космической духовной пищей, жизненной силой, абсолютной энергией. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы

1.Гринин, Л. Е. 2006б. Методологические основания периодизации истории. Философские науки

2. Антонова О.Г. Отечественная социология о социальном прогрессе/ под ред. проф. А.Д. Крахмалевой. Саратов, 2001.

3. Барулин В.С. Социальная философия. М., 2000.

4. Лещук И. И. ЛАБИРИНТЫ ДУХОВНОСТИ

5. http://www.tverd4.narod.ru/sst06.htm[1]