Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Апреля 2012 в 23:53, реферат
Предметом исследования является процесс формирования совершенного человека.
Наряду с понятием и термином “народная педагогика” утвердился другой термин — “этнопедагогика”, впервые предложенный Г.Н. Волковым в 60-е годы. Новый термин получил широкое распространение. Г.Н. Волков объясняет необходимость его введения тем, что термин “этнопедагогика” отражает широкое использование в исследованиях этнографического материала, и он лучше определяет сущность данной науки.
Введение……………………………………………………………………стр. 3
1. Совершенный человек как цель народного воспитания ……….…….стр. 4
2. Этнический характер совершенного человека ..………………………стр. 7
3. Пути воспитания совершенного человека..…………………………... стр. 10
Заключение.……………………………………………………………….. стр. 15
Литература ……….………………………………………………….……. стр. 16
Этот опыт
накоплен человечеством с древних времен
и нашел свое отражение в народных традициях,
нравственных и моральных произведениях
Раскрытие социально-педагогической проблемы через призму системы воспитания требует обращения к народной педагогике, которая выступает средством социализации подрастающего поколения.
Историческая память народов является важнейшей предпосылкой сохранения самобытности национальной культуры. Возрождение идей народной педагогики, использование прогрессивных традиций и принципов образования и воспитания могут оказать большую помощь в осмыслении и решении проблем воспитания, выдвигаемых современной общественно-политической ситуацией. Народная педагогика может быть вплетена в новое педагогическое мышление, т.к. содержит много идей, соответствующих задачам социального становления личности.
Народная педагогика как духовный вид культуры, осуществляет важнейшие функции по социализации, индивидуализации подрастающего поколения, уже не может, полностью возродиться в первозданном состоянии и в реалии будут представлять собой сплав народной и научной педагогики.
Народная
педагогика имеет ярко выраженную социальную
направленность, т.к. показывает способность
связи индивида и общества. Преемственность
поколений в историческом процессе, но
не создает каждый раз заново свою культуру,
а всегда опирается на ранее достигнутые
результаты.
Литература
1. Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 1999. - 168 с.
2. Васильцова В. Н. Народная педагогика /заметки журналиста/. — М.:
Школа-Пресс, 1996.
3. Кузина Т.Ф., Батурина Г. И. Занимательная педагогика народов России:
советы, игры, обряды. — М.: Школа-Пресс, 1998.
4 Кукушкин В.С. Этнопедагогика. Учеб. пос. – М.: МОДЭК, 2002.
5. Попова А. Н. Народные художественные промыслы. — М.:
Прогресс, 1993.