Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Марта 2011 в 18:56, реферат
С началом IV в. до н. э. Платон с редким в истории мысли талантом создает учение объективного идеализма, рое не только направляется против достижений материалистических мыслителей и ученых, но также и даже, прежде всего, используется для обоснования реакционной социальной и политической системы взглядов. Отныне в греческой философии «линии Демокрита» резко и непримиримо противостоит «линия Платона». Борьба материализма против идеализма из безотчетной становится осознанной.
1.Введение……………………………………………………………….3
2.Античная философия: проект Идеального государства Платона:
2.1.Краткий очерк биографии Платона……………………………..4
2.2. Учение Платона об обществе и государстве…………………..5
2.3.Идеальное государство…………………………………………..8
3.Заключение……………………………………………………………12
Список используемой литературы……………………………………13
Весьма важную для общества потребность образует нужда в специалистах военного дела. Выделение их в особую отрасль общественного разделения труда, по Платону, необходимо не только ввиду важности их профессии для государства, но также и вследствие особой ее трудности, требующей и особого воспитания, и технического умения, и специальных знаний.
При
переходе от класса работников производительного
труда к классу воинов-стражей бросается
в глаза то, что Платон нарушает принцип
деления. Различия между отдельными разрядами
класса производящих работников он характеризует
по различиям их профессиональных функций.
Предполагается, что в отношении нравственных
черт все эти разряды стоят на одном и
том же уровне: и земледельцы, и ремесленники,
и купцы. Другое дело - воины, стражи и правители
- философы. Для них необходимость обособления
от групп работников, обслуживающих хозяйство,
основывается уже не на их профессиональных
особенностях, а на отличии их нравственных
качеств от нравственных свойств работников
производства. А именно: нравственные
черты работников хозяйства Платон ставит
ниже нравственных достоинств воинов-стражей
и в особенности ниже - правителей
государства14.
3.Заключение.
Следует признать, что Платоном была положена основа идеалистической линии в философии,которая в античной философии получила своё дальнейшее развитие у Аристотеляи неоплатоников, а более ярко представлена в средневековой философии.15
Философия Платона столб богата идеями, притом виртуозно, художественно- диалектически изложенными, что изучение его произведений – это настоящая школа мысли вплоть до сегоднешнего дня. Недаром Цицерон титуловал его dues philosophorum16.
Список используемой литературы:
Информация о работе Античная философия: проект Идеального государства Платона