Историческое развитие социальной философии

  Общество  — это такой тип социальной системы среди любых социальных систем, который должен достигать самого высокого уровня самодостаточности как система по отношению к своему окружению; это образование, состоящее из конкретных человеческих индивидов. Представители постпозитивизма выделяли среды социальных систем:

  - высшая реальность;

  - культурная система;

  - система личности;

  -физико-органическая  среда (поведение отдельных индивидов).  

  Самодостаточность и сбалансированность общества зависит  от сбалансированной комбинации механизмов контроля над его отношениями с этими пятью средами, а также от его собственного состояния. 
Структурные компоненты общества:

  - нормативный порядок;

  - объединение людей в обществе;

  - правовая основа;

  -отношения  с личностью индивидуального  члена социальной системы.

  Ядром общества как системы является структурированный  нормативный порядок, посредством  которого организуется коллективная жизнь  людей. Как порядок, он содержит ценности, нормы и правила, причем все должно соотноситься с данной культурой  общества. Для выживания и развития социальное сообщество должно поддерживать единство общей культурной ориентации.

  Политические  структуры связаны с организацией коллективного действия для достижения коллективно важных целей.

  Ценности  являются первичными при поддержании  функционирования социальной системы. Нормы преимущественно регулируют процессы, которые содействуют осуществлению ценностей. Функционирование коллективной организации связано с реальным достижением целей в интересах социальной системы. Индивиды осуществляют социально важные функции в коллективе в качестве его членов.

  И тем не менее, все четыре категории  компонентов общества являются по своей  природе независимыми переменными. Знание ценностей общества не дает возможности наделять его такими фикциями, которые бы противоречили установившимся нормам и принципам.

  Таким образом, современный позитивизм приобретает  свою  актуальность, так как ставит в центр проблемы существование  и развитие общества, сохранение его  ценностей и норм поведения людей  в нем, рассматривает влияние каждого отдельного человека на общество, и влияние самого социума на человека, формирования его собственных ценностей и моральных норм.   
 
 
 
 

  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

  Социальная  философия ведет свое начало с 20—40-х годов XIX века, отвечает на вопрос о том, что есть общество и какое место занимает в нём человек. Ее яркими представителями являются французский философ Огюст Конт и его последователь Герберт Спенсер.

  Наиболее  известная теория Конта это - знаменитый "закон трех стадий", применимый к истории цивилизации, индивидов и каждой из наук. Также ему принадлежит разделение социологии на социальную статику и социальную динамику.

  Спенсер являлся основоположником органической школы в социологии. Он проводил аналогию общества с живым организмом. Спенсер решал, фундаментальную и актуальную по сей день, проблему взаимодействия биологических и социальных начал в развитии общества.

  О.Конт и Г.Спенсер решали проблемы равновесия, гармонии и стабильности в обществе. Большую роль в этом  они отводил политическому управлению со стороны государства, «социальному контролю» и церкви.

  Современный позитивизм, или постпозитивизм, во многом исходит из идей О.Конта и  Г. Спенсера о гармонии и равновесии в обществе как основе его стабильности. Первоначальные установки позитивизма актуальны и сегодня при решении различных проблем общественной жизни.    
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ 

  1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч.2/Под общ. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1999. - 458 с.

  2. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии: Учебник. – М.: Ид «ФОРУМ»: ИНФРА-М, 2006. – 480с.

  3. Кохановский В.П. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов Н/Д.: «Феникс», 2003. – 576 с.

  4. Философия: Учебник для вузов/Под ред. Проф. В.Н. Лавриенко, проф. В.П. Ратникова. – М.: ЮНИТИ, 2001- 584с.

  5. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.