Воспитательные смыслы Притчи о блудном сыне в произведении искусства. Рембрандт «Возвращение блудного сына»

Эссе  по педагогике на тему: «Воспитательные  смыслы Притчи о блудном  сыне в произведении искусства». Рембрандт «Возвращение блудного сына».

Пожалуй, самой проникновенной притчей из всех, рассказанных Христом, является притча о блудном сыне (или о  расточительном сыне, как ее называют на других языках). По этой притче великий Рембрандт написал в 1669 году свою последнюю картину. На небольшой площадке перед домом собрались несколько человек. Оборванный, нищий, в подпоясанных веревкой лохмотьях, с бритой головой каторжника стоит блудный сын на коленях и прячет лицо на груди старика. Охваченный стыдом и раскаянием, он, может быть, впервые за много лет ощутил тепло человеческих объятий. А отец, склонившись к «бродяге», с бережной нежностью прижимает его к себе. Его старческие, нетвердые руки ласково лежат на спине сына. Эта минута по своему психологическому состоянию равна вечности, перед ними обоими проходят годы, проведенные ими друг без друга и принесшие столько душевных мук. Кажется, что страдания уже настолько сломили их, что радость встречи не принесла облегчения.

Встреча отца и сына происходит как бы на стыке двух пространств: вдали угадывается  крыльцо и за ним уютный отцовский  дом. Перед картиной подразумевается  и незримо присутствует безграничное пространство исхоженных сыном дорог, чуждый и оказавшийся враждебным к нему мир. Фигуры отца и сына составляют замкнутую группу, под влиянием охватившего  их чувства они как бы слились  воедино. Возвышаясь над коленопреклоненным сыном, отец мягкими движениями рук  прикасается к нему. Его лицо, руки, поза — все говорит о  покое и счастье, обретенные после  долгих лет мучительного ожидания. Лоб отца как бы излучает свет, и  это самое светлое место в  картине. Ничто не нарушает сосредоточенного молчания. С напряженным вниманием  наблюдают за встречей отца и сына присутствующие. Среди них выделяется стоящий справа мужчина в красном  плаще, фигура которого как бы связывает  главных действующих лиц с  окружающими их людьми. Внимательно  следит за происходящим и человек, стоящий  сзади. Взор его широко открытых глаз говорит о том, что и он проникся всей важностью и серьезностью момента. С искренним сочувствием смотрит  на отца и сына стоящая поодаль  женщина. Трудно сказать, кто эти  люди. Может быть, Рембрандт и  не стремился к индивидуальной характеристике присутствующих, так как они служат лишь дополнением к главной группе.

Рембрандт долго и настойчиво искал фигуру блудного сына, уже в прототипах многочисленных рисунков и эскизов  угадывается блудный сын. На картине  он — едва ли не единственный в классической живописи герой, полностью отвернувшийся  от зрителей. Юноша много странствовал, много испытал и пережил: его голова покрыта струпьями, башмаки стоптаны. Один из них свалился с ноги, и зритель видит заскорузлую его пятку. Он едва добрался до порога отцовского дома и в изнеможении опустился на колени. Спавший с ноги грубый башмак красноречиво говорит о том, какой длинный был пройден путь, каким унижениям он подвергался. Зритель не имеет возможности рассмотреть его лицо, но вслед за блудным сыном он тоже как бы входит в картину и падает на колени.

Из глубины  сумрачного холста льется таинственный свет. Он мягко обволакивает фигуру слепого отца, шагнувшего из тьмы навстречу  сыну. Окружающие как бы застыли  в ожидании слов о прощении, но слов нет... Старик-отец, действительно, производит впечатление слепого, хотя в притче ничего не сказано о его слепоте. Но она, видимо, казалась Рембрандту чем-то более способным выпукло изобразить волнение растроганного сердца. Чувство  безграничной радости и любви  захватило отца целиком, в сущности, он даже не обнимает своего сына, так  как у него уже нет для этого  сил и руки его не способны прижать  к себе сына. Он просто ощупывает  его, тем самым прощая и защищая. Искусствовед М. Алпатов считает  главным героем картины отца, а  блудный сын — лишь повод для  того, чтобы отец мог проявить свое великодушие. Он даже считает, что картина  могла бы называться «Отец, прощающий  блудного сына». 

Воспитательные  смыслы в сюжете «Возвращения блудного сына» Рембрандта: формировать у учащихся чувство гармонии и целостного ощущения мира, эстетический вкус, нравственные качества, побудить людей осмыслить в меру своих сил то видение человека и мира, которое является библейским, ту систему ценностей, которая основана на Божьем начале в человеке.

Воспитательный  результат работы с Притчей о  блудном сыне в произведениях  искусства  также несомненный: человек с помощью библейских сюжетов постигает основополагающий принцип христианской этики в отношениях между людьми – безусловная и абсолютная любовь.