Автор работы: n*********@list.ru, 27 Ноября 2011 в 20:05, контрольная работа
Средневековая философия внесла также существенный вклад в дальнейшее развитие гносеологии, для формирования основ естественнонаучного и философского знания.
В настоящей работе предполагается рассмотреть основные идеи, возникающие в рамках античной и средневековой философии, а также их влияние на мировую культуру.
Введение. 3
1. Античная философия: ее основные черты, направления и представители. 4
1.1. Основные черты Античной философии. 4
1.2. Направления и представители Античной философии. 5
2. Философия Средневековья: характеристика эпохи и философии Средневековья, периоды и учения основных представителей. 11
2.1. Характеристика эпохи и философии Средневековья. 11
2.2. Периоды Средневековой философии. 13
2.3. Учения основных представителей Философии Средневековья. 15
3. Общее и особенное в Античной и средневековой философии. 17
Заключение. 18
Список используемых источников: 19
Подводя итог в анализе античной и средневековой философии, следует отметить, что в период формирования античной философии и ее развития, сложилась основная проблематика философии, обнаружились ее основные линии развития. Философия возникает как учение о бытие. На начальных этапах бытие отождествляется с природой. Отсюда – объективистская, натуралистическая тенденция в раннегреческой философии. Позднее, с развитием общественных отношений и формированием личности, бытие осмысливается, прежде всего, как бытие человека. Бытие в античной философии рассматривается как упорядоченная система – Космос, важной составной частью которого является человек. Все проблемы человека рассматриваются и решаются в органической связи с занимаемым им местом и ролью в Космосе. Наиболее яркое и полное воплощение данный подход нашел в системах Платона и Аристотеля.
В данной работе были рассмотрены также основные проблемы средневековой философии. Анализируя выше сказанное, можно сказать что, в условиях, когда все более широко пробуждался интерес к науке и философии, нельзя было по-прежнему поддерживать полное отрицание ценности рационального знания, необходимо было искать другие, более тонкие способы решения вопроса об отношении теологии и науки. Хочется сказать, что Философия эпохи средневековья, начиная с XI—XII вв., пребывая под влиянием христианства, дала удивительно яркие плоды в своем развитии, подготовив весьма благоприятную почву для дальнейшего своего движения. Творчество Августина Блаженного, Фомы Аквинского, Уильяма Оккама и др. по уровню своей интеллектуальной культуры и значимости не уступает выдающимся учениям мыслителей последующих времен. 2
Информация о работе Античная и средневековая философии: общее и особенное