Какова структура философского знания?

             “Ничто  прежде  не  подвергало  таким  испытаниям  ни   самость

человека,  ни  привычные  средства  ее  понимания”  (О.  Балла,  Человек   и

Компьютер: смыслы взаимодействия., Компьютерра  №12. 2001). 
 

            Естественно скептики и пессимисты  не  устают  предостерегать  от

опасностей растворения  пользователя в  “киберпространстве”,  от  превращения

мира информационного  общества вообще в “тотальную симуляцию”. 
 

            Перед человеком, обществом возникают  новые проблемы: 
 

   Развитие  техники ставит человека перед  необходимостью  пересмотра  самого

   себя  и переосмысливания своих отношений  с миром. 
 

   Неустранимая  чужеродность техники человеку. 
 

   Техника  ставит человека в состояние  культурного непрерывного  шока  своим

   быстрым  развитием. 
 

             В  настоящее  время   разрушительная   деятельность   человека,

полагают русские  мыслители, носит исторически-временной  характер  и  вызвана

неизбежностью  построению  искусственного  бес природного  технологического

мира, в котором  придется жить  человеку  в  ближайшем  будущем.  Уже  сейчас

“формируется  новая научно – инженерная дисциплина  –  информалогия,  которая

исследует закономерности и специфику производства, преобразование,  передачу

и использование  информации в природных и  социальных  системах.  Информгенез

будет проходить  на  путях  автотрофности  с учетом  ее  важнейших качеств:

автономности,  оптимальности   и   гармоничности”   (А.   Д.   Московченко.,

Философия., Учебное  пособие., стр.91., Томск 2001) 
 
 

7.   Человечество  перед лицом глобальных проблем 
 

       Закончился  XX  век  впечатляющим   шествием   цифровых   технологий.

Необычайное   развитие   получили    космические,    медицинские,    физико-

биологические и другие  технологии.  Философия,  наука,  культура,  религия,

политология образование  достигли таких вершин, о которых  человечество  могло

только  мечтать.   Но   техногенная   деятельность   человека   принесла   и

отрицательные   моменты    системно-угрожающего    характера.    Перспектива

глобального потепления, гибель огромных массивов тропических  лесов,  угроза

экологических  взрывов,  огромный  экономический  разрыв  между   различными

странами, неравномерность  социально – экономического и научно  технического

развития,    загрязнение  мирового  океана,  сокращение   энергетических   и

сырьевых  запасов, - ставит перед человечеством  жизненно  важные  проблемы.

Они затрагивают  интересы каждого народа и каждого  человека в отдельности.

          Различают      несколько      групп      глобальных       проблем: 

Глобальные (общечеловеческие) проблемы:

.  Интерсоциальные проблемы.

-   Проблемы  мира между народами.

-   Проблемы  создания нового международного  экономического порядка.

-    Проблемы  устранения  неравномерности   экономического  развития  разных

стран.

-   Проблемы связанные с международным терроризмом.

.  Проблемы, как результат взаимодействия  природы и общества.

-   Проблемы  природных ресурсов.

-   Проблемы  освоения мирового океаны с  космоса.

-   Экологические  проблемы.

-   Продовольственные  проблемы.

. Проблемы как  результат взаимодействия человека  и общества.

-   Проблемы  народонаселения (демографические).

-   Проблемы  здоровья человека.

-   Проблемы  образования.

       Решение этих проблем возможно  только  совместными  усилиями  народов

всех стран. В  каком  направлении  будет  осуществлено  их  решение,  зависят

судьбы всего  человечества. 

      Поиск контуров нового мира, где  глобальные проблемы смогут найти   свое

разрешение,  привел  к  серьезным  изменениям   в   общественном   сознании.

Появляются различные  теории, авторы которых предлагают решить эти  проблемы,

рассматривая  человека в качестве части природы.

            В трудах русских космистов (Н. Ф.  Федоров,  В.  И.  Вернадский)

высказывается  идея  автотрофности   будущего   человечества.   Традиционное

представление о мире и человеке в нем исчерпало  себя, свои  возможности.  На

смену идет афтотрофно-созидательное будущее, где общество  и природа будут

рассматриваться в единстве с бесконечным космосом. 

8. Космизм – это   философское    явление,   отражающее   проблемы  единства

человека с  космосом,  космической природы  человека  и космического  масштаба

человеческой  деятельности.  (Русский космизм.    Представители:    Н.   Ф.

Фёдоров,  В.  С.  Соловьёв,   В.И.  Вернадский,    П.  А.  Флоренский,    К.

Э.Циолковский.). 

9.  Антропология    -  это   наука  о  биологической   природе    человека.

Философская   антропология  –  рассматривает   всю   совокупность   фактов,

гипотез, версий  имеющих отношение к человеку.  Известные этапы становления

философской антропологии: 
 

   Доклассический  ( до середины  XIX века) 
 

   Классический период (К. Маркс, Ф. Достоевский,  В.  Вернадский,   Н.  О.

   Лосский, Н. Бердяев) 
 

   Неоклассический. 
 

   Пост  классический. 
 
 

10.   Когерентная   истина   -   это   взаимосоответствие     высказываний,

согласованность высказываний, знаний  с  системой  знаний о мире  в  целом. 
 
 

Литература 
 
 

   Философский  энциклопедический словарь. Издательство  “Советская

   энциклопедия”, 1983. 

1. Философия  и мировоззрение. В. Н. Ивановский. Понятие философии.

   Структура            философии.), с. 243., М., 1990.

2. Маркс К.,  Энгельс Ф. Соч. т. 21. с. 265.

3. Философия.  Справочник студента. М. 1999.

4. Введение в  философию. Учебник для высших  учебных заведений. М. 1989.

5. А. Д. Московченко.  Философия. Учебное пособие. Томск . 2001.