Опыт педагогов разных времен

  Персона 

                   Основные

             работы

     Взгляд  на человека.

      Цель    воспитания

     Содержание воспитания

(551-479 гг. до н.э.), основатель первой частной школы в мире «по воспитанию человеческих характеров» 
 

Стабильность  общества покоится на воспитании согласно социальному назначению. «По своей  природе люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга  далеки»;

«Любить людей  по-настоящему, не заинтересованно, не унижая опекой или равнодушием, принимая их такими, какие они есть, помогая  развиться всему лучшему в  них, но не закрывая глаза на их пороки и слабости»;

Делил людей  на три разряда (по их природным возможностям): «сыны неба», обладающие врожденной мудростью; «благородные мужи», благодаря учению пришедшие к знанию и «чернь», не способная к трудному процессу постижения знаний.

Значение образования  – в раскрытии человеческих способностей, в открытии радости повседневного  существования, в развитии «духовного слуха»;

Развитие «духовного слуха»;

Радость повседневного  существования;

Ритуал  и канон – основа воспитания.

Воспитание «благородных мужей» не связывал с физическим трудом

Обучение чтению, умению размышлять, словесности, поведению, преданности и доверию.

 Выступал  против любой формалистики, «технизма» в обучении, так как «техническое знание мешает истинному совершенствованию»;

Обучение умению самостоятельно ставить вопросы  и искать на них ответы;

Диалоги учителя  с учениками, классификация и  сравнение фактов и явлений, подражание образцам.

(письменные  источники его  учения – свидетельства Платона и Ксенофонта)

Добродетели человек  приобретает путем познания и  самопознания

1. ирония – отрицательная часть совместного исследования: обнаружение противоречий в утверждениях противника;

2. майевтика – положительная часть, позволяющая отыскать истину

3. индукция – отыскание общего в частных добродетелях путем их анализа и сравнения;

4. определение – установление родов и видов и их соотношений.

Воспитание можно  получать везде и всегда: «ночью и днем, на родине и на чужбине»;

Огромное значение для воспитания и обучения имеет  среда, пример взрослых, воспитание «доводами»

Включение труда  в воспитание;

Остерегаться  дурного примера и упражняться  в нравственных поступках;

Стыд – основа нравственности – рождается из занятий  умственным трудом.

Включение труда  в воспитание, в том числе и  умственного. Целесообразность применения элементов принуждения;

Государство.

Законы.

Диалоги.

Теория Платона: Природа разделяется на мир идей и мир вещей и явлений. 

Знание есть постижение мира идей посредством мира чувств и души.

Цель идеального государства, состоящего из трех разрядов граждан (философы, воины, ремесленники и землевладельцы) – приближение  к высшей идее блага, осуществляемое воспитанием.

Знание есть постижение мира идей посредством мира чувств и души.

Отдельная часть  – религиозное воспитание, цель которого – дать гражданам некоторые  представления о божествах и  научить исполнять необходимые  культовые функции;

Трудовое воспитание должно осуществляться через игровую  деятельность и готовить ребенка  к будущей профессии.

(педагогическим  вопросам не посвятил  отдельных работ,  но затрагивал их в трудах:

«Метафизика», «Органон», «Афинская  политика», «Физика», «Этика», «Поэтика», «Трактат о душе») 

Воспитание –  средство укрепления государственного строя. Человек в той мере человек, в какой он гражданин.

Образование должно опираться на природные задатки, формирование навыков, разумного поведения.

Все свободнорожденные  граждане получают образование в  гос. школах (единообразное воспитание, приучающее к гос. порядку). Рабы рассматриваются как говорящие «орудия», чей удел – физический труд

Женщины не должны получать равного с мужчинами  образования.

Возрастная периодизация в воспитании: до 7 лет – семейное воспитание (кормление, закаливание, гигиена ребенка, игры); С 7 до 14 лет -  посещение гос. школы (гимнастика, чтение, письмо, грамматика, счет, рисование, пение, музыка)

Исключал физический труд из системы воспитания

С 7 до 14 лет –  привитие навыков  чтения, письма, грамматики, счета;

С 14 до 21 – изучение литературы, истории, философии, музыки, астрономии и математики.

(42 г. – ок. 118 г.)

Автор «Наставления в ораторском искусстве»

 Книга 1. Домашнее воспитание мальчика, его занятия в грамматической школе;

Книга 2. Элементы риторического  образования

1. Развитая память, проявляющаяся в двух свойствах:  быстрая и легкая восприимчивость;  долгое удержание приобретенного.

2. Раннее развитие  в ребенке стремления к подражанию, в котором обнаруживается острота  и переимчивость;

3. «Тот, кого  я представляю, должен без труда  понимать учение: задавать вопросы, чаще следовать за учителем, чем предупреждать его»,  «Быстрые умы подобно преждевременным  плодам почти никогда не вызревают»;

Ученик должен быть поставлен в такие условия  работы, которые обеспечат ему  возможность самостоятельного и  творческого отношения к изучаемому материалу.

Самостоятельность.

Творчество учащихся. Мягкая, но выдержанная дисциплина. Важность дошкольного воспитания: обеспечение  здоровых условий для развития; хорошее произношение у кормилицы, родителей; осторожный выбор товарищей и «дядек-педагогов»;

Изучение в  риторической школе риторики, философии (этика, физика, диалектика), истории  и литературы.

Систематические занятия греческим и латинским языком;

Теоретическое наставление.

Упражнение.

«Радостное обучение»  через игру;

использование метода наглядности в обучении;

соблюдение чувства  меры в нагрузках на детей.

(873-950)

ученый- гуманист, врач, астроном, учитель  медресе. («Жемчужина премудрости», и др.)

Отождествлял  главу государства  и учителя.

Нравственное  воспитание молодежи ставил на первое место, так как оно в значительной степени гарантирует достижение человеком наивысшего совершенства и счастья.

Чтобы стать  нравственным и противостоять порокам, человек должен познать самого себя.

Нравственные  качества человека формируются под  воздействием среды и воспитания. Формированию добродетельного человека противостоят  невежество, безграмотность, переменчивость и заблуждение.

Отрицал врожденность этических качеств и признавал  склонности людей, данные от природы.

Выработка у  молодых людей нравственных норм и практических навыков овладения  ремеслом и науками.

Подготовить учеников к поискам путей к достижению счастья.

Значительную  роль  в воспитании отводил музыке. В духовном и умственном воспитании – овладение такими «воспитательными науками», как арифметика, геометрия, астрономия и музыка.

Обучение должно начинаться с усвоения простых свойств  материи и завершаться изучением  проблем метафизики.

Многократные  упражнения вырабатывают устойчивые нравственные привычки.

Метод убеждения.

Путь «соображения» (сочетания слова и наглядности).

Принуждение (для  тех, кто противится усвоению знаний);

Применение наблюдения и опыта;

Для соблюдения принципа системности – «надо  ограничивать занятия одной наукой».

Наука и разум  – основные средства изучения бытия. «Упражнять мысль посредством трудности поиска», создавая трудности и обучая их преодолению.

Понимать лучше, чем учить наизусть

(1195 - ?) «Четыре возраста человека»

Идея сословной  дифференциации воспитания и обучения;

Человек не является греховным от природы: «Бог дал разум  человеку, чтобы он мог выбрать  между добром и злом…»

Детство – фундамент  жизни. На добром фундаменте можно выстроить  здание основательного знания.

«учить детей  простому и хорошему поведению»

Детство Христа – пример для подражания: он, будучи истинным  царем, Богом, господином неба, «желал быть смиренным и послушным» своей славной матери и ее супругу, «и когда подрос еще больше, почитал  и слушался их…».

Строгий контроль со стороны родителей;

Жесткая дисциплина, физические наказания;

Труд – важнейшее  средство воспитания: «большая честь  и выгода в том, чтобы стать  хорошим мастером своего дела»

(1494-1553) 

«Гаргантюа и

  Пантагрюэль»

«Знания без  совести есть душевная смерть»

В прологе к  роману  автор рекомендует  читателю путем внимательного чтения и  усиленного размышления «разгрызть кость и высосать оттуда мозговую субстанцию», разгадать «пифагорейский символ», то есть тайную его мысль  по различным вопросам (один из которых - воспитание Гаргантюа) 

Человек должен получать не только умственное образование, но и физическое воспитание: ум и  тело развиваются гармонично, параллельно.

Ни одна система  воспитания и образования не может  быть успешной, если в ней не чередуются различные дисциплины и если они  не перемежаются  с отдыхом.

Эстетическое  воспитание (музыка, пение)

Нравственное  воспитание (религия и труд)

Продуманный режим  для ребенка;

Использование наглядности в процессе обучения; наблюдение природных явлений, знакомство с различными ремеслами и искусствами. Мягкость дисциплины и привлекательность  обучения.

Ученик не должен различать, «где начинается учение и  кончается отдых»

(1467-1536) 

О раннем и достойном  воспитании детей; 

О методе обучения; 

Воспитание  христианского государя; 

Похвала глупости

«Человеком делает разум»;

Человек обладает свободной волей, и только поэтому возможна 
моральная и юридическая ответственность;

Выступал против всякого насилия и войн.

Внутренний мир  ребенка – божественный мир, к  нему нельзя относиться с жестокостью

Духовное и  физическое развитие ребёнка с младенчества.

Становление, формирование и развитие человека.

Религиозное, умственное и нравственное воспитание

Ребенка надо правильно воспитывать с самого рождения. Лучше, если это делают родители. Если они не могут это делать сами, то должны подобрать хорошего учителя и пригласить его в дом.

Чтение, письмо.

Преимущество  домашнего образования из-за суровости  и жестокости школьного обучения.

чтобы игры не были излишне сложными.

Начинать нужно  с трех лет.

Тренировка памяти, т. к. от нее зависят все дальнейшие успехи ребенка в обучении. В процессе обучения ребенок и воспитатель должны относиться друг к другу с любовью поскольку «первый шаг в обучении есть любовь к учителю»

(1533-1592) 

Опыты

Люди и животные - дети одной матери Природы.

Ратовал за науку, которая «изучает не книги, а вещи», за полезное в жизни образование.

Выступал против жестокости средневековой школы.

Моральные качества учителя важнее при работе, чем  ум

воспитанию гражданских  чувств. Воспитание гражданских чувств

«При правильном употреблении знание является самым  благородным и могущественным  достижением людей». Развитие ума  учащегося, привычки к самостоятельной мысли.

Признавая необходимость  опереться в воспитании на склонности и задатки детей, Монтень сетовал, что сделать это с раннего возраста затруднительно: «Склонности детей в раннем возрасте проявляются так слабо и так неотчетливо, задатки их так обманчивы и неопределенны, что составить себе на этот счет точное суждение очень трудно».

«Больше говорит  ученик и больше слушает учитель».

(1568-1639) 

Город солнца 

Воспитание носит  общественный характер и одинаково  для всех граждан государства

(1592-1670) 

Великая дидактика

Классно-урочная  система;

Идеи дисциплины, без которой не может быть хорошо организованной школы;

Понятие школьного  года, введение четвертей, каникул, организация учебных занятий, четкое распределение содержания всех видов школьной работы по годам, месяцам и дням обучения, класс с постоянным составом учеников, учебный год со строго фиксированным началом и концом. 

Дидактические принципы

1. Правильное  воспитание должно сообразовываться  с природой — природосообразность

2. Последовательность преподавания предметов

3. Наглядность — обучение начинать с вещей, явлений,

4. Систематичность обучения — не делать скачков в обучении.

5. Сознательность учения — не предлагать для памяти того, что не понято рассудком.

6.Посильность-учитывать возможности учащихся

7. Прочность обучения - не спешить, а медленно идти вперед.

1. мудрость
2. умеренность
3. мужество

4)справедливость

Мудрость является руководительницей добродетельной жизни. Нужно развивать скромность, послу-шание, благожелательность к людям, опрятность, аккуратность, вежливость, почтительность к старикам, трудолюбие.

3) медицинский 

Грамматика, физика, математика, этика, диалектика, риторика

Наставления, беседы;

Упражнения в  нравственном поведении.

«Сперва вещь, потом слово»;

«Сначала родной язык, потом латынь».

(1632-1704) 

Мысли о воспитании; 

Об  управлении разумом

У человека нет врожденных идей. Он

рождается будучи «чистой доской» и готовым воспринимать окружающий мир посредством своих чувств через внутренний опыт - рефлексию.

Ребенок получает образование дома, т. к. в школе собрана «пестрая  толпа дурно воспитанных мальчиков всякого состояния».

Укрепление роли независимых пед. учреждений - отделение от церкви.

 Обучение на родном языке

в обучении опираться  на интерес и любознательность детей.

Умственное воспитание должно подчиняться развитию характера. Формирование образованного делового человека.

Религиозное воспитание необходимо направлять не на приучение детей к обрядам, а на формирование любви и почтения к Богу как высшему существу.

Нравственное  воспитание.

Характерная особенность  пед. теории - утилитаризм -каждый пред-мет должен готовить к жизни.

являются:

-пример,

-среда.

Устойчивые положительные привычки

воспитываются

-ласковыми словами,

-кротким внушением.

Физические наказания применяются только в исключительных случаях дерзкого и систематического неповиновения.

Развитие воли происходит через умение переносить трудности, чему способствуют физ. упражнения и закаливание.

Учитель – профессионал своего дела, «честная и  чувствительная душа». Должен быть хорошо  материально обеспечен.

Против засилья  религии и классического образования. Выступал за просвещение народных масс, отстаивал принцип всеобщего  обязательного бесплатного нач. образования, беспл.  учники и питание в школе, стипендии в ср. и высшей школе

«Воспитание не всесильно, но оно означает очень  многое»;

«Способствовал  ли прогресс наук и  искусств улучшению  нравов»;

«Юлия или новая Элоиза»;

«Эмиль  или о воспитании»

Природа создала  людей равными, добрыми и счастливыми, а общество сделало их несчастными;

Осуждал пороки, предрассудки, социальную несправедливость, порожденную феодальным строем;

Развивал идеи о происхождении и сущности государства;

Критиковал существующую практику воспитания детей господствующих сословий и предложил план воспитания нового человека в духе своей теории естественного права.

Идеи национального  воспитания детей.

Идея свободного воспитания, которое следует за природой, помогает  ей, устраняя вредные привычки.

Настоящая религия  – религия сердца. Размышляя о  мудром устройстве вселенной, ребенок  сам приходит к мысли о ее творце.

Задача воспитателя  – тактично и незаметно для  ребенка направлять его деятельность, формировать его взгляды и  интересы.

Нравственное  воспитание можно дать только в обществе

Раннее детство  – до 2 лет;

Период сна  разума – от 2 до 12 лет;

Период нравственного  воспитания (период бурь и страстей) – от 12 до 15 лет

Воспитание зависит  от природы (реализация путем внутреннего развития чел. способностей); от воспитания людьми (приучение человека использовать развитие природных способностей и органов чувств);

От вещей (собственный  опыт человека).

Воспитание должно быть естественным или природосообразным, т.е. соответствующим опыту ребенка и осуществляться в естественных условиях на лоне природы.

Отсутствие авторитаризма  и наказаний.

Физический труд – неотъемлемая часть воспитания.

Женщина должна воспитываться дома, избегать серьезных  умств. занятий. Учиться подчиняться чужой воле.

Изучение биографий  великих людей, изучение истории.

Воспитывающая роль примера;

Выбор предметов  исходя из интересов ребенка. Максимальная наглядность.

Совершение добрых дел.

О педагогике;

Антропология  с прагматической точки зрения;

Ответ на вопрос: что такое  просвещение?

«Человек –  единственное создание, подлежащее воспитанию»;

Идеи космополитизма;

«Я должен приучить своего питомца переносить ограничения  его свободы и, вместе с тем, я  должен наставлять его в том, чтобы  он умел хорошо ею пользоваться».

В юноше надо развивать сознание равенства людей  при их гражданском неравенстве, формировать «всемирно-гражданский  образ мыслей». 
 

Воспитание должно стать деланием, усилием, активностью  ребенка, в которых формируется и проявляется воля

Развитие ума  и памяти в процессе воспитания.

Высоты развития человека закладываются в раннем возрасте и во многом связаны с  правильностью ухода за маленьким  ребенком.

Моральная культура формирует характер человека, основными  чертами являются добровольное послушание, правдивость, общительность.

Путь формирования характера:

обязанности по отношению  к самому себе (внутреннее достоинство), обязанности по отношению к другим (уважение и почтение к окружающим)

Наказание должно быть нравственным: ребенку, совершившему серьезный проступок, можно отказать в любви, уважении – на время.

Физическое наказание -  дополнение к нравственному.

Упражнения и  дисциплина – физический путь достижения общей культуры.

Моральный путь – активно разбираться самому в известных нормах, основываясь на выработанных принципах.

Путь нравственного  развития – ежедневный отчет перед  самим собой, цель которого состоит  в правильном определении ценности своей жизни.

Песталоцци

(1746-1827) 

«Как  Гертруда учит своих детей», «Книга матерей, как учить их детей наблюдать и говорить»;

«Азбука наглядности»

«Учитель должен вырабатывать в ученике деятеля… не вливать в него, как в сосуд, готовые знания»

Выступал против официальной религии и ее обрядности –  за естественную религию, развивающую моральные чувства и нравственные наклонности.

Создание гармонически развитого человека.

Физ. воспитание – первый вид разумного воздействия  взрослого на развитие ребенка, основанное на естественном стремлении к движению.

Трудовое воспитание – соединение обучения с производительным трудом. Труд развивает силы, ум, формирует  нравственность.

Нравств. воспитание – центр общего воспитания (постоянные упражнения в полезных делах)

Религиозное воспитание – за естественную религию, развивающую  моральные чувства и нравственные наклонности.

Простейшие элементы знания: число – счет: единица; форма  – измерение: линия; слово – речь: звук.

Родной  язык: развитие речи и обогащение словарного запаса, звуковой метод обучения грамоте;

Письмо: изображение элементов букв и геометрических фигур.

Арифметика: изучение чисел от их элементов до дробей.

География: от близкого к далекому, от простого рельефа к сложному.

Главные средства умственного образования: система  специальных упражнений (для каждой ступени обучения), которые развивают  интеллектуальные силы и способности. Основа – наблюдение и опыт.

Основа обучения – наглядность.

Основные принципы: строгая последовательность, концентричность, посильность. Теория элементарного  образования (от простого к сложному)

(1770-1831) 

«Феноменология  духа», «Система нравственности», «Философская  пропедевтика»

Идеалы ценностного  формирования индивида в контексте  культуры человечества.

Системный и  исторический подход к проблем обучения и воспитания.

Противостоял  элитарным концепциям образования.

Обязанность воспитания детей – обязанность семьи  и государства.

Предлагал участие  церкви в образовании и воспитании детей, так как религия дает в  форме чувственных и сверхчувственных образов целостное миросозерцание. Одновременно критиковал церковь как  политический и воспитательный институт.

Все государственные  учреждения вместе с обычаями, традициями и нравами имеют образовательную  функцию.

«сделать  человека самостоятельным  существом, то есть существом  с всвободной волей», пробудить к жизни  самостоятельный  разум учеников и  их нравственность.

Воспитание культивирует две наиболее важные способности - нравственность и разум.

Две стороны  воспитания: обучение и дисциплина. При этом дисциплина не должна подавлять  «Я» ребенка, ее назначение – развитие способности ребенка к рефлексии. Формирование чувства собственного достоинства у детей.

Законы воспитания: бодрость как необходимый фон  воспитания; профилактика чувства несовершенства; тренировка этического; согласованность  формируемых нравств. навыков и убеждений с обычаями окружающих людей; поддержка в ребенке веры в самого себя; самостоятельное открытие индивидом этических законов и их полное уяснение для себя.

(1776-1841)

«Общая  педагогика, выведенная из целей воспитания»

Учебник психологии,

«Письма о приложении психологии к педагогике» 

Из философии  выводил цели воспитания. С помощью  психологии обосновывал пути достижения этих целей.

Разработал эстетическую теорию.

Педагогика –  наука об искусстве воспитания, умеющего укреплять и отстаивать существующий строй.

Педагогическая  работа проводится успешнее, если ей предшествует овладение педагогической теорией. Искусство воспитания приобретается  в повседневной педагогической деятельности.

Цель воспитания достигается развитием многосторонности интересов и создания на этой базе цельного нравственного характера, руководимого пятью нравственными  идеями: внутренней свободы, совершенства, благорасположения, права, справедливости.

Волновать душу ребенка одобрением и порицанием.

Стремление воспитать  мыслителя, а не деятеля (отсутствует  трудовое воспитание); религиозное  воспитание: религиозный интерес  у детей надо возбуждать как можно  раньше и развивать. Религия требует  «чувства смирения» и необходима как сдерживающее начало.

Основа обучения – интерес:

1 группа –  эмпирические, умозрительные, эстетические;

2 группа –  симпатические, социальные, религиозные.

Виды обучения:

Описательное: выявить опыт ребенка и дополнить его;

Аналитическое:

Исправить и  усовершенствовать мысли ученика;

Синтетическое:

Построение стройной системы мысли.

Методы управления: основные: угроза, надзор, приказание, запреты, наказания, телесные наказания;

вспомогательные: авторитет, любовь.

Обучение с  учетом двух видов внимания: непроизвольного (примитивное, апперцептивное) и произвольного.

Ступени обучения:

1. Ясность –  углубление в состоянии покоя; (мобилизация внимания, введение  нового материала)

2. Ассоциация  – углубление в состоянии движения (установление связи между старым  и новым)

3. Система –  поиск выводов, определений, законов  (обобщение)

4. Метод –  осознание в состоянии движения (применение знаний и умений)

(1790-1866)

«О  природосообразности и культуросообразности в воспитании»,

«Три  заметки о педагогике и стремлениях  учителей»

Высшая цель воспитания – самостоятельность  в служении истине, добру и красоте.

Развитие в  детях самостоятельности приобретает  положительное значение лишь тогда, когда направляется на достижение определенной цели

Нач. школа должна прививать навыки, развивать умственные силы и способности, использовать развивающий метод обучения, расширять учебный план дополнительными предметами (естествознание, практ. геометрия, «начатки» физики, географию)

Средняя школа должна вооружать учащихся разносторонними научными знаниями.

От простого к сложному, от легкого к трудному, от известного к неизвестному.

(1820-1903)

англ. Философ-позитивист

«Воспитание умственное, нравственное, физическое»

Выступал против революций, резко отрицательно относился  к социалистическим идеям. Считал, что  человеческое общество, как и органический мир, развивается постепенно, эволюционно. Считал вредной демократизацию образования, так как был против образования для малоимущих слоев населения. «Необходимость объяснять по нескольку раз одно и то же происходит не от тупости ребенка, а от нашей бестолковости»

Цель нравственного  воспитания – развитие способности человека управлять собой, а не быть управляемым.

Эстетическое  воспитание (наслаждение природой, литературой и изящным искусством) – «последний отдел» воспитания, так  как предназначено для свободного времени человека.

Считал, что существует физическая нравственность, так как  здоровье и сила – важные условия  успеха в жизни.

Законы умственного  развития: от простого к сложному, от неопределенного к определенному, от частного к общему, от определенного  к отвлеченному.

Всеми мерами содействовать процессу саморазвития детей, постоянно заставляя их делать собственные исследования и выводы.

Наглядность в  обучении с очень раннего возраста и как можно дольше, чтобы постепенно довести ученика до степени любознательности натуралиста или ученого.

Метод воспитания – метод естественных последствий. Против физических наказаний.

(1820-1895)

Общество, организованное на коммунистических началах, дает возможность  своим членам применять их всесторонне  развитые способности.

«В науке нет  широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих  вершин, кто, не страшась усталости, карабкается  по ее каменистым тропам».

Физическое воспитание – воспитание здорового, сильного, смелого поколения молодых работников и защитников социалистической собственности.

Труд и воспитание соединены, но только для целей воспитания.

(1711-1765)

«Российская грамматика»,

«Проект регламента московских гимназий»

Считал, что распространение  культуры и просвещения может  улучшить положение народа. Сторонник  бессословной системы образования  вплоть до университета. Идея светскости образования и получения молодым  поколением основ научных знаний.  Синтез классического естественно-научного и реального образования. Заложил основы педагогической этики.

Принципы гуманизма  и народности. Значение общечеловеч. нравственности. Особо выделял такие качества, как патриотизм, милосердие, трудолюбие.

Метод и условие  воспитания – порядок и дициплина.

«Из наблюдений установлять теорию, через теорию исправлять наблюдения – есть лучший всех способ к изысканию правды».

Элементы политехнического образования.

Классно-урочная  система как наиболее продуктивная для развития ума и памяти. Домашние задания и экзамены. Практика в  процессе обучения, постановка опытов. Гл. принципы обучения: наглядность, доступность, развитие активности и самостоятельности ученика.

Польза поощрений  и наказаний.

(1704-1795)

«Генеральное  учреждение о воспитании обоего пола юношества»

Выступал за сословные учебные заведения.

При его содействии был открыт ряд учебных заведений.

Разночинец –  «третий чин людей», которые занимались бы промышленностью, торговлей, ремеслом.

Цель воспитания – эти люди передадут привитые им взгляды и привычки своим детям, постепенно изменится нравственность, произойдет улучшение общества.

«Учить их учтивости, благопристойности, соболезнованию о  бедных, несчастливых».

(1823-1870)

«Человек  как предмет воспитания (опыт педагогической антропологии)

Система воспитания, построенная в соответствии с  потребностями народа, развивает  в детях ценные психологические  черты и моральные качества: патриотизм, национальную гордость, любовь к труду.

С раннего возраста надо усваивать народную культуру, родной язык, знакомиться с произведениями устного народного творчества.

Родной  язык – главный  предмет. Это энциклопедия народной жизни.

Психологические основы дидактики: развитие активного  внимания, сознательной памяти, закрепление  путем повторения.

Пути: убеждение, формирование привычек, пример воспитателя.

Только  личность может воспитать  личность.

Знание физиологии и психологии необходимо для успешного воспитания. 

Изучать ребенка  систематически.

Вредна частая смена воспитателей.

Формирование  нравственных представлений о роли и значении труда в истории общества и развития человека.

Воспитание  должно быть не преждевременным  и не запаздывающим.

Для более старших – естествознание и география.

При обучении необходимо:

1. твердый состав  учащихся в классе;

2. твердое расписание;

3. фронтальные  занятия со всеми учащимися  класса в сочетании с индивидуальными  занятиями.

Виды учебных  занятий на уроках: сообщение новых  знаний; упражнения, повторение; учет знаний; письменные работы учащихся.

Приемы на уроке:

Самостоятельная работа учащихся;

Перемена занятий  и разнообразие методов;

Объяснительное  чтение;

Звуковой метод  обучения чтению.

Принцип посильности – от легкого к более трудному, последующий материал основывается на знании предыдущего.

Принцип наглядности  – мышление детей – наглядно-образное, поэтому обучение строится не на отвлеченных словах и представлениях, а на конкретных образах.

Осмысленность, основательность и прочность  усвоения, многократное повторение пройденного.

(1828-1910)

Организовал яснополянскую школу, предпринял попытку  создать «повышенную школу» для продолжения образования способных детей. Такая «учительская семинария» готовила бы сельских учителей из числа одаренных крестьянских детей.

Чем труднее  учителю, тем легче ученику.

Каждый урок должен чувствоваться как шаг  вперед в учении.

Нравственно-религиозное  учение Толстого строилось  на идее непротивления  злу насилием, смирения, увеличения добра  в мире каждым человеком.

Содержание обучения определяет «религиозно-нравственное воспитание в духе очищенного христианства».

Взаимосвязь воспитания и образования

Уважение ребенка  как личности;

Уважение к  недостаткам ребенка;

Приобщение ребенка  к религиозному началу.

Физическое воспитание – совершенствование физических качеств;

Закаливание;

Развитие физических качеств в народных играх на природе.

Способности самостоятельно и глубоко чувствовать;

Развитие творчества;

Умственное развитие связано с обучением по произведениям самого Толстого.

Сознательное  усвоение знаний. Приучение учащихся к наблюдательности. Широкое использование наглядности, метода наблюдения «подлинных предметов».

Джон  Дьюи

(1859-1952)

представитель педагогики педоцентризма 

«Школа  будущего»,

«Школа  и ребенок»

Ребенок – исследователь.

Игры, импровизации, экскурсии, художественная самодеятельность, домоводство.

(1870-1952)

«Дом  ребенка», «Метод научной  педагогики»

Отрицание возможности  управлять процессом становления  личности.

Воспитатель –  наблюдатель за этим процессом.

Религиозное воспитание необходимо для понимания человеком  своей жизненной миссии и прохождения  индивидуального, данного конкретной личности крестного пути.

Умственное воспитание сводится к развитию органов чувств.

Сжатость, простота, объективность. Организация учебного процесса на основе признания за каждым ребенком права на самостоятельность, автономию, свой темп работы, специфические способы овладения знаниями. Отсутствие соревнований детей друг с другом. Упразднение наград и наказаний.

Органичное использование  игры в процессе обучения.

(1878-1942) 

«Как  любить ребенка»

«Шутливая педагогика»

«Право  ребенка на уважение»

и произведения для  детей

Детство – фундамент  жизни.

Равноценность ребенка и взрослого. Право ребенка  на уважение и признание за ним права «быть тем, что он есть»

Осознание и  признание ребенка наиболее важным звеном в цепи субъектов воспитания. «Воспитания без участия ребенка  в нем не существует» 

Принципы воспитания:

Уважение труда  познания ребенка, уважение его неудач и слез;

Уважение собственности  ребенка; уважение тяжелой работы роста; уважение самобытности ребенка; паритетность взаимоотношений; безопасности ребенка («Учитель, не навреди!»); ненасилия (право ребенка быть тем, что он есть); безусловная поддержка и любовь.

(1896-1966)

«Педагогические инварианты»

«Формирование личности ребенка  и подростка»

«Школа завтрашнего  будет ориентирована на ребенка  – члена общества».

Ребенок сам  строит свою личность, а мы в этом ему помогаем. Создать возможности  для свободного выражения каждого  в любой области.

«Светлая голова и умелые руки лучше, чем ум, перегруженный  ненужным знаниями»

Развитие сноровки, остроты глаза, любознательности, тяги к практической деятельности;

Развитие практического  мышления;

Обнаружение и  культивирование общественно-полезных склонностей;

Помещение школы  становится мастерской, где осуществляется связь с окружающим миром. В мастерских осуществляется базовый физический труд.

Отрицание целесообразности проведения на этом этапе уроков, в  какой бы форме они не проводились. Необходимы лишь условия для развития, игры.

Речь, рисунок, письмо, типографский набор, чтение (4-7 лет)

(1856-1919)

«Три  главные принципы образования», «Сумерки просвещения» «Педагогические  трафаретки»

Человек в процессе развития и воспитания пытается постичь  три антагонистических культа: античной цивилизации, христианского спиритуализма  и точных  внешних познаний человека о себе и о природе.

Воспитание надо передать в руки людей, частью с особым ярким призванием  к воспитанию, частью  тем, кто с вниманьем  и любовью относится к одному из перечисленных культов.

Вскрыл причины  застоя русской школы: несамостоятельность, подражательность Западу, непомерное давление  на нее российских государственных  указов.

Попытка введения в психологию термина «понимание», имевшего значение подсознательного проникновения в себя – самонаблюдение, и в чужой мир – вживание, сопереживание.

Философия воспитания и образования: обсуждение самого образования, самого воспитания в ряду остальных культурных факторов и также в отношении к вечным чертам человеческой природы и постоянным задачам истории

Принцип индивидуальности, который требует от ученика и  учебного материала сохранение «особенности» (не ученик вообще и не знание вообще);

Принцип целостности, направленный на то, чтобы «всякое  входящее в душу впечатление не прерывалось  до тех пор другим впечатлением, пока оно не внедрилось, не окончило своего взаимодействия с нею».

Принцип единства типа: «чтобы все образующие впечатления падающие на данную единичную душу, или исходящие из единичной школы, были бы непременно одного типа, а не разнородны или противоположны».

(1874-1948)

«О  назначении человека», «Самопознание»

Человек – микрокосм  и заключает в себе все. Человек  есть существо многоэтажное. Человек  есть существо противоречивое. Личность человеческая более таинственна, чем  мир.

Педагогические  усилия направлены не на исправление  человека, а на его развитие.

Все люди способны. Творчество – выход за пределы  обыденности – есть выражение  потенциальной гениальности каждого  человека.

1. Созерцание  прекрасного: создание идеала  высшей красоты. Формирование  умений различения прекрасного  и пошлого, истинного и ложного,  натурального и искусственного.

2. Освобождение: формирование понятий независимости,  свободы и ее границ, хорошего  вкуса, приличий. Проблема свободы  и ее необходимости.

3. Переход к  самостоятельному творческому процессу: отход от подражания; умение создавать  свое, принимая опыт других; разумное  отрицание.

4. Воспитание  терпения, спокойствия, умеренного  созерцания: обращение внутрь себя.

5. Самостоятельное  творчество: духовный взлет, стремление  к совершенству, принятие Бога  в себе.

6. Период зрелого  творчества.

Зеньковский

(1881-1962) 

«Принцип  индивидуальности в  психологии и педагогике»

«Социальное воспитание, его задачи и пути»

«Психология детства»

Строительство педагогики на фундаменте христианской антропологии.

Школа должна быть религиозной и по духу, и по содержанию.

Дал свое понимание  понятий «социальная педагогика»  и «социальное воспитание», выступая против сторонников свободного воспитания. Личность не может достигнуть идеала вне общества.

Идея «эмоционализма» как стремления к охране, развитию и укреплению основных сил души, «основных ее эмоциональных движений»

Каждый период воспитания связан с различной установкой в душе ребенка:

Раннее  детство – ребенок вживается в весь безграничный мир смыслов, в природу, в человеческие отношения.

Второе  детство – ребенок стремится приспособиться к миру и людям, к порядкам природы и социальной жизни.

Отрочество  – для подростка характерны  мечтательность, ирреализм, нежелание считаться с реальностью, уверенность в праве жить своей жизнью.

Юность – период внутреннего единства и творческой цельности, увлечения, вдохновения, доверчивого отношения к миру и людям, пронизанных религиозной верой в бога.

Эстетическое  воспитание (низшая цель – развлечения  и игры; высшая – воспитание души через приобщение к красоте).

На всех этапах воспитания необходимо иметь эсхатологическую перспективу

Оправданность физического воспитания, «оно священно как устроение жизни тела»

Сексуальное воспитание (значение для эмпирического и  духовного здоровья личности)