Историческое развитие социальной философии

          Спенсер излагает свое видение проблем распада общества как процесса, обратного социальному равновесию, гармонии и стабильности. Этот процесс совершается под воздействием внутренних и внешних причин. Распад общества по Спенсеру, начинается с прекращением эффективной  деятельности государственных институтов, включая институты власти, армии, прогрессивные в прошлом организации.    

     Современный позитивизм и постпозитивизм о гармонии и равновесии в обществе как основе его стабильности.

     Современный позитивизм, или постпозитивизм, во многом исходит из идей О.Конта и  Г.Спенсера о гармонии равновесии  в обществе как основе его стабильности. Предмет его анализа – структура  и функционирование различных явлений  общественной жизни, прежде всего разнообразных  социальных институтов. На этой основе сложилось направление структурно-функционального анализа. [3, стр.381]

     Структурно-функциональный анализ - метод исследования системных  объектов, прежде всего социальных систем. Структурно-функциональный анализ различных форм общественной жизни  строится на основе выделения в социальных системах структурных составляющих и их роли (функции) относительно друг друга. Структурно-функциональный анализ в современной буржуазной социологии связывается с именами Т. Парсонса (1902—1979)  и Р. Мертона (р. 1910), в трудах которых получили развитие идеи раннего функционализма, сформировавшегося как особое методологическое направление в рамках общей антропологии. В основу анализа Парсонс кладет различение между категориями структурными (система ценностей, социальные нормы, типы общностей и роли их участников) и функциональными (самосохранение, интеграция, достижение цели и адаптация). Руководствуясь идеалистическим взглядом на общество, он считает основным регулятивом социальных отношений систему ценностей и норм выполняющих функцию цементирования социальной структуры. Мертон в своей интерпретации структурно-функционального анализа отказывается от специального выделения структурных категорий, утверждая, что в процессе функционирования общества жесткая связь между структурными элементами и определенными функциями отсутствует. Строя аппарат структурно-функционального анализа на сугубо функциональном основании, он различает функции по их благоприятным или неблагоприятным последствиям для системы (функция и дисфункция) и по их очевидности для участника системы (явные и скрытые, или латентные, функции). Все виды функций объединяются им в модели структурно-функционального анализа социального явления - парадигме. Метафизичность, антиисторизм и идеализм этих взглядов являются следствием признания в качестве исходного понятия равновесия социальной системы (Парсонс), отрицания исторического процесса, стремления игнорировать глубинные социальные конфликты буржуазного общества. За оторванность от социальной реальности, умозрительность, спекулятивный характер объяснения общественных явлений социологические идеи Парсонса и Мертона подвергаются критике даже в рамках самой буржуазной социологии. [5] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

    Основателем позитивизма является Огюст Конт (1798-1857). Он ввел в науку термин “социология”, образованный из сочетания латинского слова socius (общество) и греческого logos (учение), что означает “учение об обществе. Конт пытался превратить теоретическую социологию в «практическую науку» преобразования общества. При этом человек рассматривался не как отдельно взятый индивид, а в контексте всего Человечества как огромного организма.

        Социальная статика – это социальная анатомия, изучающая строение социального организма, социальная динамика – социальная физиология, изучающая его функционирование. Объект первой из них – общества “в состоянии покоя”, объект второй – общества “в состоянии движения”.

      Многие идеи О. Конта, воспринял и развил английский мыслитель Герберт Спенсер (1820-1903). Основное сочинение Г. Спенсера - «Система синтетической философии». Свою органическую теорию общества и понимание социальной эволюции он подробно изложил в сочинении «Научные, политические и философские опыты». Суть органической теории общества заключается в том, что в ней решается фундаментальная и актуальная по сей день проблема взаимодействия биологических и социальных начал в развитии общества.

   Структурно-функциональный анализ - метод исследования системных  объектов, прежде всего социальных систем. Структурно-функциональный анализ различных форм общественной жизни  строится на основе выделения в социальных системах структурных составляющих и их роли относительно друг друга. Структурно-функциональный анализ в современной буржуазной социологии связывается с именами Т. Парсонса (1902—1979)  и Р. Мертона (р. 1910),  в трудах которых получили развитие идеи раннего функционализма, сформировавшегося как особое методологическое направление в рамках общей антропологии.

   Список  литературы

1. Социальная философия: Учебник. / Под ред. Проф.  В.С. Барулина — Изд. 2-е. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000.
2. Кохановский В.П. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов  н/Д.: «Феникс», 2003.
3. Философия: Учебник для вузов/ Под ред. проф. В.Н.Лавриненко, проф. В.П.Ратникова. 1-3 изд. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1998.
4. http://ru.wikipedia.org/wiki.
5. http://www.philosophy.ru.
6. http://polbu.ru/lavrinenko_philosophy/