Связь педагогики с другими науками

     Задача  воспитания всегда выражает историческую потребность общества в подготовке поколения, способного реализовывать  определенные общественные функции  и социальные роли. То есть системы, обусловливающие характер и задачи воспитания, соответствуют сложившимся этнонациональным традициям, особенностям общественно-исторической формации, определенной ценностной иерархии, а также политической и идеологической доктрине государства. В мировой практике известны такие системы воспитания, как «спартанская», «система рыцарского воспитания», «домострой», «воспитание джентльмена», «система коллективных творческих дел».

     Вторая  категория – «обучение» – понимается как процесс взаимодействия учителя  и учащихся, в результате которого обеспечивается развитие ученика [2, С. 56].

     При этом учитель:

     1 преподает – целенаправленно  передает знания, жизненный опыт, способы деятельности, основы культуры  и научного знания;

     2   руководит процессом освоения  знаний, навыков и умений;

     3 создает условия для развития  личности учащихся (памяти, внимания, мышления).

     В свою очередь ученик:

     1 учится – овладевает передаваемой  информацией и выполняет учебные  задания с помощью учителя, совместно с одноклассниками или самостоятельно;

     2 пытается самостоятельно наблюдать,  сравнивать, мыслить;

     3 проявляет инициативу в поиске  новых знаний, дополнительных источников  информации (справочник, учебник, Internet), занимается самообразованием.

     Таким образом, диалектическое отношение  «обучение–воспитание» направлено, прежде всего, на развитие  деятельностных и личностных характеристик человека на основе его интересов, приобретенных знаний, умений и навыков.      

     В зависимости от особенностей реализации процесса взаимодействия преподавания и учения в науке и практике выделяют разные дидактические системы:  развивающее, проблемное, модульное, программированное обучение.        

     Третья  категория педагогики — «образование»  — понимается как:         

     1 ценность развивающегося человека  и общества;

     2 процесс обучения и воспитания  человека;

     3 как результат последнего;

     4 как система.

     Вся совокупность образовательных (или  учебных и воспитательных) учреждений выстраивается в систему в рамках конкретного города, региона, страны.

     На  протяжении веков оформлялись разные воспитательные и образовательные учреждения. К ним относятся: детские сады, школы-гимназии, школы-интернаты, лицеи, колледжи, институты, университеты, академии, дома молодежи, дворцы творчества, центры развития, комнаты школьника.

     По  данному вопросу существуют различные  точки зрения, что характерно для объективного процесса развития любой науки. Примером могут послужить теории происхождения жизни на Земле, антропогенеза или возникновения Солнечной системы.

     В истории педагогики можно выделить первую точку зрения на проблему. «Воспитание» выступало в качестве всеобщей категории, включавшей в себя «обучение» и «образование». С данных позиций «воспитывать» означало выращивать и обучать ребенка правилам поведения, давать ему образование. Как соотносятся три главные категории педагогики, приведены в приложении Б.

     Если  «воспитание» понимать как обучение человека правилам поведения (по Ожегову), то оно является, лишь частным случаем «обучения»¹.

     Порой имеют место попытки отождествить «воспитание» и «образование».

В Законе «Об  образовании» последнее трактуется как всеобщая категория. Эта категория определяется как «целенаправленный процесс обучения и воспитания в интересах личности, общества, государства».

     Внимательное  рассмотрение различных точек зрения ученых и практиков позволило пойти по пути вычленения общего и особенного в каждой из категорий. Данный принцип лег в основу третьей позиции. Она предполагает выделение в каждом понятии аспектов деятельности, взаимодействия, системности.

     Это значит, что обучение, воспитание и  образование можно рассматривать как особым образом организованную деятельность, результатом которой является развитие человека [2, С. 78].

 
 

2. Взаимосвязь педагогики с другими  науками

  

 2.1 Общекультурное значение  педагогики  

     Педагогические  проблемы имеют большое жизненное  и общекультурное значение. Современному человеку необходимо владеть информацией о стилях поведения, о формах обучения и воспитания, о разных типах образования, как в своей стране, так и за рубежом, а также о приемах эффективного воспитательного воздействия, о способах взаимодействия, обусловливающих сотрудничество и взаимопонимание. В условиях выбора типа образования родителям важно иметь целостное представление о формах обучения и видах специализированных или общеобразовательных школ. В эпоху информационного общества современному поколению, стремящемуся к постоянному самосовершенствованию, необходимо овладеть основными способами передачи и обмена информацией, способами коммуникации [14, С. 58].

     В наше время пришли к осознанию  того, что образование и воспитание являются центральными звеньями в системе, обусловливающей стабилизацию общества и уровень его культурного развития.

     В мировой и отечественной практике парадигмы образования складывались и разрабатывались на протяжении веков. К ним относятся «знаниевая» и «культурологическая», «технократическая» и «гуманистическая», «социетарная» и «человеко-ориентированная», «педоцентристская» и «детоцентристская». Каждая парадигма формировалась в зависимости от доминирования определенного элемента в системе основных параметров образования как социокультурного феномена. В ряд элементов, определяющих парадигму образования, входят: представления о системе знаний и умений, необходимых человеку конкретной исторической эпохи; осознание типа культуры и способов развития человека в процессе освоения последней; принципы кодирования и передачи информации; осмысление ценности образования в обществе; осознание культурного развития человека; роль образования в социуме; представления об образе и месте педагога как носителя знаний и культуры в образовательном процессе; образ и место ребенка в структурах воспитания, обучения и образования.

     В европейской культуре «знаниевая»  парадигма имеет самую длительную историю. Она влияла на определение образовательных задач во взаимосвязи со становящимся практическим и теоретическим опытом человека.

     «Культурологическая»  парадигма в большей степени  ориентирует не на знания, а на освоение элементов культуры, обучения, поведения, общения. В связи с развитием культуры и общества спектр элементов постоянно расширяется, в него добавляются и овладение основами физической и эстетической культуры, экологии и экономики и др.

     Сущность  «технократической» парадигмы проявляется  в своеобразном мировоззрении, основными чертами которого являются приматы средств над целью, задач образования над смыслом, технологии цивилизации над общечеловеческими интересами, техники над ценностями.

     Альтернативной  технократическому вызову, превращающему  человека в объект манипуляций, стала  гуманистическая традиция. Для нее человек является высшей ценностью, и не только в общественных и образовательных системах. «Гуманистическая» парадигма ориентирует на изменение образа мышления человека, руководствуясь принципом «все для человека», «все во имя человека». Она основывается на гуманистических моральных нормах, предполагающих сопереживание, соучастие и сотрудничество.

     «Педоцентристская»  парадигма понимается как альтернатива «детоцентристской».

     «Педоцентристская»  парадигма рассматривает воспитание и обучение как главные факторы развития ребенка, где основная роль отводится педагогу. В рамках данной парадигмы методика, новаторство и творчество педагога являются определяющими при анализе процессов обучения и воспитания. При этом личностные качества, интеллектуальные способности и интересы ребенка учитываются недостаточно. «Детоцентристская» парадигма ориентирует на создание благоприятных условий для развития всех детей, учет и развитие индивидуально-личностных особенностей, способностей и интересов.

     В качестве эталона «социетарной» парадигмы выступают принципы государственного управления обществом. Последние определяют характер и цели воспитания и образования.

     В рамках «человеко-ориентированной» (антропологической) парадигмы человек является непреходящей ценностью. Поэтому в процессе воспитания и образования учитываются интересы и индивидуальные особенности как ребенка и родителей ученика, так и педагога².  

     “Педагогика”  может рассматриваться как элемент  культуры. Педагогическая культура человека входит в качестве составляющей в мировую культуру современности.

        На протяжении всего исторического  развития общества складывались  разные парадигмы образования  и воспитания человека. Данные  парадигмы имеют не только  научно-педагогическую, но и общекультурную  ценность [15, С. 74]. 

     2.2 Связь науки педагогики  с другими науками 

     Рассмотрим, как педагогика связана с другими, науками и в каком направлении  развивается. Развитие связей педагогики с другими науками приводит к выделению новых отраслей педагогики - пограничных научных дисциплин.

     Формы и типы связей педагогики с другими  науками разнообразны:

     1 творческое освоение научных идей синергетического подхода к воспитанию, кибернетической идеи управления динамическими системами, деятельностного отношения к развитию личности;

     2 применение методов других наук — математического моделирования и проектирования, анкетирования и социологического опроса;

     3 использование результатов исследований, полученных различными науками:

данные  физиологии о работоспособности  в разные возрастные периоды жизни человека, его основные психологические новообразования в процессе развития;

     4 объединение усилий педагогов  с представителями естественных  и гуманитарных наук для решения общих проблем — перехода к систематическому обучению детей с 6 лет, организации обучения параллельно с лечением или профилактикой заболевания;

     5 разработка понятий из разнообразных  областей знания для обогащения  и углубления представлений о  сущности педагогических явлений:  диверсификация образования, педагогическая квалиметрия и моделирование.

     Для современной педагогики характерна взаимосвязь с различными естественными и гуманитарными науками. Однако влияние философии, психологии и антропологии остается доминирующим. Именно последние определяют основные пути развития педагогической науки.

     В настоящее время педагогика представляет собой науку о сущности, закономерностях, принципах, методах и формах обучения и воспитания человека.

     Педагогика  органично связана с психологией. Существует несколько наиболее важных узлов связи между ними. Главный из них – предмет исследования этих наук. Психология изучает законы развития психики человека, педагогика разрабатывает законы управления развитием личности. Воспитание, образование, обучение человека есть не что иное, как целенаправленное развитие психики (мышления, деятельности). Следующий важный момент – общность методов исследований педагогики и психологии. Многие научные инструменты психологического поиска с успехом служат решению собственно педагогических проблем (психометрия, парное сравнение, психологические тесты, анкеты и др.)