Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Февраля 2013 в 18:44, контрольная работа
Вульгарный материализм – материализм, отрицающий специфику сознания, его социальную природу и рассматривающий сознание как физиологическую функцию организма. Теоретическим предшественником был французский материалист П. Кабанис, главные представители – немецкие философы К. Фохт, Л.Бюхнер. Ф. Энгельс называл их вульгарными материалистами, т.к. они упрощали материалистическое миропонимание, отрицали специфику сознания, отождествляя ее с материей, отвергали необходимость философии как науки.
В чем заключается специфика вульгарного материализма?
Почему метафизический материализм не признает идеи развития материи?
Почему эволюция форм отражения характерна для живых систем и не характерна для неживых систем?
В чем заключается специфика познания как формы отражения?
Имеют ли животные а) мышление; б) сознание? Обосновать.
Как исторически осуществляется генезис понятийного мышления?
Указать в чем специфика таких общенаучных методов, как анализ, синтез, абстракция, обобщение, идеализация, индукция, дедукция?
Каковы функции, задачи и структуры научной теории?
Что общего и различного между объективной и субъективной истиной? Каково их взаимоотношение?
Что такое верификация? В чем заключаются ее сильные и слабые стороны?
Характерна ли система ценностей для животных? Обосновать.
Насколько корректной Вам представляется позиция, что смысл жизни заключается в самой жизни? Обосновать.
В чем заключается специфика капиталистического типа хозяйствования?
Что собой представляют демографические переходы, совершаемые человечеством в современный период? Как это сказывается на численности населения Земли?
К числу основных функций научной теории можно отнести следующие:
9.Что общего и различного между объективной и субъективной истиной? Каково их взаимоотношение?
Истина – правильное отражение действительности в мысли, проверяемое при помощи критерия практики. Истина не существует сама по себе, независимо от знания. Это характеристика знания, которое может быть истинным или неистинным. Поэтому, употребляя понятие «истина», следует иметь и виду истинное знание, выраженное в понятиях, суждениях, теориях и других его формах. Познание не свободно от заблуждений, под которыми следует понимать несоответствие знаний действительности.
Объективность знания (объективная истина) — это содержание знаний, которое определяется объектом и не зависит от субъекта познания. Например, суждение «Земля — планета Солнечной системы» по своему содержанию объективно истинно, оно выражает явление, существующее независимо от субъекта. Признавать объективную реальность — значит признавать объективную истину. Вместе с тем истина субъективна. Как характеристика знания она вне человеческого сознания не существует. Приведенное суждение содержит объективное знание, но само суждение — форма мышления, существующая в сознании субъекта. Кроме того, в содержании знания неизбежно привносится субъективный момент, обусловленный применением достигнутого знания. Таким образом, истина содержит в себе оба момента — и объективное, и субъективное, представляет их единство.
10. Что такое верификация? В чем заключаются ее сильные и слабые стороны?
Верификация— установление истинности или эмпирической осмысленности научных утверждений. Этот термин получил широкое распространение в связи с неопозитивистской программой эмпирического обоснования науки. С точки зрения неопозитивизма, эмпирический базис науки образуют абсолютно достоверные протокольные предложения, выражающие «чистый» чувственный опыт субъекта. Лишь те предложения науки истинны и осмысленны, которые могут быть верифицированы, т.е. сведены к протокольным предложениям. Задача логического анализа науки заключается в том, чтобы, с одной стороны, связать научные утверждения с протокольными предложениями и обеспечить науке прочный эмпирический базис, а с др. стороны — очистить язык науки от неверифицируемых, следовательно, бессмысленных предложений. При осуществлении этой программы встали две главные проблемы: выяснение природы протокольных предложений и разработка процедур В. Попытки неопозитивистов решить эти проблемы привели их к новому пониманию эмпирического языка — как языка, фиксирующего факты и результаты наблюдений и экспериментов, и к признанию косвенной верифицируемости: лишь небольшое число научных предложений должно быть непосредственно сводимо к протокольным, все остальные предложения верифицируются косвенно — благодаря их логической связи с непосредственно верифицируемыми предложениями, В современной философии науки термин В. употребляется редко, причем в самом широком смысле: верифицировать некоторое предложение или теорию — значит как-то (прямо или косвенно) подтвердить ее с помощью эмпирических процедур — наблюдения или эксперимента. Концепция верификационизма была разработана участниками Венского кружка, нередко ссылавшихся в этой связи на идею Витгенштейна о том, что «понимать предложение – значит знать, что имеет место, когда оно истинно». Первая эксплицитная формулировка принципа верифицируемости была осуществлена Ф.Вайсманом в работе «Логический анализ понятий вероятности» (1930). В рамках логического позитивизма принцип верифицируемости мыслился (содержательно исчерпываясь почти полностью в рамках формализованного представления методов Маха и К.Пирсона) критериально исчерпывающим способом апробации научных утверждений, понятых в качестве «протокольных предложений» как фиксаций данных непосредственного опыта.
11. Характерна ли система ценностей для животных? Обосновать.
Единственное, что делает животных не автоматами, а умеющими самостоятельно находить наиболее для них подходящее поведение, есть личная система значимости, придающая позитивный или негативный смысл всему воспринимаемому и всем результатам собственного поведения.
Личная система значимости основывается на предрасположенностях развития организма, задаваемых наследственно, и развивается в виде жизненного опыта каждой личностью, специализируясь для всех новых для нее условий и ситуаций.
Она отличается от всех других систем значимости представителей того же вида животных во-первых, индивидуальными предрасположенностями, передаваемыми наследственно, во-вторых, индивидуально приобретаемым личным опытом настолько, насколько этот опыт различен.
Учитывая, что субъективное восприятие построено на совершенно индивидуально формируемой системе распознавателей, начиная от самых базовых распознавателей примитивов восприятия (вплоть до того, что представление цвета и геометрии у каждого индивида свое, отличающееся не только от других, но и меняющиеся со временем у самого себя), невозможно существование адекватной действительности, адаптивной системы поведения, основанной на внешней по отношению к личности системе значимости, иначе речь идет об автомате, выполняющем инструкции в соответствии с этой внешней системой значимости, но не могущей на нее никак повлиять, в то время как любой новый жизненный опыт личности так же меняет и соответствующую часть распознавателей личной системы значимости, т.е. система оценки сама постоянно меняется, что и делает возможной адаптацию к пока еще неизвестным, новым условиям.
Нет смысла ни в каких абсолютных (объективных), одинаково приемлемых для различных личностей оценок по шкале "хорошо-плохо", хотя есть общие представления социума, формализованные как вербально, так и не вербально, что обеспечивает взаимопонимание до уровня этой общности и сплачивает социум в единый организм по тому же принципу как отдельные личности животного, адаптирующиеся к разным условиям, сосуществуют взаимополезно и взаимосвязано с общими целями, определяемыми наиболее общими основами системы значимости).
12. Насколько корректной Вам представляется позиция, что смысл жизни заключается в самой жизни? Обосновать.
Смысл жизни... Не так – то уж и легко ответить на этот вопрос.
Некоторые говорят, что он заключается в познании... Может быть. Но ведь что такое познание? Некоторые вещи лучше не знать вообще. Знание -, как известно, - сила, с одной стороны. А с другой: незнание - сила.
Другие утверждают, что смысл жизни - в достижении счастья. Эти всегда метаются, ищут счастье, так сказать. Но постоянно чем то недовольны. В погоне за счастьем счастье почему-то не приближается. И счастье то для всех разное.
Работа, деньги, самореализация и прочее, что указано как варианты ответов в опросе всё это, на мой взгляд, ЖИЗНЬ. Смысл жизни заключается в том, как я эту жизнь проживаю. То есть процесс. Чтобы человек не делал, он должен делать это так, чтобы получать от этого удовольствие. Каждую минуту, каждый день, всю жизнь. Вот наверно и всё.
13. В чем заключается специфика
капиталистического типа
Основой капиталистического уклада жизни является функционирование товарно-денежного производства и ориентация на получение прибавочной стоимости. Такая ориентация стимулирует постоянное повышение производительности труда, что достигается за счет прогрессирующего разделения труда и периодической модернизации производительных сил общества. Опорой подобной модернизации становится научно-технический прогресс, являющийся характерной чертой развития капиталистического хозяйства. Основной производительной ячейкой капиталистического уклада жизни является предпринимательская фирма, специализирующаяся на выпуске определенного рода товаров и услуг. Многочисленные специализированные фирмы в своей совокупности создают систему капиталистического производства. Субъектами потребления производимых товаров и услуг являются домохозяйства. При этом и производство, и потребление в капиталистическом обществе обеспечивается за счет функционирования рынка – системы ненасильственных обменных отношений, задающих экономический способ принуждения. Наличие рынка в системе капиталистического хозяйства предполагает, что и фирмы и домохозяйства пользуются его услугами для обеспечения своего функционирования. Фирма приобретает на рынке факторы производства: капитал (материальный и финансовый) и труд. Домохозяйства выходят на рынок для покупки товаров и услуг, производимых фирмами. Для капиталистического способа производства характерно наличие института частной собственности. Собственники капитала определяются как капиталисты, собственники рабочей силы (способности к производительному труду) выступают как наемные рабочие. Соответственно, именно капиталистам принадлежит конечный продукт производства, продаваемый на рынке, и именно капиталисты являются собственниками получаемого таким образом дохода. Распоряжаясь полученным доходом, капиталисты получают возможность «перетягивать одеяло на себя», то есть вознаграждать собственные усилия с более высокой нормой прибыли, нежели усилия наемных рабочих. Благодаря этому складывается ситуация, когда норма прибыли на капитал оказывается выше нормы прибыли на труд. Непропорционально высокая доля прибыли становится собственностью капиталистов и, в конечном счете, идет на приращение капитала, в то время как владельцы труда получают существенно более скромное возмещение. Результатом такого положения дел становится тенденция ускоренного приращения капитала, которая одновременно оказывается и большой проблемой для капиталистического типа хозяйствования. Рост спроса при капитализме (за которым, в первую очередь, стоит сектор наемного труда) неминуемо отстает от роста капитала. Это обусловливает неотвратимость характерных для капитализма кризисов перепроизводства.
14. Что собой представляют демографические переходы, совершаемые человечеством в современный период? Как это сказывается на численности населения Земли?
Динамику роста мы каждодневно видим по числу детей в семье и жителей города или деревни, в которых живем. Нам напоминают о населении страны и мира, где каждую секунду рождаются 21 и умирают 18 человек. Так ежедневно население Земли растет на 250 тыс. человек, и этот прирост практически весь приходится на развивающиеся страны. До последнего времени темп роста все увеличивался, и в настоящее время настолько велик (приближаясь к 90 млн. в год), что его стали характеризовать как демографический взрыв, способный потрясти планету. Неустанно увеличивающееся население мира требует все больше пищи и энергии, минеральных ресурсов, что вызывает возрастающее давление на биосферу планеты. Образ все более быстрого и безудержного роста, если его наивно экстраполировать в будущее, приводит к тревожным прогнозам и даже апокалипсическим сценариям для глобального будущего человечества. Поэтому очень существенно найти и исследовать общие закономерности роста населения планеты и на этой основе дать оценку тенденций развития. Следует также понять, что определить развитие в предвидимом будущем - то, что представляет наибольший интерес, - возможно только в случае, если мы сможем описать и прошлое человечества. Однако этому в демографии уделяют мало внимания, полагая, что о прошлом все известно по переписям населения.
В настоящее время наиболее существенно то, что человечество переживает демографический переход. Это явление состоит в резком увеличении скорости роста популяции, сменяющемся затем столь же стремительным ее падением, после чего население стабилизируется в своей численности. Этот переход уже пройден, так называемыми развитыми странами, и теперь подобный процесс происходит в развивающихся странах. Демографический переход сопровождается ростом производительных сил и перемещением значительных масс населения из сел в города. По завершении перехода наступает также значительное изменение возрастного состава населения. Таким образом, население мира за 1998 г. выросло на 1,5%, при абсолютном приросте около 88 млн. Если относительный рост снижается от максимального значения 2,1%, достигнутым в 60-х годах, то абсолютный рост проходит через максимальное значение около 90 млн. в год и в начале следующего века произойдет резкий спад, ведущий к нулевому росту и к последующей стабилизации населения мира. В современном взаимосвязанном мире переход завершится меньше чем через 100 лет и произойдет гораздо быстрее, чем в Европе, где аналогичный процесс начался в середине XVIIIв. Демографический переход - фундаментальное явление в развитии человечества, затрагивающее все стороны нашего бытия. Поэтому его нельзя понять лишь на основе современных данных или локальных процессов. Только расширив поле поиска и анализа, мы сможем охватить сущность происходящего, не ограничиваясь исключительно демографическими аспектами этой глобальной проблемы. Обращаясь к демографическим данным, автор приводит их, как правило, в оригинальном виде Это поможет понять происхождение, достоверность и даже точность данных, даст возможность непосредственно в представлениях демографии увидеть проявления закономерностей, возникающих при обосновании модели и интерпретации теории. Следует иметь в виду, что точность данных для населения, даже в настоящее время, оценивается в 3-5%. Так население Земли в 1999 г., составляющее 6 млрд., известно в пределах 200-300 млн., т.е. с точностью до населения США, которое составляет 280 млн. Как представления теории роста, так и фактические данные только приближенно описывают действительность. Эта степень приближения должна корректно учитываться при сопоставлении с расчетами. В равной мере не следует искать в глобальных данных прямого отражения локальных явлений и переходных процессов. Поэтому при сравнении результатов расчетов у нас еще будет повод для подробного обсуждения вопроса о точности и репрезентативности данных демографии. Значение такого подхода состоит и в том, что в настоящее время человечество вступило в критическую эпоху своего развития, когда за считанные десятилетия происходит резкое изменение темпов роста, а затем и возрастного состава населения мира. При этом коренным образом меняется парадигма развития человечества - изменение, которого прежде не бывало. Этот грандиозный по своим масштабам цивилизационный переворот определяет многое из того, что сейчас происходит. Значимость перемен и их глобальный характер заставляют искать новые, более общие по своему охвату, способы описания этого перехода, всей эпохи мировой демографической революции. Для описания и изучения явления такого глобального масштаба следует искать адекватные общие методы, в том числе методы, развитые в естественных науках, отсеивая при этом локальные и второстепенные факторы. Так, при суммировании населения всех регионов мира образуется гораздо более гладкий рост, чем для каждого региона в отдельности. На этой основе уже можно выяснить, как развитое нами рассмотрение сопоставляются с традиционными демографическими исследованиями.