Философия эгоизма

Современная проблематика явления 

     Необходимость комплексного философско-антропологического подхода к изучению вопросов, связанных  с функционированием морали, продиктована сегодня кризисным состоянием нравственности. Уйти от релятивизма и агностицизма, продвинуться к разработке единых объективных оснований нравственной определенности сегодня невозможно без понимания сущности эгоизма и альтруизма.

Анализ состояния  проблемы современного естественнонаучного  по-

нимания эгоизма  и его роли в индивидуальной и социальной  жизни человека выявил, помимо социокультурной, различную, биологически обусловленную, индивидуально наследственную детерминацию свойств эгоизма и альтруизма при преимущественном проявлении свойства эгоизма. А полночастотный популяционный анализ позволил сформулировать принцип наследственной гетеротипности людей, основанный на конкретном модельном механизме социально-генетической детерминации. Сравнение общих представлений об эгоизме  в традиционном философском и современном естественнонаучном знании показывает направления возможного синтеза этих знаний для создания системной антропологической концепции, способной служить основанием теории эгоизма. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЛИТЕРАТУРА

1 Ренар Ж. Дневник. М., 1965.

2 Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики // Шопенгауэр А. Собр. соч.: В 4 т. М., 1910. Т.4.

3 Carufel A.de. The Allocation and Acquisition of Resources in Times of Scarcity // The Justice Motive in

Social Behavior / Eds M.J.Lerner and S.C.Lerner. N.Y., 1981. P.317—341.

4 Greenberg J. The Justice of Distributing Scarce and Abundant Resources // The Justice Motive in Social

Behavior / Eds M.J.Lerner and S.C.Lerner. N.Y., 1981. P.289—316.

5 Staub E. The Roots of Evil. Cambridge, 1992.

6 Петров Э.Ф. Эгоизм: Философско-этический очерк. М., 1969.

7 Kalin J. In Defense of Egoism // Morality and Rational SelfInterest / Ed. D.P.Gauthier. Englewood Cliffs,

1970. P.64—87.

8 Nielsen K. // Philosophy and Phenomenological Research. 1959. V.19. P.502—510.

9 Штирнер М. Единственный и его собственность. Харьков, 1994.

10 Марсель Г. Быть и иметь. Новочеркасск, 1994.

11 Сартр Ж.П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М., 2000.

12 Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986.

13 Юм Д. Трактат о человеческой природе, или Попытка применить основанный на опыте метод

рассуждения к моральным предметам  // Юм Д. Соч.: В 2 т. М., 1966.

14 Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1983. Т.4. С.53—293.

15 Муздыбаев К. // Социол. исслед. 1992. №11. С.94—101.

16 Ingen J.van. Why Be Moral? The Egoistic Challenge. N.Y., 1994.

17 Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. М., 1990.

18 Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. М., 1996.

19 Муздыбаев К. // Психол. журн. 2000. №2. С.27—39.