Добро и зло в политической деятельности

И если мы все, граждане одной страны, посмотрим на себя объективно, мы поймем, что в нас не столь много диаметрально разделяющих нас различий, а те, что есть, легко решаются в рамках единого государства. Если мы примем, как аксиому, что не только наше личное счастье (хотя это тоже немаловажно) является определяющим в понимании добра и зла для всей Украины, как только мы дадим всем нам право на собственный уклад , при условии, что этот уклад не будет ущемлять права и свободы остальных – вот тогда мы перестанем быть людьми, которые в искреннем желании добра могут творить зло. Мы перестанем боятся европейских принципов построения государства, когда все граждане в стране признаются равными в своих правах на свой язык и вероисповедание.  Мы не будем вздрагивать от стыда или страха, когда нас будут сравнивать со Швейцарией или Канадой, и не будем упрямо твердить, что их система свобод для языков для нас неприемлема, их система борьбы с коррупцией для нас неприемлема, и т.д., и т.п. Конечно, в этом есть и доля опасности – для политиков, которые собирают свои дивиденды на разделении народа на «правильных» и «неправильных». Как же они будут сгонять электорат под свои знамена, если национальная и языковая проблема завтра будет снята? Поэтому я далек от мысли обращаться к тем политикам, которые уже дано променяли остатки совести на конкретные материальные блага, и которые прикрывают свои «ничего не ворующие руки» вышиванками и флагами.  Я обращаюсь – будем бдительны, будем добрее друг к другу, попробуем не давать нашим эмоциям ослеплять нас и не дадим манипуляторам от политики развести нас по разные стороны баррикад,  построенных теми же политиками в борьбе за их вкусную жизнь.

А зло и добро присутствуют везде - они не разделимы - не познавши зла - не оценишь и добра!

Заключение

В повседневном мире, где реальные ценности подменяются искусственными и надуманными, которые входят в нашу жизнь с экранов телевизоров и компьютеров, газет и журналов, очень важно сохранить и не утратить веру в хорошее, в добрые дела и поступки, быть чутким и отзывчивым к чужому горю, бороться с равнодушием и цинизмом. В быстром темпе современного города мы теряем самое главное – способность понимать друг друга. Мы мало говорим по душам и вообще мало говорим, обычно нас интересуют только собственные проблемы. Жизненный лозунг «Своя рубашка ближе к телу» приводит человека к одиночеству, политика невмешательства и нейтралитета не позволяет ему участвовать в жизни общества, оставляя его за кругом. Разобщенность, равнодушие к делам других людей, которые, быть может, очень нуждаются в помощи и участии, просто в добром, теплом слове – это главные проблемы нашего общества сегодня.

Цивилизованное общество отличает, прежде всего, отношение к наиболее незащищенным слоям населения: детям, старикам, инвалидам, а также к животным. Всё общество в целом и каждый его представитель должны проводить политику добра, каждый в меру своих сил и возможностей. Не нужно мечтать стать героем из романа или киноленты, чтобы спасти весь мир, всю планету. Ты сможешь это сделать иным, более интересным и верным путем.

Вся наша жизнь состоит из мелочей. Приятных или не очень. Если ты сделаешь повседневные мелочи для кого-то приятными, то этот кто-то будет счастлив и очень тебе благодарен. Помочь старушке перейти улицу или защитить малыша oт хулиганов, покормить голодных птиц или вернуть потерянную сумочку – добро может быть разным, главное, чтобы твоя помощь была своевременной и действительно необходимой.

Если каждый из нас начнет делать добро не от случая к случаю, а повседневно и повсеместно, то мы сможем не только пробудить общество, но и в целом изменить мир к лучшему.

 Начнем делать добро прямо сегодня! В своей семье, в кругу своих друзей. Изменись сам и измени мир вокруг себя! Сделай его лучше, добрее!

Список литературы

1.       Философия: Учебник/ Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. – 3-е изд., перераб. И доп. -  М: Гардарики, 2005г.

2.       «История политических и правовых учений». Учебник для ВУЗов под ред. В. Норсеянца. – М.: Инфра-М, 1997.

3.       Материалы круглого стола по предмету политической философии // Вопросы философии. 2002. № 4.

4.       Философия власти / Под. ред. В.В. Ильина. М.,1993.

5.       Философский энциклопедический словарь. М., 2000.

6.       Штраус Л. Введение в политическую философию. М., 2000.

7.       Ильин М.И. Политический дискурс: слова и смыслы. // Полис. 1994. №1.

8.       http://evil.su/

9.       http://h.ua/

2

[1] Гегель Г. В. Ф. Философия права. Пер. с нем.: Ред. и сост. Д. А. Керимов и В. С. Нерсесянц; Авт. вступ. ст. и примеч. В. С. Нерсесянц.— М.: Мысль, 1990.

[2] Шестов, Лев: Добро в учении гр. Толстого и Ф. Нитше. (Философия и проповедь). СПб 1900. Репринт: Париж 1971

[3] Апресян Р.Г. Благое вижу, хвалю - но к дурному влекусь // Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001

[4] Франк С.Л. Крушение кумиров // Соч. М., 1990

[5] Макиавелли Н. Избранные произведения. М.:Худ.лит.,1982