Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Ноября 2011 в 14:03, курсовая работа
Идея прогресса, разрабатываемая первоначально в социальной философии, получает постепенно естественнонаучное подтверждение. Особое значение в этом плане имела концепция эволюционного развития в биологии. После выхода в свет работ Ч. Дарвина идея эволюционизма прочно утверждается в философии и науке, стимулируя формирование новых исследовательских программ и методологических установок. Проникает эта идея и в социологию, определяя теоретический статус зарождающейся науки, акцентируя внимание исследователей на генетическом объяснении изучаемых явлений. В этой своей направленности социология тесно смыкалась с историческими дисциплинами, нацеленными на изучение первобытных формаций, этнографии, фольклора и т. д.
В
целом философия Спенсера явилась
завершением первой формы позитивизма.
Заключение
Социология
Спенсера была подвергнута острой критике,
что не составило труда, поскольку
вся система опиралась на общий принцип
эволюционизма. С опровержением этого
принципа рушилась вся теоретическая
конструкция. В истории социологии творческое
наследие Спенсера часто оценивается
односторонне. Однако в отличие от многих
эволюционистов Спенсер никогда не придерживался
крайних биологизаторских трактовок общественных
явлений. Большое значение имели разработанные
им принципы системного анализа общества,
несмотря на несовершенный понятийный
аппарат. Спенсер способствовал росту
интереса к исследованиям первобытного
общества, исследованию истории социальных
институтов и развития культуры. В современной
западной социологии отношение к Спенсеру
неоднозначное. В основном принципы классического
эволюционизма оцениваются отрицательно.
Но с ростом интереса к проблемам социального
развития возрождается интерес и к самой
идее социальной эволюции, к творческому
наследию Спенсера, что нашло выражение
в формировании особого направления "неоэволюционизма"
(Дж. Стюард, Дм. Шимкин, Л. Чайм, Т. Чайхд
и др.). Начиная с 50-х годов вместе с развитием
системных методов и возникновением неоэволюционизма
интерес к творчеству Спенсера и других
эволюционистов стал возрастать. Историческая
справедливость требует признать, что
классический эволюционизм оказал значительное
влияние на духовную и научную жизнь своей
эпохи, способствовал введению в общественные
науки проблематики социальных изменений,
сближению общественных и естественных
наук, приданию социологии статуса науки,
стимулировал развитие целого ряда социологических
школ и направлений. Наряду с марксизмом
это был первый опыт сочетания историко-эволюционного
и структурно-функционального подходов
к анализу общественных явлений.
Список использованной литературы
А.Н.Елсукова "История социологии", Минск, "Высшая школа", 1997.
И.А.Громов, А.Ю.Мацкевич, В.А.Семенов "Западная социология", С.-Петербург, Издательство "Ольга", 1997.
Спенсер
Герберт Синтетическая
Соч.: Works, v. 1-18, L. - N. Y., 1910; в рус. пер. - Собр. соч., т. 1-7, СПБ, 1866-69; Соч., т. 1-7, СПБ, 1898-1900: Автобиография, ч. 1-2, СПБ, 1994.
Нарский И. С., Очерки по истории позитивизма, М., 1990, гл. 4;
Богомолов А. С., Идея развития в буржуазной философии 19 и 20 вв., [М.], 1992, гл. 2;