Глобальные проблемы современности и пути их решения

      Человек может вписаться в природную  метасистему только при условии вписанности в Духовную Метасистему. Природа имеет свои пределы. Человеку они должны быть установлены в виде норм Культуры, в виде механизмов социальной жизни, которые ограничивают безграничные возможности человека, его избыточную энергию, которая без соблюдения меры из творческой переходит в разрушающую. У человека нет экологической ниши, нет природного ограничителя. Такой нишей, таким ограничителем должна стать Культура.  

      Утрата  духовной метасистемы привела к утрате смысла человеческого существования. Функция человека свелась к геохимическому преобразованию, т.е. человек с духовного уровня опустился на биологический уровень хемобактерий, снабженных техникой.  

      Необходим новый смысл и цель жизни человека. Необходим возврат к сакральности, тайне бытия.     
 
 
 

      При моделировании устойчивого развития в качестве единичного объекта, взаимодействующего с природой, необходимо брать не индивид, а популяцию. Культура – это и есть иммунная система общества (вида, популяции), с помощью которой поддерживается популяционное (видовое), а значит и индивидуальное здоровье. А мы имеем сегодня в передовой Европе рост уродств и накопление генетического груза.  

      Человек обладает Разумом и Волей. Они  должны управляться высшим, метафизическим, метасистемным "критерием". Энергия человека, управляемая только волей и разумом, ведет к разрушению эго, социо и природы. Разум должен и способен решать оперативные, тактические, локальные задачи. Стратегические задачи всегда метафизичны. Необходим вектор, как человеку, так и обществу и задается он Культурой, духовной Метасистемой. Культура должна сублимировать, ограничить избыточную энергию человека. Ядром культуры всегда была и остается (реликтово) религия. А религия вводит в жизнь ритуал. Ритуал организует жизнь, даёт ей ритмику, смысл, форму.  

      Силовое поле культуры должно дать человеку напряжение жизни, осмысленность, стержень, недостижимый идеал, забирающий у человека все силы, всю энергию («в поте лица»), зовущий, манящий, таинственный. Духовная мутация - единственно верный путь к нормальному взаимоотношению как человека с человеком, так и человека с природой.  

      Современная социально-экономическая модель общества устойчива только при условии  экономического роста и роста  потребления. Иначе стагнация, безработица  и социальный крах. Но эта модель ведёт к экологическому кризису, так как планета не безгранична.   
 

Какова  суть проблемы современной  демографической  ситуации в глобальном масштабе?     

 Первая Всемирная  конференция ООН по вопросам  населения в 1974 г. обратила  внимание  на чрезвычайно острую и неповторимую ситуацию, состоявшую в ускорении темпов роста народонаселения. Если в ХIХ веке население мира удвоилось более, чем за 100 лет, а в первой половине ХХ века -почти за 70 лет, то в конце ХХ века это произошло, согласно  прогнозам, за 33-35  лет. Некоторые специалисты по глобальным проблемам, особенно в первых докладах Римскому клубу, выдвигали предположение о том, что население мира стало расти по экспоненте, т.е  будет (при темпе прироста в 2,1% в год)  удваиваться каждые 33 года. Они  боялись, что это будет продолжаться и в следующем столетии и в результате перенаселения  произойдет всемирная катастрофа от нехватки земли, воды и продуктов питания. Однако эксперты ООН в проекте «Будущее мировой экономики» были с этим не согласны. Они писали, что «рост населения –не экспоненциальный  процесс и не  
экспоненциальный взрыв». В развитых промышленных странах темпы прироста населения уже понизились. А в развивающихся регионах они будут понижаться в конце ХХ века-в первой четверти ХХI столетия в результате индустриализации, роста образования и культуры в новых индустриальных государствах. Демографы прогнозируют, что в 2050 г. население мира  приблизится к 9,4 млрд. человек, в том числе в менее развитых регионах будет 8,2 млрд. человек, а в развитых – 1,2 млрд. человек.   Это значит, что за полвека население мира увеличится в полтора раза..  
      Рост народонаселения зависит от многих факторов: природных,  
экономических,  социальных, культурных, религиозных и т.д. Это многофакторный процесс, который трудно  показать в одной статье. Специалисты по демографии считают, что рост населения проходит четыре-пять исторических стадий. На первой стадии – до индустриализации и промышленного переворота - был высокий  уровень рождаемости и смертности. На второй стадии - после индустриализации - прирост рождаемости понижается в результате  прогресса технологии, образования и здравоохранения. На третьей стадии (во второй половине ХХ века) - прирост рождаемости  уменьшается  в результате  применения противозачаточных средств, урбанизации, роста доходов и образования. В этот период большинство женщин начинает больше привлекать  интересная работа и карьера, чем  рождение детей. Четвертая стадия (постиндустриального общества) - характеризуется  низким ростом рождаемости и смертности. Наконец, на пятой стадии - низкая  рождаемость не превышает потери от смертности и население не увеличивается (как в Германии, Японии, Италии, Испании и т.д.). Это характерно для общества на современной стадии информационной технологии.   
            Главным фактором роста народонаселения в конце ХХ века  был так называемый «демографический взрыв»  в менее развитых странах Азии, Африки и Латинской Америки.  С 1970 г. по 2007 г.  численность населения  в этих регионах почти удвоилась. В конце 70-х годов там проживало 75% населения мира, а в 2000 г. уже  80%. (при этом до половины населения –дети до 15 лет).

Глобальная демографическая проблема распадается на два аспекта: демографический взрыв в ряде стран и регионов развивающегося мира и демографическое старение населения развитых и переходных стран. Для первых решением является повышение темпов экономического роста и снижение темпов роста населения. Для вторых — эмиграция и реформирование пенсионной системы.

Взаимосвязь роста  населения и экономического роста  длительное время является предметом  исследования экономистов. В результате исследований выработалось два подхода  к оценке влияния роста населения  на экономическое развитие. Первый подход в той или иной степени  связан с теорией Мальтуса, который  полагал, что рост населения опережает  рост продовольствия и поэтому население мира неизбежно беднеет. Современный подход к оценке роли народонаселения на экономику является комплексным и выявляет как положительные, так и негативные факторы влияния роста населения на экономический рост.

Многие специалисты  считают, что действительная проблема — не рост населения сам по себе, а следующие проблемы:

• слаборазвитость — отсталость в развитии;
• истощение мировых ресурсов и разрушение окружающей среды.

 
 

Каковы  основные направления  решения глобальных проблем?  

Для оптимального решения глобальных проблем современного этапа общественного развития необходимы две группы предпосылок: научно-технические и социально-политические. Содержание первых состоит в обеспечении научно-технического прогресса в степени, необходимой для регулирования естественно природных процессов; вторых - в создании таких социально-политических условий, которые дадут возможность практически решать глобальные проблемы. Наиболее полное решение глобальных проблем требует, очевидно, коренного преобразования общественных отношений в масштабе мирового сообщества. Значит, на ближайший обозримый период единственным путем решения глобальных проблем является развертывание взаимовыгодного, широкого международного сотрудничества. Для выработки общей стратегии выживания, для согласования активной деятельности человечества с возможностями биосферы планеты, с возможностью ее развития потребуются, видимо, неординарные политические решения и акции. Вполне возможно, что обстоятельства продиктуют необходимость не только создания общепланетарного экономического механизма, совокупных действий и согласования потребностей человечества, но и переустройства всего быта, правил общежития. Жизнь может стать более суровой, грубой и бедной. Она потребует не только лишений, но и ограничения действий личности в угоду общественной необходимости. Изменятся отношения собственности. Во всяком случае, понятие «частной собственности» как собственности, с которой ее владелец может делать все, что ему заблагорассудится,- станет явным анахронизмом. И мы видим, что уже сейчас общество накладывает различные ограничения на использование частной собственности в таких формах, как государственная, акционерная или кооперативная формы собственности. Тотальный отказ от всех благ нынешней цивилизации невозможен, а система жестких запретов, скорее всего, не даст результатов. Лишь глубинные духовные и материальные процессы внутри народной жизни смогут дать реальный выход из кризиса. Надеяться на безболезненность подобного рода процессов не приходится, ибо речь об определенной системе ограничений, о сознательном подчинении своей индивидуальности определенной общественной необходимости, новым принципам нравственности. Иными словами необходимо переосмысление всей системы ценностных ориентаций и смена жизненных установок, смещение акцентов со средств жизни, которыми так долго были заняты люди, на цели жизни. Может быть, эти великие испытания и приведут не только к преображению бытия, но и духовному преображению. И тогда «глобальная катастрофа» обернется не гибелью людей, а восхождением их на новую ступень.

Особенностью  современного этапа развития человечества является, в частности, чрезвычайное обострение глобальных проблем. Обострение глобальных проблем создало принципиально  новые условия для развития человечества, условия постоянной, реальной угрозы жизни на Земле.

В объективной  реальности мы имеем дело не с совокупностью, а с системой глобальных проблем. Характерной ее особенностью является то, что она обладает чрезвычайной сложностью и многофакторностью. И  проявляется это, прежде всего в  том, что сущностной основой системы  глобальных противоречий являются социальные взаимосвязи, определяемые фундаментальными закономерностями общественного развития. Чисто социальных и чисто социоприродных глобальных проблем нет. Все они выражают те или иные стороны единого процесса социоприродного развития. Характерной чертой глобальных проблем современности, является то, что они, возникнув по социальным причинам, ведут к последствиям более, чем социальным, затрагивают биологические и физические основы существования человека.

Вывод:

Центральным звеном стратегии решения глобальных проблем  является развитие всеобъемлющего международного сотрудничества, объединение разнообразных  усилий всего человечества. Итак, у  мирового сообщества существует объективная  возможность сохранить себя и  жизнь на планете. Проблема в том - сумеет ли оно воспользоваться  этой возможностью? 

Задания

I. Ответьте на вопросы теста:

1. Кто ввёл термин «ноосфера» в научный оборот:

а – Хайдеггер;

б – Леруа;

в – Дюркгейм;

г – Моисеев.

Правильный ответ  – Леруа

2. Глобальные проблемы современности явились результатом:

а – недостаточного уровня знаний человека о мире, природе;

б – интенсивного развития НТП;

Правильный ответ- интенсивного развития НТП

3. Технократический тип мышления, в котором человеку отводилась главная роль в мире, начинает формироваться:

а – в эпоху  античности;

б – в средневековом обществе;

в – в эпоху Возрождения;

г – в современную эпоху, середина-конец XX века.

Правильный ответ  – в эпоху Возрождения

II. Дайте определения следующих понятий:

Ноосфера –   сфера разума; сфера взаимодействия общества и природы

Симбиоз – жизненная общность; длительное сожительство особей различных видов, основанное на взаимном удовлетворении жизненных интересов симбиотов, обычно приносящее им взаимную пользу.

Экологическое сознание – Под экологическим сознанием традиционно понимается совокупность экологических представлений (как индивидуальных, так и групповых) о взаимосвязях в системе "человек природа" и в самой природе, существующего отношения к природе, а также соответствующих стратегий и технологий взаимодействия с ней.

Природа –  материальный мир Вселенной, в сущности — основной объект изучения науки.

III. Распознайте понятия: 

  

1. Сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития – ноосфера

 

       2. Наука, изучающая закономерности взаимодействия живого с внешними условиями его обитания с целью поддержания динамического равновесия системы «общество – природа» – экология

    3. Совместное развитие человеческого общества и биосферы, которое обеспечивает сохранение человеческого рода как биологического вида и условий для дальнейшего развития цивилизации – коэволюция

IV. Прокомментируйте данное высказывание, затем ответьте на вопросы:

     В.И. Вернадский (1863-1945) – советский ученый, основатель геохимии, биогеохимии, радиогеологии:

    «Создание из биосферы ноосферы есть природное  явление, более глубокое и мощное в своей основе, чем человеческая история. Оно требует проявления человечества как единого целого. Это его неизбежная предпосылка».

    Пристальное внимание к геологической и геохимической  деятельности человечества привело  В.И. Вернадского к философским  размышлениям об инверсии биосферы в ноосферу. Этот процесс, с точки зрения мыслителя, есть природное явление, более глубокое и мощное в своей основе, чем вся человеческая история. Человек не является самодостаточным существом. Он часть природы и существует внутри ее. Природа делает человека. Человек преобразует природу. Но это взаимодействие носит опосредованный характер. Посредником между природой и человеком выступает общество. Общество не только кардинально меняет среду обитания, но и востребует определенный тип личности, закладывая предпосылки трансформации человека как биологического организма в ипостась социального существа.